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認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《給教師的建議》讀后感1
以前也讀過這本《給教師的建議》，但是一直沒有讀完，斷斷續(xù)續(xù)地讀了一部分。一忙，就放下了，給自己的懶惰尋了個借口……
這次，于老師給這些骨干教師布置的作業(yè)，截止到今天下午，終于逼著自己讀了一遍，有一點點囫圇吞棗的嫌疑，但總歸是瀏覽完了，感覺應(yīng)給自己一點鼓勵^_^。
經(jīng)典就是經(jīng)典，經(jīng)歷過實踐的歷練，這些建議在時間的長河里依然燦爛無比。建議中都是我們熟知的事情，似乎每天都會在我們身邊發(fā)生，離我們那么近，好多列舉的反例自己似乎就曾經(jīng)也犯過類似的毛病……每一條建議，都似是一位長者的諄諄教誨，那是一種對教育和教學(xué)發(fā)自內(nèi)心的熱愛，閱讀的過程就是我們對蘇霍姆林斯基敬仰的過程，也是令我們感慨萬千的過程……
現(xiàn)只能采擷點滴片斷，分享一下讀書心得。
一、教師的重要任務(wù)要教會兒童學(xué)習(xí)
第四九條建議，是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具�！靶W(xué)的主要任務(wù)就是教會兒童使用工具，一個人在他的一生中就是借助這個工具去掌握知識的�！边@種工具裝有五把“刀”——即五中技能：讀、寫、算、觀察（周圍世界的現(xiàn)象）、表達（自己所見、所做、所想和所觀察而得到的思想）。
聯(lián)系我們的課堂教學(xué)，這五種技能中，后面兩種應(yīng)該屬于課標中要求的'過程與方法和情感態(tài)度價值觀范疇。平常老師們定位教學(xué)目標時大多是教會教材中的知識內(nèi)容，對于這兩類目標還沒有被所有的老師所重視。于是同樣作為數(shù)學(xué)老師，課堂也就有了千差萬別。有的人能夠把數(shù)學(xué)課也上得有聲有色，在數(shù)學(xué)課上學(xué)生同樣也能受到全方位的教育和培養(yǎng)，而有的老師課堂上卻僅限于學(xué)會知識與技能，留給學(xué)生的就會是一個枯燥乏味的數(shù)字和加減乘除計算的課堂。
表現(xiàn)在學(xué)生身上，如果對于觀察和表達兩項技能教師引領(lǐng)培養(yǎng)到位，我們平常所說的“學(xué)生素質(zhì)”就會非常好。這樣的問題在賽課等活動中會有淋漓盡致的表現(xiàn)——好多老師在比賽時總會打聽承辦學(xué)校的老師，哪個班的孩子“素質(zhì)好”“會回答問題”，一般不會打聽“哪個班的成績是第一”，這兩者之間是有差別的，盡管它們之間并不矛盾，“素質(zhì)好”“會回答問題”的班級，成績一定不會差到哪里去，但這樣的班級卻未必一定是第一。因為這樣班級的老師在課堂上對學(xué)生實施的是全面的教育，他們的眼光不會僅僅停留在每節(jié)課的知識點上，他們會關(guān)注學(xué)生各個方面的發(fā)展，會給學(xué)生更多的機會進行觀察、思考和表達，從而學(xué)會學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在對比這條建議，才更加明確這樣的課堂其實就是在教給學(xué)生學(xué)習(xí)的“工具”。
由此，我更加明確了自己課堂以后的努力方向，不要怕浪費時間，在課堂中要充分給學(xué)生時間和空間，實踐這條建議，其實也就是在實踐“授之以魚不如授之以漁”的道理。
二、課堂的成敗取決于教師的教育素養(yǎng)
從課堂最直觀的角度出發(fā)，學(xué)生是第一位的，首先能夠看到學(xué)生的表現(xiàn)，可是這表現(xiàn)卻直接來源于教師。課堂內(nèi)容的安排、方法的選擇、節(jié)奏的快慢、氛圍的營造、問題的設(shè)計、思維的進程……都是由教師一首策劃和實施的，因此教師身上肩負的是策劃和主持雙重的責(zé)任，學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)和體驗也都會因為不同的教師而有不同的效果。
“教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。真正的教學(xué)能手必有豐富的情感”。“講述教材就好比是向交談的對方（學(xué)生）發(fā)表討論。他提出問題，邀請大家一起來對問題進行思考�！�
這短短的兩段話中滲透了對學(xué)生的愛和課堂教學(xué)的方式。如果不愛學(xué)生，教師的課堂上就不可能由豐富的情感。只有從學(xué)生出發(fā)，在課堂中才會跟學(xué)生建立起一種密切的交往關(guān)系。
我們在閑談時曾經(jīng)不止一次談?wù)撨^，身邊比較優(yōu)秀的教師課堂。經(jīng)過分析，一致感覺幼兒師范畢業(yè)的老師課堂的感覺要比普師畢業(yè)的老師更親切、課堂氛圍更好，在師生都投入的課堂中教學(xué)效果也有很大可能會更好。細想下來不無道理。幼師專業(yè)的老師應(yīng)該屬于“全面發(fā)展”，文化課和藝術(shù)課并重，甚至對于孩子情感教育方面有更大幫助的藝術(shù)課地位更高。好多人對孩子有著濃濃的愛和尊重，她們的情感會很豐富，在課堂上語言會更有親和力，首先為營造一個充滿愛的氛圍奠定了基礎(chǔ)。
——這是我們學(xué)校的環(huán)境下存在的一個現(xiàn)象，并不代表全部，不管是什么專業(yè)，心中只有對學(xué)生充滿愛，課堂上才會情感鮮明，才會讓課堂教學(xué)直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。這其中語言的修養(yǎng)也將會起到至關(guān)重要的作用。
作為教師，如何讓我們的課堂真正變成學(xué)生成長和發(fā)展的樂園，如何讓我們真正成為勝任學(xué)科教學(xué)的能手呢？只有讀書、讀書、再讀書了。在讀完這本書的時候有了更深的感慨，原來我們?nèi)粘５母鞣N工作，還可以做的更細致、更科學(xué)。通過閱讀，讓我有了重新審視自己課堂的機會，也為日趨淡然的心再次點燃了追求的激情�，F(xiàn)在我最大的感受就是：爭取做到多讀書，多在課堂上實踐，多思考，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成真正意義的“人”。
《給教師的建議》讀后感2
“讀萬卷書，行萬里路”，書是我們?nèi)祟惥竦慕o養(yǎng)，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識的園丁，我更要手不釋卷，熱愛閱讀，豐盈自己的頭腦也遨游于更廣博的天地。寒假中，在學(xué)校的指導(dǎo)與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨到有效，無一不對我——這名教師隊伍的新鮮血液，啟發(fā)萬千，醍醐灌頂。
書中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現(xiàn)教師的崗位使命、精神引導(dǎo)與思想財富，其中不乏教師、閱讀、學(xué)生、家庭教育及其之間的問題與緊密聯(lián)系。蘇霍姆林斯基教導(dǎo)，“教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標志，就是教師在講課是能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈”。我們每個人都有著強烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養(yǎng)的健全更為重要。教師應(yīng)該學(xué)會理解孩子，懂得孩子，不斷學(xué)習(xí)與掌握踐行有效的教育技巧。于此的基石便是教師自身自我充分的進修與提升，不斷的個人努力付出，提升勞動素養(yǎng)、思想素養(yǎng)，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個人的思考，才有對自己勞動至深至切的研究精神。
“閱讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力模仿的時候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的`智力需要。這一點對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是及其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識的愿望”。從古至今，書是我們進步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠遠甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調(diào)使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書便為我們這些饑餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應(yīng)義無反顧的躍入書香，有不倦的讀書興趣，有博覽群書的熱愛之情，更有安靜平和深入思考的獨立思想。同時，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學(xué)生——擔(dān)當茁壯的生命力，更應(yīng)以書為友，這是興趣的培養(yǎng)，習(xí)慣的使然，更是學(xué)生們實現(xiàn)智力發(fā)展、道德完善、審美提升的必采之法。
“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運”。蘇霍姆林斯基對孩子的培養(yǎng)觀念也是我們所一直堅持和秉承的，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，與此同時我們也要承認所有孩子的優(yōu)秀。孩子們的專業(yè)、課程學(xué)習(xí)固然重要，這也是他們未來道路的重要基礎(chǔ)，但一個孩子的思想、道德和心中的愛更值得我們?nèi)リP(guān)注與教育。我們讓孩子們從知識學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，從豐富多彩的活動中鍛煉能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來中提高溝通與適應(yīng)能力，由此世界所需要并不是只通曉學(xué)科知識的學(xué)習(xí)者。
