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當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《邊城》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《邊城》有感1
初讀《邊城》，還是在初中那會(huì)兒，由于一個(gè)偶然的契機(jī)，我有幸得以在07年寒假隨家人去到那個(gè)民風(fēng)淳樸的湘西小鎮(zhèn)。初聞沈從文先生的名字也是那個(gè)時(shí)候，竟而知道了《邊城》，知道了鳳凰，知道了翠翠和那段與她有關(guān)的青澀愛(ài)情。
當(dāng)我第一次拿到《邊城》這本小說(shuō)時(shí)，就被封頁(yè)上邊城特有的湘西風(fēng)韻所深深打動(dòng)著，心想著原來(lái)這就是我即將踏上的旅途。就這樣，懷著一份美好的憧憬走遍了鳳凰。不知道是否因?yàn)檫@種先入為主的人文情懷的沁潤(rùn)，抑或是湘西秀美的邊城小鎮(zhèn)的景致之美實(shí)在讓人難以抗拒，我對(duì)邊城的印象依舊是清晰的秀麗，時(shí)至今日，我彷佛仍能夠想象到煙雨朦朧的小巷里，雨滴淅淅瀝瀝打落石板的輕脆；余輝斜照的渡河邊，年老的風(fēng)車靜聽(tīng)時(shí)光里細(xì)水的長(zhǎng)流。守著這樣的'澄澈純靜，人性也會(huì)變得美好善良，難怪沈先生筆下的《邊城》給人的感覺(jué)亦是如此細(xì)膩真實(shí)。
是的，小說(shuō)給人的感覺(jué)就像一篇散文。閱讀小說(shuō)的感受，就像品味一杯回味清醇香甜的美酒，讓人從頭到腳都散發(fā)著那么一股醉人的氣息。沈先生的筆觸如玉的溫柔，感情充沛而濃郁，不矯飾，不冷漠，就是以一種有溫度的口吻把故事娓娓道來(lái)。開(kāi)始兩章的環(huán)境設(shè)計(jì)就美得讓人不忍錯(cuò)過(guò)任何一小段，“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小蓬船。”每每讀到這樣的文字，腦海中就會(huì)不停地編織邊城的環(huán)境，一面編織，一面想象，想象有關(guān)那里的一切人和事。
在翠翠和儺送的愛(ài)情悲劇里，似乎不能指責(zé)誰(shuí)是誰(shuí)非，更多的悲劇，源于善良樸實(shí)的湘西人民在“自然”和“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。讀完《邊城》，會(huì)有一種淡淡憂傷的氣味縈繞，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”不知道儺送的回與不回，這個(gè)等待的結(jié)局，有心的留白，作者留給讀者的，關(guān)于團(tuán)聚或離散的思索，似乎在每個(gè)人心里都會(huì)打上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。正如沈先生最后寫道的：“這作品或者只能給他媽媽一點(diǎn)懷古的幽情，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”
《邊城》也許就是這樣一部小說(shuō)，它以湘西的美麗風(fēng)貌為背景描寫了一段純美動(dòng)人的愛(ài)情故事。沈先生用純簡(jiǎn)的筆觸，直達(dá)人心的句子，平靜溫婉的描述，觸及著不單單是讀者的感觀，更觸及到了讀者心中最敏感溫柔的地方。
讀《邊城》有感2
山的那一邊是平淡且平靜的。煙雨水墨般的山，承載著多重的愛(ài)；湍流不息的水，蜿蜒了多重的任。自是用平淡來(lái)奠祭生命，用平淡交守更替，用平淡畫大愛(ài)如山，用平淡寫青澀愛(ài)情。山的那一邊，一切都在渲映平淡二字，用濃濃的`墨，畫上淡淡的一筆。
祖父心中牽掛著翠翠，翠翠心中依賴著祖父。可是這一切，都來(lái)得那么突然。那一夜，以瘋狂肆虐為引，完結(jié)過(guò)后，平淡更渲染了一份死一般的寂靜，沒(méi)有了少年的歌聲，沒(méi)有了祖父的敘語(yǔ)。黑色的風(fēng)雨在黑色的夜里帶走了渡船，帶走了祖父，似乎也帶走了希冀，似乎、帶走了翠翠的全部。