我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不�！敖逃男ЧQ于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責(zé)不僅限于學(xué)校中、課堂上、辦公室里對孩子的教授、指導(dǎo)，而更重要的是讓孩子在正確、團結(jié)、一致的氛圍中接受教育，這也是一個人成長始終的重要環(huán)境因素。一位數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)B級能力的孩子可能在A級的學(xué)生中就是“成績不理想”，但如果在同樣B級能力的孩子中，他的信息接收是越來越快的，效果反饋是越來越好的，那么這就是孩子的進步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養(yǎng)教育觀念才是孩子完整的成長環(huán)境，家庭中大到家庭文化，父母職業(yè)背景、審美情趣、事業(yè)精神等，小到家庭的家具擺放、陽臺的花草魚蟲、平日對話的應(yīng)答習(xí)慣都是家庭在對孩子教育的過程。我們的教育應(yīng)是回歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自我的教育。
由此結(jié)合我個人工作實踐，在英語的學(xué)習(xí)上，很多孩子是天賦稟然，英語句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學(xué)生單詞是什么固然重要，但如何記憶，如何理解是什么更能夠影響到學(xué)生的日后學(xué)習(xí)�；蛟S教師更為高層次的職責(zé)是讓學(xué)生愛上學(xué)科，從學(xué)科走出來更加熱愛生活，在生活中看到學(xué)科，看到英語詞匯、句法表達，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”
“要進入學(xué)生這個神秘之宮的大門，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開內(nèi)心的世界，滿懷信任、包容與愛，去繼續(xù)我們的教育事業(yè)！
《給教師的建議》讀后感3
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
也許自己是師范生的緣故所以特別青睞于對如何能成為一名好老師有幫助的書。當在圖書館看到《給教師的一百條建議》這本書時，就莫名的感到它是特別的，些許是因為它的書本包裝封面，些許是有些被震撼，一百條建議？是哪一百條？怎么會有那么多？好奇心驅(qū)使我把它從書架上拿下。
《給教師的一百條建議》是蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基寫的。瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，他為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，所以專為中小學(xué)教師寫了這一本《給教師的一百條建議》的書。這本書足足有一百條給老師的建議，內(nèi)容寫得相當充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。另外，書中的一百條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，十分適合向我們這樣的未來將踏上教師職業(yè)道路的師范生閱讀。
我讀后認為這是本教育經(jīng)典書。我相信每個人讀完以后真的.會像我一樣覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺薄，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中也用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讓人不至于會因為枯燥干澀而放棄，反而因為其是生動的例子而更加急切的想把它一口氣讀完。
雖然讀這本書是很久以前的事了但是我到現(xiàn)在還能夠說出那一百條建議之中的幾條，例如有一條是“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”，這條建議是讓身為教師的我們要牢牢的讓學(xué)生把基礎(chǔ)扎扎實，就像是要有經(jīng)濟建設(shè)之后才能有上層建筑，如果一個學(xué)生連基礎(chǔ)知識都不牢固那么他將一事無成。另外還有一條是“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”，讀后我認為不能放棄任何一個學(xué)生，就像是許三多里面說的一個也不能少的道理是一樣的。
除舉得這兩條建議之外，其他建議也都是十分精辟對成為一名好教師十分有實質(zhì)性幫助的。我相信在每個人讀完這本書后，都會像我一樣感到這本書是令人倍感親切并且讓人深受啟發(fā)的，因為這里的每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
《給教師的建議》讀后感4
蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說：“書是人類進步的階梯�！� 歌德：“讀一本好書，就是和許多高尚的人說話�！� 莎士比亞說：“生活中沒有了書籍，就好像沒有了太陽；智慧中沒有了書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。”書是無邊無際的海洋，書是知識的天空，書是無垠的草原。讀書一樣讓你在假期里心情愉悅。讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。
暑假期間學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)每位教師讀教育家蘇霍姆林斯基的書籍，我認真閱讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。通過此書讓我們體會到他的教學(xué)理念。尋覓他的教學(xué)理念對我們的教學(xué)改革的指導(dǎo)意義的所在。讀理論性的書籍要做到以下幾點：
1、要抱著研讀的心態(tài)閱讀這本書
蘇霍姆林斯基曾向校長們建議，向教師們在日常工作中提倡進行一些創(chuàng)造性的研究。他有一句名言說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來�！毖芯渴切腋５�，研究是辛苦的，也是最能取得實效的。從事日常教育教學(xué)工作如此，那么閱讀《給教師的建議》這本書也是如此。因此，教師要精讀好這本書，必須要有認真研讀的心態(tài)，這也是做好一切事情的首要條件。本書各條的內(nèi)容雖也沒有明顯的條理性，教育觀點融合在教育敘事之中，但他的文章可讀性非常強，通篇沒有晦澀的術(shù)語，語言明白如話。要消除對蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來，一頁頁、一篇篇地去讀。可能在開始閱讀前幾篇時，會讀不下去，這樣也不能放棄，硬著頭皮讀下去，你會發(fā)現(xiàn)好象在聽一位忠厚長者的娓娓敘談，你會進入書中的思想境界。
2、要認真閱讀書中的實例，領(lǐng)會作者的教育觀點
蘇霍姆林斯基教育著作的最大特點就是理論與實踐的緊密結(jié)合，作者在每篇文章中都提出了一個教育觀點，觀點融合在敘事之中。首先要認真閱讀書中的教育實例，特別是書中提到的教師的例子、學(xué)生的例子和學(xué)校中的實事，要認真體會作者列舉這些例子的.目的和作用。在此基礎(chǔ)上，再標畫出作者的主要觀點，并作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時，要反復(fù)體味作者的主要觀點，必要時，可結(jié)合自己的教育教學(xué)實際和讀書感想作些批注。三五百字就行，三點兩語也可。這樣會加深自己的閱讀效果。當然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的許多事例，對我們理解作者的教育觀點，感悟蘇霍姆林斯基的教育生活，是非常有幫助的。
3、要注意教育觀點的前后聯(lián)系，總結(jié)歸納
本書的100條建議雖然獨立成篇，好像互不聯(lián)系，其實不然，作者的教育思想體系是體現(xiàn)各篇短文之中的，我們在上一部分中，已經(jīng)詳細分析了各條內(nèi)容之間的聯(lián)系。這就要求要注意前后聯(lián)系和總結(jié)歸納。這是閱讀好這本書的關(guān)鍵所在。例如作者關(guān)于“課外閱讀與獨立閱讀”的觀點，分別在16頁上、67頁、149頁下、166頁下、167頁上、210頁中、520頁等處涉及到。
4、要結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐去閱讀蘇霍姆林斯基
大家知道，不論閱讀什么書籍，只有讀者進入到作者描述的境界中，才會引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒有艱深難懂的教育理論，也沒有玄奧晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者猶如同朋友敘話家常，語調(diào)親切平和，道理簡單明了，我們閱讀他的文章，如同聆聽一位教育智者的娓娓敘談。特別是他文章中平易淺顯的教育理論和典型生動的教育實例，與我們的教育實際非常接近，能引起我們對作者提到的教育現(xiàn)象深深的思考。結(jié)合我們自己的教育教學(xué)實踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會有更大更多的收獲。
5、蘇霍姆林斯基說的一句話：“學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)驗，并非把個別的方式、方法機械地搬用到自己的工作中去，而是運用其思想，要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，就應(yīng)取得某種信念。”
這應(yīng)當成為我們閱讀學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基教育思想的基本要求。對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，他還作過一個精彩生動的比喻：“我覺得經(jīng)驗猶如盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來，為此，我們需要做些什么呢？首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)情況，然后再來移植。應(yīng)當怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時人們卻不是這樣做。校長一聽說某座花園里的玫瑰長得很美，就對教師說，你們無去看看，把玫瑰帶回來，栽到咱們的園地里。于是教師就去觀賞盛開的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來，把活著的要都砍掉，有時甚至把花枝也折斷了，而這上面還開著香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過來的玫瑰，沒有多久就蔫掉了，枯萎了。校長和教師都很奇怪：怎么會發(fā)生這樣的事呢？
我們也像先進經(jīng)驗的創(chuàng)造者那樣，該做的都做了，而經(jīng)驗卻沒有生根開花……那就是說，這種經(jīng)驗沒有什么可取之處，人們對它的贊揚沒有什么道理。以后，我們還是按照老章程辦事吧！”但愿我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓(xùn)中得到啟迪和思考。
《給教師的建議》讀后感5
站在這神圣的三尺講臺上已有八年有余，工作中遇到種種問題有些可以很快解決，但有些卻因著心的浮躁被遺棄在塵埃里了。生活的擠壓、人心的躁動、社會的評價，讀書似春雨般珍貴。而立之年的我慢慢的學(xué)會自我調(diào)整，安靜的看書是最好的心靈慰藉。
蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》是早在秦校長列出的書目中的一個，曾經(jīng)的初讀沒有給我留下深刻的印象。再次拜讀，醍醐灌頂。作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。
現(xiàn)將自己感受最深的整理如下：
1、“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時�！�
是啊，沒人可以否認教師工作時間安排的緊張，早7晚7點，老師也是人，需要自己的家庭生活，一直以來，我也曾為此困惑煩惱，可文中那位歷史老師的話會讓我受益終生，“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的。不對，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”讀書，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。只有用書籍填滿人生的長河，累積的人生厚度和深度才不致被時代淹沒。過眼的永遠是云煙，沉淀的才是經(jīng)典和真理。
2、一個好的教師，好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。
有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是費盡心機地考慮，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)這種提高，怎樣幫助學(xué)生“攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現(xiàn)者”。教師竭力在教材內(nèi)容中為學(xué)生尋找供他們進行思考和概括的食物。
高水平的教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。
現(xiàn)在整個中學(xué)教育界都在呼吁教學(xué)要向課堂要質(zhì)量，實現(xiàn)高效課堂，廢除滿堂灌，實現(xiàn)學(xué)生之主體地位，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，引導(dǎo)者。素質(zhì)教育的雷聲隆隆，但很多教師唯恐“放手”會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和升學(xué)率的降低，不愿也不敢“放手”
就語文教學(xué)而言，我不敢妄言，個人認為語文課上重視思維過程，重視學(xué)法指導(dǎo)是相當重要的。教學(xué)目標的`安排要重視思維訓(xùn)練，能體現(xiàn)學(xué)生由不會到會，由做得不好到好的學(xué)習(xí)過程。要加強學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注重在教學(xué)過程中滲透學(xué)習(xí)方法。教是為了達到最終不用教，我們要通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法，拿到新教材，就知道應(yīng)該從何入手去學(xué)習(xí)。
那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問題。蘇霍姆林斯基的話對我們今天的教學(xué)具有著指導(dǎo)意義。期待著你和我一樣受到啟發(fā)。
一，教師要有豐富的知識。
二，課堂上創(chuàng)造各種機會讓學(xué)生探究和思考。
三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考。
四，讓學(xué)生運用知識，經(jīng)常完成一些實踐性的作業(yè)。
五，個別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能。
六，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動腦的勞動。
七，讓學(xué)生深刻理解教材。
八，把知識和技能有機地結(jié)合在一起。
讓我們看看波蘭的著名教育家亞努什？科爾恰克的話：“指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴。”只有在其中傾注了自己的智慧，自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長。讀后才能體會到思索的快樂；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要……更開闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！
親愛的老師們，熱愛你的學(xué)生吧，把無限的信任和贊美毫無保留的給予他們吧。讓他們認識自己，了解自己。自我肯定是自我教育之母。記住亨利？海涅的話：“每一個人就是一個世界，這個世界是隨他而生，隨他而滅的。每一個墓碑下面，都躺著一部整個世界的歷史�！�
熱愛生活，熱愛讀書，熱愛學(xué)生。
《給教師的建議》讀后感6
今天我繼續(xù)閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細學(xué)習(xí)了其中的四、五、六條。通過學(xué)習(xí)，我進一步了解到這位教育大師為何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛閱讀、用心發(fā)現(xiàn)、潛心研究、勇于探索、善于總結(jié)，也因此成就了他是這樣一個知識淵博、想法超群、教法獨特、手段新穎的世界著名教育家。
下面我還是從三方面談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)心得體會。
一、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里。
蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)生出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)階段沒有把基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度。”這就像蓋一座樓房，墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落。不管怎么消除工程中的毛病也無濟于事，因為樓房始終處于由根基不牢而隨時倒塌的威脅之下。
作為小學(xué)教師最重要的任務(wù)，就是幫學(xué)生構(gòu)筑一個牢固的知識地基。教師不管教哪個年級，尤其是低年級教師，必須了解其他年級的本學(xué)科教學(xué)大綱，注意整個小學(xué)階段的知識銜接、貫通。還需與其他學(xué)科緊密聯(lián)系，知曉課本里有關(guān)歷史、自然、地理等學(xué)科的教材，再了解這些學(xué)科的教學(xué)大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學(xué)生以后能順利地學(xué)習(xí)，那么在自己任教的年級學(xué)生應(yīng)當知道些什么。
教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生基本讀寫能力。在小學(xué)階段要求學(xué)生2500個字會寫，它們是知識、讀寫能力的“骨架”。如果學(xué)生在小學(xué)里牢牢地記住這些字，他就成了一個有讀寫能力的人。
蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞匯表，按日分配，每天只占學(xué)生幾分鐘熟記、思考，把好學(xué)生基本讀寫關(guān)。
二、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。
蘇霍姆林斯基在自己的實際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。這個做法非常值得我們借鑒。