嗚咽著，哭著，滿臉流著淚，紅了眼，哭啞了嗓子，刺疼了心。還沒(méi)做好準(zhǔn)備，只是一個(gè)雨夜，便失去了全部，僅僅一個(gè)雨夜。但無(wú)論怎樣，翠翠終將以“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”的姿態(tài)來(lái)承擔(dān)責(zé)任，好好的生活下去，迎接那浴火般的洗禮。是啊，我們不能因?yàn)橐恍┰�，就止步不前，放棄�?zé)任。
翠翠便是這樣！她必須重新當(dāng)上船夫，劃著新的渡船，往返于岸這頭與那頭之間。富有“愛(ài)”與“善”的挽歌，大體都是在責(zé)任中產(chǎn)生的。山的那一邊，以愛(ài)相愛(ài)，以善相善，以職相傳，以任相為······
讀《邊城》有感3
作家白落梅有句“浮云吹作雪，世味煮成茶”，這份歷經(jīng)世味的、淡然的簡(jiǎn)單純粹固然可貴，然而未免有了玄虛之感，但沈從文先生筆下的人，流露于其中的淳樸善良，更給人一種如沐春風(fēng)、觸摸大地般的踏實(shí)與溫柔的純粹美好。
可以說(shuō)與大多數(shù)作品相比，《邊城》純粹的人情美都是勝出的地方。無(wú)論是翠翠還是他的爺爺都沒(méi)有一個(gè)花里胡哨的世界。翠翠的心里大概只有三件事：爺爺、渡船、朦朧的愛(ài)；而爺爺心里只有渡船、翠翠。簡(jiǎn)單的思考的所有分享著兩人全部的經(jīng)歷，因此鑄就了翠翠與爺爺濃醇的親情，和他們與渡船不可分割的羈絆。雖然不會(huì)有多少驚天動(dòng)地的`大事，然而從其中對(duì)待彼此的真誠(chéng)努力與小心翼翼，也可見(jiàn)一斑。
爺爺曾經(jīng)回應(yīng)過(guò)翠翠說(shuō)的“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”：他把膀子彎曲起來(lái)，努力使肌肉在局束中顯得年輕又有力。我只能說(shuō)這是一個(gè)老頭的倔強(qiáng)，使自己不顯得狼狽，讓孫女放心，同時(shí)這也是他對(duì)孫女追求自身生活的鼓勵(lì)與安慰。翠翠祖父對(duì)翠翠真摯的親情便在此等緘默中愈發(fā)熠熠生輝。純粹而美好的親情往往不會(huì)矯揉造作地轟轟烈烈，反而卻是小心翼翼，甚至悄無(wú)聲息。然而這份小心委婉卻可令人心頭一震，思考其中的千言萬(wàn)語(yǔ)和難以數(shù)計(jì)的考量。
當(dāng)然，純粹的人情美好也同樣映襯在沈從文先生構(gòu)筑的整個(gè)《邊城》的世界中。因好意而擔(dān)心翠翠的二老，贈(zèng)祖父鴨子的大老，不收人錢的祖父，乃至不曾提過(guò)姓名的小人物，他們?cè)谙嫖鞯纳剿g留下了濃濃的人情味，給人江流入海，落花歸林的歸屬感與親切感。人性的溫暖純良在這里綻放得毫無(wú)保留。
我自與世界相遇，相蝕，從來(lái)看世事繁復(fù)，看過(guò)邊角里的陰暗的不堪，也見(jiàn)識(shí)過(guò)正道的光。然而看多了會(huì)迷茫，變得不知所措與厭世。但沈從文先生筑構(gòu)的邊城，透露著源自人類本性的質(zhì)樸美好的情感。在我看來(lái)，這份純粹簡(jiǎn)單的美好能夠打破當(dāng)代的一些喧囂，帶我們走進(jìn)一個(gè)擁有“流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥(niǎo)”的絕美世界。體悟純粹簡(jiǎn)單的美好，喚醒自己內(nèi)心最初的澄澈。
愿擁抱純粹的愛(ài)與美好，此生不改溫暖純良。
讀《邊城》有感4
第一次讀《邊城》是在初中時(shí)，那時(shí)我對(duì)于沈老先生這篇小說(shuō)是沒(méi)什么感覺(jué)的，就單純地認(rèn)為文中的性格特征十分鮮明，描寫異常細(xì)致，僅此而已。
如今的我重新拾起這篇小說(shuō)，感悟油然而生。的確，作者很用心的描寫了一個(gè)“世外桃源式”的鄉(xiāng)村社會(huì)，樸素的鄉(xiāng)風(fēng)，淳樸的人們就像無(wú)數(shù)的的.DNA，組成了一個(gè)如此大好的邊城。是啊，如此優(yōu)美的環(huán)境，迷人的鄉(xiāng)土習(xí)俗，清新的鄉(xiāng)土氣息，誰(shuí)不想去？而沈老先生卻說(shuō)：“我主意不在引導(dǎo)讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個(gè)小城小市中的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人和事?tīng)窟B到一起時(shí)應(yīng)有的一份哀樂(lè)，為人類“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明�！�
一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是“愛(ài)”，一種純粹的千姿百態(tài)的愛(ài)，。我一直在想，沈老先生所說(shuō)的“愛(ài)”究竟是什么呢？是翠翠的母親和軍官的糾纏不清？是翠翠對(duì)二老儺送的癡情？是大老天保對(duì)翠翠的喜歡？是厚道的祖父對(duì)翠翠的疼愛(ài)？還是所有人對(duì)于邊城山水的大愛(ài)？或許是沈老先生內(nèi)心深處的記憶里那一點(diǎn)點(diǎn)叫做純潔的東西罷。
在作者筆下，邊城的人們仿佛是沒(méi)有任何煩惱的，正如他所說(shuō)，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人莫不安分樂(lè)生，過(guò)著熱鬧的節(jié)日。人們善良有責(zé)任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，我不知道這一切的一切是沈老的臆想還是確有其事，我寧愿相信這是真的。
記得沈老先生有這樣一句話：永遠(yuǎn)只想用友愛(ài)和無(wú)私來(lái)回答這個(gè)社會(huì)的無(wú)情，這不禁讓我覺(jué)得他試圖用邊城善良、淳樸、正直、熱情來(lái)對(duì)照抑或抨擊都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利。的確，這個(gè)社會(huì)缺少愛(ài)，各種各樣的愛(ài)，需要愛(ài)，需要很多很多。也許邊城不富裕，沒(méi)有醉生夢(mèng)死、紙醉金迷的都市生活，你可以說(shuō)它窮，它一無(wú)所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛(ài)中。它們很富有，它們從不缺少愛(ài)。
讀《邊城》有感5
天邊紅暈漸起，樹(shù)的光影甜蜜而憂傷，仿若染上了一縷凄美的粉紅色，一輪紅日正冉冉升起。
在湘西這個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)且民風(fēng)淳樸的邊遠(yuǎn)小城里，生活著靠擺渡為生的祖孫倆，他們熱情并且淳樸，一直過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的幸福生活。直到兩年前在端午節(jié)賽龍舟的大會(huì)上，孫女翠翠邂逅了相貌英俊的青年儺送，自此便將他放在了心上，念念不忘。可讓人沒(méi)想到的是儺送的哥哥天保喜歡上了翠翠，并托人向她的祖父提親。當(dāng)?shù)氐耐鯃F(tuán)總也看上了儺送，想讓他當(dāng)自己的女婿，并愿意以新磨坊為陪嫁。但是已經(jīng)心有所屬的儺送只想娶翠翠為妻，于是大哥與他商量好都用唱浪漫山歌的方式來(lái)求愛(ài)，讓翠翠自己作選擇。
天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，為了成全互相愛(ài)慕的他們，決定外出闖灘，卻不料，因?yàn)橐粓?chǎng)意外死去了。而儺送自責(zé)地認(rèn)為哥哥天保是因他而死，過(guò)不了心里的那道坎，于是拋下了翠翠，自己走了。祖父為翠翠的婚事也是操碎了心，竟在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上去世了。最后翠翠仍執(zhí)著地等待著儺送，癡心地等，不放棄地等。因?yàn)樗嘈�，他一定�?huì)回來(lái)。