他教物理學(xué)科教了6年，總是盡量設(shè)法讓課外閱讀跟新學(xué)的每一個新概括相配合。推薦學(xué)生閱讀有趣、有吸引力的書籍。在教電流定則時，他搜集了一個專題的圖書架，供學(xué)生們個人在課外時間閱讀。這個圖書架有55種圖書，都是講自然現(xiàn)象的，而這些自然現(xiàn)象的原理都跟物質(zhì)的各種電的性能有關(guān)系。學(xué)生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學(xué)生不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。不得不說，這位大教育家知識素養(yǎng)極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛學(xué)習(xí)，潛心鉆研，何來淵博的知識，又怎么能給學(xué)生推薦那么豐富、有趣的.書籍呢？
三、對“學(xué)困生”的工作。
在我們教育工作中，“學(xué)困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說應(yīng)該沒有哪一位教師不認同的。有些學(xué)生理解和記住教材所花的時間，比普通學(xué)生多出幾倍；頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘，是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認為，解決這個問題最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書。他建議給每一個“學(xué)困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的書籍和文章，讓這些學(xué)生的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)教過名叫費佳的學(xué)生5年，這是一個對算術(shù)應(yīng)用題和乘法表一竅不通的學(xué)生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們絕大多數(shù)并不需要進行算術(shù)運算，而是要求動腦筋思考。后來他還給費佳搜集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。后來又給費佳配備了另一套圖書（約有200本）。到了五年級，費佳的學(xué)業(yè)成績就趕上來了。這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。成了“少年設(shè)計家小組”的積極成員之一。畢業(yè)后，費佳進了中等技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的專家——機床調(diào)整技師。
讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基說他從來沒有、一次也沒有給學(xué)困生補過課。平時我們每個教師都在忙于補差，花費了大量的時間。現(xiàn)在我才明白我們補課的目的只是讓學(xué)生學(xué)會在課堂上沒有掌握的教材，是治標不治本。而真正應(yīng)該讓學(xué)困生閱讀和思考。學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，在學(xué)習(xí)中遇到的障礙越多，就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而教師工作起來就越容易了。
通過《給教師的一百條建議》的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己工作中存在的諸多問題。今后我一定不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己文化、業(yè)務(wù)素養(yǎng)，做一個教育有心人。
《給教師的建議》讀后感7
第一次知道蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，還是因為招聘考試中涉及到了相關(guān)的考點，想著這些偉大的教育家寫的書應(yīng)該是長篇大論、晦澀難懂的書籍。
但是當我真正翻開這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)事實并不是我以為的那樣，里面所列的每個標題都是他的分享，看文章就像是在跟他對話一樣。雖然是初讀，但是體會很多，很多內(nèi)容都給了我很大的啟發(fā)。以下我結(jié)合自己這段時間教學(xué)的一些粗淺體會來談讀書心得：
我的指導(dǎo)老師說過：每上一節(jié)課之前，首先必須弄清楚我們這節(jié)課到底要教什么，要怎么教。教學(xué)目的必須非常明確，教師應(yīng)教會孩子什么內(nèi)容，他們應(yīng)掌握到什么程度，這些都是非常重要的。蘇霍姆林斯基在書中提到：“學(xué)生學(xué)習(xí)落后和成績不佳的根源之一，是對教材的首次學(xué)習(xí)學(xué)的不夠好。學(xué)生的意識中模糊不清和含混膚淺的觀念越少，他感到落后壓力就越小，他思想上對首次學(xué)習(xí)新材料就越有準備，課堂上的腦力勞動就會越有成效�！�
因此，學(xué)習(xí)教材的第一堂課，應(yīng)成為特別的一課。這堂課必須進行得特別明確，我在教學(xué)到《10加幾、十幾加幾及相應(yīng)減法》這一課時，首先我很明確要教給孩子一個規(guī)律的結(jié)論，我給出一部分關(guān)于十加幾的習(xí)題，讓學(xué)生去做，做完之后認真去觀察，做過的這些題目有什么共同的地方，讓學(xué)生通過討論，自己去經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)規(guī)律的這個過程，最后教師再對規(guī)律進行一個總結(jié)。第一次孩子們發(fā)現(xiàn)規(guī)律可能比較慢，說得不夠完整，需要老師的引導(dǎo)。但是當我繼續(xù)出示一些關(guān)于幾加十的算式來讓他們找規(guī)律時，孩子們的速度明顯就加快了。他們在發(fā)現(xiàn)規(guī)律的這個過程中，不僅感受到了收獲的喜悅，也感受到了數(shù)學(xué)的樂趣，同時也讓他們在這個過程中更加加深了對這個規(guī)律的理解，對這個規(guī)律有清晰明了和更深刻的認識。
蘇霍姆林斯基在第14條建議中還提到：“成績不良的學(xué)生腦力勞動的效率，首先依賴于首次學(xué)習(xí)教材時他在課堂上當場有邏輯和有條理地工作到何種程度；不可只讓他聽同學(xué)們的正確回答和抄寫板書；一定要促使他自己動腦筋，耐心而有分寸地激勵他在每堂課上多獲得一點腦力勞動的成果。”這個建議給了我很多啟發(fā)。原來我在講評練習(xí)題時經(jīng)常會讓孩子們一起回答，有幾次我就觀察到，我們班級有個女生總是在大家回答的時候不停地在寫，后來發(fā)現(xiàn)她其實很多題目并不會做，也不提問，于是在回答問題時“渾水摸魚”，等大家回答正確答案的時候趕緊寫上去。這樣交上來的練習(xí)是寫得不錯，但是等到考試還是不會做。所以每節(jié)課之前都盡量多去預(yù)設(shè)一下在哪個概念上、哪個算式上或者哪種題型中孩子可能會出錯，具體誰可能會出錯，盡量先解釋清楚，一旦出現(xiàn)錯誤馬上糾正，那么接下來的練習(xí)孩子花的時間相對就少一些了。上課的時候提問，盡量讓每個孩子都主動去思考，去動腦筋，不能在一開始就請會的孩子直接說出正確答案，應(yīng)該讓他們?nèi)ニ伎紕e人的對錯，去判斷別人的對錯。當一個孩子說出自己的答案之后可以讓其他孩子對他提問，發(fā)揮孩子的自主性和鉆研力，讓他們在思維的碰撞中獲得更多的`知識，產(chǎn)生更多的見解。
這一學(xué)期，我面對的是一群7、8歲的孩子，他們剛剛從幼兒園升上來，對一切都充滿了好奇，他們仿佛渾身充滿了力量，沒有一刻能夠停止。怎樣才能把這群坐立不安的、好奇心強的、隨時準備出去玩耍的學(xué)生都吸引在自己的身邊呢？這令我非�？鄲�！當你在上面講得口干舌燥，然而他們的腦子里卻在想著那些有趣的、令人神往和動人心弦的東西，不由得捫心自問：“怎么樣才能吸引住他們呢？”
我在書中第35條建議中得到了啟發(fā)�！耙莆諏W(xué)生的注意力，就應(yīng)深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點�！币荒昙壍暮⒆觿傔M入小學(xué)校園，對小學(xué)生活充滿新鮮感，但又不習(xí)慣；對學(xué)習(xí)有好奇感，卻難以專心聽講；活潑好動，自制力差，注意力保持時間短。這一系列特征決定了他們不可能整堂課都能認真聽老師講。剛開始我在上課的時候總是不能充滿感情地去上，感覺自己上課就像沒有感情的大學(xué)老教授，學(xué)生聽著聽著就走神了，結(jié)果一節(jié)課下來花了好多時間整頓紀律。后來看書所得的啟發(fā)加上不斷去聽課的感悟和學(xué)習(xí)，我才知道，一節(jié)課中，教師可以結(jié)合相關(guān)知識設(shè)計有趣的環(huán)節(jié)和游戲，利用直觀教具，讓孩子發(fā)自內(nèi)心對教師所講的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，再加上生動有趣的語言，把無意注意和有意注意結(jié)合起來，激起學(xué)生們的興趣，讓他們自發(fā)想要去探究知識，邊聽邊思考，這樣他們就不會感到疲勞和倦怠。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中，結(jié)合他自身30多年的教育實踐經(jīng)驗，給我?guī)韱⒌希峁┓椒ǎ刮也粩囝D悟，獲得指導(dǎo)學(xué)生健康成長和正確學(xué)習(xí)的“靈泉”，同時也鼓舞了許許多多像我這樣的新教師，為我們在教育道路上指明方向，科學(xué)導(dǎo)航。
《給教師的建議》讀后感8
一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題�，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！�
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人�！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽�(yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”有感。