沈從文先生，他從美與愛(ài)之間入手，寫出了偉大的純樸的愛(ài)情故事；通過(guò)寫翠翠與儺送之間的愛(ài)情悲劇，淡化了現(xiàn)實(shí)世界的黑暗、冷漠，去謳歌一種人性和一種愛(ài)。在這部作品中，作者描寫的愛(ài)情故事中的翠翠與儺送既沒(méi)有山盟海誓的承諾，也沒(méi)有驚世駭俗之舉，更沒(méi)有金錢的誘惑和權(quán)力之間的威逼，有的只是農(nóng)村男女淳樸簡(jiǎn)單的愛(ài)情，這種情感光明、干凈，更能在不經(jīng)意間引起人們的震撼。作者對(duì)他們愛(ài)的方式給予很高的贊揚(yáng)，而且稱贊了湘西人民崇高的節(jié)氣和心靈的純凈：天保和儺送之間誠(chéng)摯的手足之情，以及天保兄弟對(duì)翠翠的純潔尊重的愛(ài)，祖父對(duì)翠翠的真切關(guān)愛(ài)，翠翠對(duì)儺送的執(zhí)著純真的愛(ài)。這些都讓我們?yōu)橹畡?dòng)容，為之感動(dòng)，為之沉醉。
而在這個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的物質(zhì)社會(huì)中，人們?yōu)榱怂^的權(quán)利和金錢，將自己貪婪的本性釋放的一覽無(wú)余。利益來(lái)往的途徑是那么的便利，而人們的溝通似還在牙牙學(xué)語(yǔ)的階段。但在作者的書中我們看到的是人們美麗、勤奮、善良的本性，給這部作品增添了純凈樸素的心意，這無(wú)疑使讀者的.心境又提高了一個(gè)階層，讓我們知道這個(gè)讓人眼花繚亂的世界上原來(lái)還有這樣一方純凈透明的凈土，宛若世外桃源，人心珍貴如斯。
在故事的末尾，“可是到了冬天，那個(gè)白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)�！眱偷母杪暚F(xiàn)在只能出現(xiàn)在翠翠的夢(mèng)里和心里，將翠翠的癡情和悲哀刻畫的深刻無(wú)比。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了”。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻給了淳樸善良又癡情翠翠一種無(wú)限的幻想和困惑。
“也許明天回來(lái)”。
又給了翠翠一種堅(jiān)持下去的信念和希望。這樣的自我安慰，更將翠翠的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的形象刻畫得淋漓盡致。
這樣的結(jié)尾，給本文的添加了神秘色彩，又給了讀者無(wú)限遐想的空間，足以見(jiàn)沈從文先生的功底深厚。
《邊城》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅是人類品性的一種倒映，而且把人們帶進(jìn)了作者描繪的這一幅美麗淳樸的鄉(xiāng)村圖中，使我回憶起我曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也勾起了我對(duì)童年的懷念和對(duì)未來(lái)的無(wú)限遐想。
星星點(diǎn)點(diǎn)的金黃慢慢被點(diǎn)亮，整個(gè)世界即將沐浴在新的光明之中，這是黎明的到來(lái)！
讀《邊城》有感6
《邊城》似乎在中學(xué)課文里被節(jié)選了一大段，然后我看到下面有很多分析還有問(wèn)答題，心想，若我當(dāng)年上學(xué)時(shí)在課本里看到這篇文章，怕是就沒(méi)有這般喜愛(ài)了。頂多當(dāng)做一個(gè)繁雜的作業(yè)，東拼西湊的寫一點(diǎn)兒然后扔到一邊。
一直聽(tīng)著沈從文和他太太的愛(ài)情悲劇，聽(tīng)著這個(gè)才子在名校里教書引起各種的爭(zhēng)議，但一直沒(méi)有去拜讀他的作品。
這本書說(shuō)來(lái)也巧，回到泰安，好久沒(méi)回去了，竟新建了一個(gè)三層樓的很大很寬敞的新華書店。坐在三樓的雅座那里，要了杯奶茶，面對(duì)琳瑯滿目的書目，倒一眼看到了那本封面上滿是古色古香的密密麻麻的吊腳樓，還有拉貨的小船在湛藍(lán)的水面上獨(dú)自前行的《邊城》。旁邊倒是還有一本封皮更加精美的抹茶色白底花紋的《沈從文作品集》，終究是為了邊城，放下了全集。
這本書，是留著回?zé)熍_(tái)老家看的，爺爺家偏僻鄉(xiāng)村，除了讓人沁人心脾的井水和滿山遍野的蘋果樹(shù)，還有大山里的白云藍(lán)天，倒也無(wú)甚趣味。有時(shí)候起得早，跟著爺爺去山上放牛，手里便拿著這本書，找個(gè)地方拿東西墊著坐下來(lái)看。