在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主化平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們教師來說，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當你表現(xiàn)自己的時候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美�！边@使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。“幽默”是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學(xué)生什么？我又為學(xué)生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)”有感。
作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識的機會，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的'幸福感和自信心；對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜�要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ亍Ｕ\如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學(xué)會把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。
培根說：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢�！薄督o教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感9
在閱讀教育類書籍時，經(jīng)�？吹揭粋�響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！
其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。
看了《教師的時間從哪里來》后，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問題，已有點應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進經(jīng)驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不同。
一位優(yōu)秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的.”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f‘沒時間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神�！�
讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學(xué)生與書為友？讀書吧！
站在這個神圣的崗位上也十年有余了，總是覺得忙忙碌碌，人也有些煩躁。不知怎的，最近幾年，我慢慢覺得會自我調(diào)整，一有空靜下來就喜歡思考些問題，不免也愛鉆牛角尖。近日正在研讀蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》，作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。這本書的閱讀可是給我打開了另一片天空，有好幾個一直想不通的問題都在這里找到了些許答案。
在里面講到幾句話給我留下了較深的印象：
一個好的教師，好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。
有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是費盡心機地考慮，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)這種提高，怎樣幫助學(xué)生 “攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現(xiàn)者”。教師竭力在教材內(nèi)容中為學(xué)生尋找供他們進行思考和概括的食物。
這讓我想到記得這樣一句話：高水平的教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。
我們常說的“向40分鐘要質(zhì)量”，就是要努力減少課堂上的無效勞動，進行扎實有效的課堂訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)的效率。但是由于種種原因，我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，并不盡如人意。而在大搞素質(zhì)教育的同時，我們的老師更曾一度的陷入困惑。出現(xiàn)不少課堂教學(xué)效率降低，教學(xué)質(zhì)量甚至有下滑傾向。
就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，我個人認為數(shù)學(xué)課上重視思維過程，重視學(xué)法指導(dǎo)是相當重要的。教學(xué)目標的安排要重視思維訓(xùn)練，能體現(xiàn)學(xué)生由不會到會，由做得不好到好的學(xué)習(xí)過程。要加強學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注重在教學(xué)過程中滲透學(xué)習(xí)方法。教是為了達到最終用不著教，我們要通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法，拿到新教材，就知道應(yīng)該從何入手去學(xué)習(xí)。
那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問題。蘇霍姆林斯基談到的這幾點對我們今天的教學(xué)仍具有現(xiàn)實意義，我們一同來看看吧。
一，教師要有豐富的知識。
二，課堂上創(chuàng)造各機機會讓學(xué)生探究和思考。
三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考。
四，讓學(xué)生運用知識，經(jīng)常完成一些實踐性的作業(yè)。
五，個別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能。
六，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動腦的勞動。
七，讓學(xué)生生深刻理解教材。
八，把知識和技能有機地結(jié)合在一起。
提高教學(xué)質(zhì)量任重而道遠，至于如何提高更是一門很深的學(xué)問和藝術(shù)。不管怎樣，我們要記住：學(xué)生易于接受的、省時高效的教學(xué)方法才是最好的。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長。更開闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！
另外，這本書還讓我認識到贊美的神奇最用；體會到了思索的快樂；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要……
在以后的教育教學(xué)工作中，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，利用它來細致深化自己的工作
《給教師的建議》讀后感10
讀一本好書，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡。《給教師的一百條新建議》便是這樣一本好書。書中鄭杰校長在代序中謙遜地寫道：“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。書中他以自己獨特的視角真誠坦白地提出了100條給教師的新建議，讓人覺得酣暢淋漓、神定氣升。譬如他提出教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳，懂得享受生活，學(xué)會贊美和傾聽，不應(yīng)該培養(yǎng)乖孩子，沒有權(quán)力改造一切自然本性，要合理合法地懲戒學(xué)生等等。其中給我印象最深的有以下幾點：
書中有幾句讓人印象深刻的話： “人類的偉大還在于人創(chuàng)造了第二自然，供人享用音樂、藝術(shù)、文學(xué)等等，對自然物進行吸納、再造、改造、提煉、概括、渲染、提升、強化之后，人從人造的景觀中獲得更高層次的快樂……其實對美好事物的向往是人類本能，人的感官是天生的美好事物的捕捉器，享有一切美好事物是人的天性。”
由于教師職業(yè)的特性，很多時候自己迷失在無端和無窮的忙碌之中，從來不問自己：我是誰，我該怎么活著？過著“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”的日子，以至于在班隊課中當學(xué)生們和著電腦的旋律高唱《菊花臺》的時候，只有我在一旁發(fā)愣，學(xué)生人人會哼會唱，而我這個老師竟連聽都沒聽說過，無異于當頭棒喝！當學(xué)生們在美妙的音樂中盡情享受的時候，正是我心沉谷底的悲哀時刻：原來我只會埋頭耕地，卻不會抬頭欣賞風(fēng)景；我只會似驢拉磨，卻不會讓自己停留片刻思考未來。
感謝孩子，一曲《菊花臺》喚醒我這個沉睡多年的夢中人，同時為孩子們感到欣慰，依然天然地保持著對美好事物的高度的敏銳。
記得小時侯常常唱一首歌：“幸福在哪里？朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里；幸福在哪里？朋友哇告訴你，它在你的理想中，它在你的汗水里……”哼著幸福歌，卻不知幸福是什么？每個人對它的詮釋也都是不一樣的。書中作者認為幸福分三層：第一層樓是物質(zhì)生活有保障，第二層是藝術(shù)生活，第三層則是獨立思想。而這三層分別代表三種教師類型：第一類將教師工作僅僅當作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大的長進，他們活著未必真正幸福；第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)，這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福；第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他們會很幸福和滿足。
對照這幸福的三層樓，我這位教師現(xiàn)在位于幸福的第幾層呢？恐怕是一層半吧，因為我還沒有把教師工作當作一種樂趣，苦多樂少。要更上一層樓，還得把教書看成是藝術(shù)，盡心盡職，在對孩子的關(guān)心愛護中充盈自己，讓自己充實而快樂。在教學(xué)中不斷反思，自我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)書本和理論，結(jié)合教學(xué)實踐提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文底蘊，將教學(xué)活動和人生思索融為一體。這樣我才能登上所謂幸福的二層樓。
確實，幸福正如歌唱的那樣：它在你的理想中，它在你的汗水里。
現(xiàn)在的教師確實是難當了，個個都是獨生子女，家中的掌上明珠，尤其是一些被家長寵愛過度的學(xué)生，教師變得一點辦法都沒有了，越來越感覺到“黔驢技窮”了：嚴厲批評他吧，怕上了“精神摧殘”榜；若是氣急動了手，那絕對是體罰級別，到頭來是自己吃不了兜著走。于是就抱著多一事不如少一事的心態(tài)，“茍且偷生”�？墒情L此以往，“害群之馬”愈加增多，極大傷害了無辜的大部分好學(xué)生。這是現(xiàn)在困擾我們每一位教師的心頭之痛。怎么辦？如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己呢？
在《給教師的一百條新建議》第53條中，鄭校長就深刻地分析了這個問題的原因，細致地闡述了懲戒與懲罰、體罰、管束的不同之處，指出了教師的懲戒權(quán)需要受限制，對學(xué)生的越軌行為進行裁量，選擇恰當?shù)膽徒浞绞�，從而有效地控制學(xué)生的不良行為，履行好教師的職責(zé)。鄭校長指出：懲戒學(xué)生的前提是為了教育學(xué)生，實施中要尊重學(xué)生的人格，合理公正，并符合相關(guān)的程序。在滿足這四個條件后，再裁量選擇恰當?shù)膽徒浞绞剑貉哉Z責(zé)備、隔離措施、剝奪某種特權(quán)、沒收、留校、警告、記入學(xué)生檔案的處分、停學(xué)等。
是的，作為教師不能放棄自己的教育責(zé)任，對學(xué)生不作為是不可取的。積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。此條建議既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己，讓人豁然開朗。
總之，讀了《給教師的一百條新建議》這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說教師要擺正為學(xué)生服務(wù)的.位置，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，要有好的心態(tài)。又如《誰是學(xué)校的主人》中提出，真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那么你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當作機會》、《不要培養(yǎng)乖孩子》等等，讓人回味，令人思索。
最后，我想說，這不僅是一本無害的書，而且是一本對我們許多教師有益的書。當我們聽慣了各種講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，鄭校長的《給教師的一百條新建議》，猶如清風(fēng)，幫我們驅(qū)散心頭的陰云；猶如細雨，幫我們洗卻心靈的污垢。
請你閱讀《給教師的一百條新建議》吧，它將點亮我們的生命之燈，在不經(jīng)意間給人以許多心靈的萌動。
《給教師的建議》讀后感11
我是一名剛走上工作崗位的年輕教師，沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，卻又滿腔的熱情。教育專業(yè)畢業(yè)的我自然對教書育人有著特殊的感情，這種感情來源于內(nèi)心對生活的感悟。
從離開大學(xué)校園進入高中課堂，我深感責(zé)任之重大，為了不辜負領(lǐng)導(dǎo)的信任和學(xué)生們的期望，我決心盡我最大努力提高自身水平，爭取較出色的完成語文教學(xué)。為此，我一方面下苦功夫完善自身的知識體系，擴充語文基礎(chǔ)知識，使自己能夠比較自如的進行教學(xué)，另一方面，繼續(xù)向書本，老教師們學(xué)習(xí)。我有幸接觸閱讀了學(xué)校的資料《給教師的建議》，它給我?guī)砹藦娏业恼鸷常刮颐靼琢私逃恼嬷B，同時，我也開始對“愛心教育”進行了深刻的思考。
教育是一項富有創(chuàng)造性的工作， 教師每天面對的是一個個生動活潑、有個性的學(xué)生個體，教育工作不是一項用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。這就要求我們在教育的過程中能夠?qū)W(xué)生傾注愛心。英國哲學(xué)家羅素在他的《教育與美好生活》中說過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不可能充分或自由的發(fā)展�！碧K霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂健康的成長作為工作的重中之重，他們真實悟出了教育的目的——即為社會培養(yǎng)健全人格的`人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無論學(xué)生成績怎樣，我們都應(yīng)該有這樣的認識：不是他的智力不如人，而是因為這樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵，增強他的勇氣。唯有平易近人的老師，學(xué)生才會喜歡你——“愛人者，人恒愛之”；唯有“其師親”，才會有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會愿意學(xué)，樂于學(xué)，才會真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
沒有愛心，就沒有教育。師愛是偉大的，神圣的。她是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻的精神。這是一種沒有血緣和親情，沒有私利與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學(xué)的教師們在這一點上做的很好，他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長，在這上面也傾注了大量的愛心，對每個學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛心的一個集中體現(xiàn)，因為每位教師都明白一個淺顯的道理：對學(xué)生的一個啟示，點撥以及一個鼓勵，都可能對他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。
愛是一種了解，關(guān)懷，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護學(xué)生。”“愛”是教育中重要的因素，她是一種發(fā)自內(nèi)心的真情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德，通過閱讀《給教師的建議》，我更堅信了這一點�！皼]有用愛心感化不了的學(xué)生”，當教師全身心地愛護，關(guān)心，幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為“師愛”，學(xué)生才有機會與教師在教育中處于平等地位；正因為理解，才有了信任;正因為信任，學(xué)生與老師的心靈距離才會拉近。用愛心去培育學(xué)生，這是一種升華了的愛，一種對他人，對社會的責(zé)任。當然，我所說的“愛”并不是毫無保留，不假思索或是漫無目的的是愛，而是一種理智的愛，要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生不嬌慣，不溺愛，對其缺點錯誤，不縱容，不姑息，不放任。師愛既蘊含著強烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼與學(xué)生目前的得失與苦樂，更注重學(xué)生未來的發(fā)展和前途。
在帕夫什雷中學(xué)的校園內(nèi)，處處呈現(xiàn)和諧景象，這是教育界值得自豪的盛事。其實，現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切，而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非�。我們究竟�?yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業(yè)雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動，要改變一個學(xué)生，我們需要“用心”去愛，必須用“心”走進學(xué)生的情感世界，塑造他們完美靈魂。
一本好書猶如一盞明燈，能夠照亮人心中最黑暗的一角，能夠啟迪人的心智。而作為新時期的教師更應(yīng)該多讀好書，蘇霍姆林斯基認為教師素養(yǎng)的提高的唯一途徑便是“讀書、讀書、再讀書”，所以，我們每個有上進心的人都應(yīng)該與書結(jié)下深厚的友誼。
上面所述內(nèi)容是我讀過《給教師的建議》后的一點感想，并不想以偏概全，因為教育任重而道遠，不是一朝一夕所能說清楚的。
《給教師的建議》讀后感12
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感受樸素的文字中透出無比高明的教育智慧，感受簡單的文字中蘊藏?zé)o比睿智的教育思想，在和教育大師的心靈對話中，我找到了重新出發(fā)的理由。
《給教師的一百條建議》是一本看時“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個性和諧發(fā)展的教育建議。通讀一遍后，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價值的教育原則和方法，而是蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認為，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開始！
在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，關(guān)于“教師的教育素養(yǎng)”在這里談到了多個方面，其中談到每一位教師要懂得一點教學(xué)的常識，而且要深知所教學(xué)科的知識。那么如何獲得這些知識？蘇氏建議要“讀書，讀書，再讀書”、“要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。
書中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點建議》，他說年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請教。蘇氏建議我們每個月買三本書：（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）。
作為一名教師，很可能會平庸一世，但是如果我們能努力追求，也照樣能夠成為名師和專家，創(chuàng)造自己的事業(yè)。很多優(yōu)秀教師或教育專家，他們成功的經(jīng)驗就是成為了一個真正的讀書人。這里很重要的一點就是讓自己成為真正的讀書愛好者。
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識，他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的�！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐模庞辛恕皩W(xué)校生活的百科全書”。因此，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。
每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河。愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，就像軍人喜愛武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛應(yīng)該是書籍，但只喜歡教材和教學(xué)參考書兩本書的教師是無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師的。我們讀書，要讀教育名著，與大師對話，和名家交流，學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，他們對事業(yè)的執(zhí)著追求和獻身精神，這些人格力量的學(xué)習(xí)將會積淀成為自己的綜合素養(yǎng)和能力，能夠提升我們的理想和信念。只有這樣，我們才能成為學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的.引路人，對一個教師來說最危險的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財富的儲備。”因此，《給》這部書中曾多次寫到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪，自己做的大量繁雜的準備工作。如，為了讓孩子加強對詞的敏感性，開設(shè)“思維課”。帶孩子到大自然中去的時候，教師先自己多次去觀察感受，買相關(guān)的書籍研究，努力做到用準確生動豐富的語言更好的描述自然的細微變化。寫口頭作文千余篇。再如，為了給各種類型的學(xué)生提供適合的閱讀書籍，教師們自己大量閱讀、寫讀書筆記，編排習(xí)題集，設(shè)置讀書角，創(chuàng)辦各類“特長小組”。每個教師都擁有屬于自己的一群孩子�！^“世上無難事，只怕有心人。”這些看似簡單，說來容易的教育方法要實施非常困難，要長期堅持不懈的落實更是難上加難。但是他們做到了，而且做得非常好。書中提到的每一個教師都是一把萬能的鑰匙，用自己豐富的精神寶庫，偉大的人格魅力，教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂的人！
他們能做到的，我也能！我對自己說：我的學(xué)生就是我的孩子。我現(xiàn)在帶給他們的是什么呢？安常習(xí)故，抱殘守缺！我想給他們什么呢？健康快樂，聰明伶俐，寬容豁達，樂觀向上。那么，《給》這部書中已經(jīng)有了這么多好的教育方法，就從現(xiàn)在開始去實踐吧！讓學(xué)生讀書，我多讀！讀教育名著，讀文藝作品，讀唐詩宋詞。讓學(xué)生寫作，我多寫！寫讀書心得，寫已背詩詞和成語。讓學(xué)生行動，我多行！看中央十臺的節(jié)目，看新聞報紙。讓學(xué)生思考，我多思考！讓學(xué)生表達，我多表達！讓學(xué)生觀察，我多觀察！總之，讓學(xué)生做到的我先做到，對自己的要求永遠高于對學(xué)生的。
“行是知之始，行是知已成�！庇辛撕梅椒ň鸵獔猿謱嵤辛四繕司鸵恍高M取。今天的我將會以更激情飛揚的精神面貌去面對工作和生活，象蘇霍姆林斯基那樣對自己的教育事業(yè)永遠力所能及，耕耘不息！
讀書與實踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，激勵自己今后的工作。將教育家的思想、精神與現(xiàn)行的新課程改革結(jié)合起來，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻！！謝謝��！
《給教師的建議》讀后感13
看了鄭杰著的《給教師的一百條新建議》，發(fā)現(xiàn)這是一本給教師的精神家園指明方向的書。好像與學(xué)校題目文不對題，但我還是對這本書做如下摘錄與思考。
本書第一條談到教師要作為一個完整的人，鄭杰說到，“教師如何充實自己的精神空間，成為完整的一個人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人。”可見，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來當教師了。當然也不會苦于生計，衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。
書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨立思想。
物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實很大，我們要學(xué)會宣泄，要學(xué)會用藝術(shù)的方式表達，不平則鳴，鳴也要鳴得有價值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創(chuàng)造了價值。說不定以后你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨立思想，這層追求讓教師將教育工作當成思想的起點。只有這樣，我們才不會太累，我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說是自我實現(xiàn)的需要。書中有許多好的建議，我羅列一下標題：比如：讓我們“現(xiàn)代”起來,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘里榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實現(xiàn)來達到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會做減法，捧著良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書中還將教師置于改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當做機會，為孩子們當下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來投資，等等。
蘇霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實現(xiàn)的目標，有了精神追求的`大方向，我們才不會在商品經(jīng)濟社會迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀、人生觀？鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢摀?dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負擔(dān)：一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過于追求外在價值而不是內(nèi)在價值。只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里面的這樣一段話：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義�！薄办o氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致�！薄办o下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己�！�
最后還是能得的，所以不必擔(dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴，還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。能夠收獲這些，我們還不知足嗎？
讀完之后，總之感受頗深，讓我對教師這個職業(yè)更加熱愛了。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法�！�
想想作為一個基層一線教師始終可以這樣評價自己的工作，三句話：讓學(xué)生喜歡我的課，讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。那么我都做到了嗎，那么有什么理由不前行？
《給教師的建議》讀后感14
《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》一書中，這一百條建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進的方向。此書將深奧的理念植入于簡潔質(zhì)樸的文字中，用生動而翔實的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。
書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來.書中眾多觀點對我影響都很大，其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學(xué)生的特異性
蘇霍姆林斯基提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重�！昂椭C的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個學(xué)生內(nèi)心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！闭缥闹刑岬降恼Z文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當這個“兩分生”--米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé):我們做教師的人，怎么會沒有發(fā)覺，在我們認為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著天才呢……
這一事例不禁促發(fā)我深思:既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個技術(shù)很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當盡可能地設(shè)計不同的評價標準和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。
大家都知道，目前海州高中的`學(xué)生中特長生比較集中，尤其在我所任教的文科班中，美術(shù)生、音樂生大概占半數(shù)，如果只用學(xué)習(xí)這一把尺子衡量，他們中的多數(shù)真的就是所謂的“兩分生”，往往被老師忽視。多年的這樣的教學(xué)經(jīng)歷已經(jīng)讓我完全轉(zhuǎn)變了觀念，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，用鼓勵、欣賞的眼光來看待他們，充分挖掘他們的潛能，比如歷史課學(xué)習(xí)西方繪畫史時，美術(shù)生會查閱資料引導(dǎo)大家欣賞那些曠世絕倫的美術(shù)作品，學(xué)習(xí)音樂史時，音樂生會發(fā)揮其特長，課堂中他們的表現(xiàn)得到了老師和同學(xué)們的贊賞，從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿足，相信高中時代的這種經(jīng)歷可能會對他們的一生產(chǎn)生積極影響。
平時工作中偶爾也會遇到把我氣得臉色發(fā)白，雙手顫抖的學(xué)生，。我現(xiàn)在任教的班級中有一位體育特長生，逆反心理極強，犯了錯誤不服管教，常與老師頂嘴，在與他的接觸中我發(fā)現(xiàn)，教師直接指出的錯誤往往會引發(fā)沖突，那我就考慮換一種方式，用表揚的辦法拉近他與老師的距離。說實話，想表揚他真的很難，終于機會來了。在一次考試時，我發(fā)完試卷，首先和同學(xué)們約法三章:不準傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監(jiān)考過程中，我沒有想到的是第一個支持響應(yīng)我的竟然是這位有錯不讓說，經(jīng)常與老師頂嘴的體育生，舉手告知我他需要借筆，我立刻抓住這個機會，對他的行為大加表揚，不僅帶動了其他同學(xué)，使考場秩序井然有序，而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來越多的改變，與老師的關(guān)系越來越親近，與班級同學(xué)越來越和諧。
海高教學(xué)大樓正廳有這樣一塊宣傳板“用欣賞的眼光看學(xué)生，用尊敬的態(tài)度待老師”，在欣賞中我會發(fā)現(xiàn)孩子們越來越多的閃光點。一個不愛學(xué)習(xí)，常常溜號的同學(xué)會在假期的雪后給老師打電話詢問是否需要掃雪，在他的身上我看到了一種責(zé)任和擔(dān)當。
老師的欣賞會換來學(xué)生的尊敬和熱愛。在3月27日海高校報上登載了這樣一篇文章，給大家節(jié)選一段“海高的老師，是那么的熱情，那么的親切。我為能擁有這么多的好老師而自豪，例如我們的歷史課張老師，她和藹而認真，細心而又嚴謹，她的熱情早已經(jīng)將我們班的同學(xué)連在了一起，她總是象班主任一樣來教育我們，怎樣擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，甚至怎樣待人處事，有時還親切地糾正我們的不足，在她的口中我們幾乎天天聽到鼓勵我們的話語，讓我們覺得她就像我們的家長”。雖然只是這樣一篇小短文，登在讀者有限的海高校報上，可每每想起卻總是讓我感到溫暖和幸福。
承認學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的特異性，用愛去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點，發(fā)揮其潛能，塑造其完美人格。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時代，來自于不同的國家，但書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)，引起了我的共鳴，這些都將成為我一生享用不盡的財富。
《給教師的建議》讀后感15
《蘇霍姆林斯基的100個建議》這本書里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當然不是金子，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒�？催@樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時候，被深深的觸動了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”
古人有一種說法：“樂人易，動人難。”也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動人，例如馬克吐溫的《競選州長》，當你讀到：“９個剛剛在學(xué)走路的.包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會的講臺上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時間。’……面對著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個教師會不寒而栗，這不僅是因為要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動。”
這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學(xué)語文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時候，突然詐尸，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個，某某某老師，快來改作文�！痹捯魟偮�，尸體應(yīng)聲而倒，再沒反應(yīng)。這當然只是一個虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔(dān)的三個方法：第一、在每堂語法課上抽出一定時間，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；第二，為家庭作業(yè)的完成做細致、周密的準備工作，以防出錯；第三，定期抽查：教師有時收幾個學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測驗時才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節(jié)省時間。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時間少了，等同于我們教師的生命就延長了。所以，可以這樣說：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長線�！焙笠粋�方法的提出，我覺得可以稍作修改，采取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個問題時，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。”？
比喻生動形象，很能發(fā)人深省。確實，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說：“克隆永遠到達不了藝術(shù)的高峰�！眲e人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個人認為，除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還應(yīng)該有一個基本準則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標，追求的終點，但這個終點不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達頂峰，而且，個人的頂峰又不等同于全社會的頂峰。我覺得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個原則，才可事半功倍。