沈從文在文后的后記里說(shuō)，他這本書本就不是給“多數(shù)”看的，這是一九三四年的作品，描寫的是民國(guó)初年的故事。一開(kāi)始的記敘看似冗長(zhǎng)，實(shí)際上再回頭看卻精致細(xì)膩，飽含深情。那些渡口，那些運(yùn)貨的船，那些吊腳樓上唱曲的有情有義的，夜晚明月下的白塔……一切的一切，都讓人無(wú)法忘懷。其實(shí)，我們看那些三十年代的著作，很多很多，包括矛盾，很多東西，都是大家說(shuō)好，所以為了表示自己也有高人一等的眼光，也說(shuō)好。
其實(shí)現(xiàn)在大家都識(shí)字都讀過(guò)很多書了，有些人有些作品也沒(méi)什么了不起的。
足以可見(jiàn)，沈從文是個(gè)獨(dú)具慧眼之人，他從不同流合污，他的文字實(shí)際上是他這一輩子行走過(guò)的腳印，一點(diǎn)一點(diǎn)，早就了一代大師。
那些青春，那時(shí)候還不叫懵懂，也更算不上曖昧，只是叫“歡喜”，看見(jiàn)這個(gè)人，心里由衷的高興起來(lái)，84年拍的.那部改編電影居然把我看哭了。那壯得像小公牛的天保大老，第一次看到濕漉漉的翠翠便心生愛(ài)慕，在去外地置辦年貨時(shí)用那樣溫存存的目光看著為自己撐渡船的翠翠，；那眉眼俊美的岳云儺送二老，生來(lái)享受著父母的偏愛(ài)，連中寨王團(tuán)總家的獨(dú)生女兒都看上了他，陪嫁是一座大磨坊，偏偏這也是個(gè)倔強(qiáng)的主，要渡船不要磨坊，寧愿在大月亮下為翠翠唱了一宿的歌。電影里的那個(gè)小演員演得很真，如今怕是也要有四十歲了。當(dāng)年他有些赧然又有些小男子漢氣概的對(duì)翠翠說(shuō)，翠翠，等吃了飯，到我家樓上看我比賽吧。真是讓人忍俊不禁。
這是一場(chǎng)更勝于山楂樹(shù)之戀的戀。淡淡的，純粹著。雖然最終是一場(chǎng)悲劇。沒(méi)有一個(gè)壞人卻是命中注定的悲劇。天保大老的死，老船夫的死，儺送二老的遠(yuǎn)走，翠翠孤身一人……最后那一句“那個(gè)在夢(mèng)中用歌聲將翠翠輕輕托起的人，還沒(méi)有回來(lái)，或許他永遠(yuǎn)也不回來(lái)了，或許他明天就回來(lái)”，讓人寒心，傷心。
因?yàn)�，他�?yīng)該就不會(huì)回來(lái)了。那個(gè)動(dòng)亂的年代，說(shuō)不定在外面的某處，這個(gè)眉眼俊美結(jié)實(shí)勤勞心地善良的小伙子會(huì)慢慢湮沒(méi)他這十八歲時(shí)的暗戀。然后奔向更高處的自我。
可是翠翠呢，她仍守著她那條老船夫留下來(lái)的船，靜靜地，無(wú)怨無(wú)悔的等著儺送二老的歸來(lái)。
湘西是個(gè)美麗的地方，看了這部作品，更加深了我心中對(duì)這些小城的向往。當(dāng)年沈從文擔(dān)心社會(huì)文學(xué)會(huì)被腐蝕的變了質(zhì)，如今已然是這樣了，我們只能手持著書，背著背包，來(lái)到這蒙蒙細(xì)雨中的邊城茶峒，回味著那些純?nèi)坏拿利悾f(shuō)不定我們還會(huì)隱隱看到渡口處等著的翠翠，還有那遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)衣錦還鄉(xiāng)的儺送二老。
讀《邊城》有感7
我無(wú)法深刻理解它的象征，只感受到了沈先生的作品中所彌漫出的沁人心脾的泥土味道；所營(yíng)造出的清靜舒暢的生活空間；所散發(fā)出的淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情……
“天真活潑，處處儼然如一只小獸物，乖巧如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”的'女孩兒翠翠；“活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”的爺爺，祖孫倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不愛(ài)錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)鏈時(shí)，爺爺?shù)奶幚矸绞揭欢ㄊ腔ハ嗤普啠路疱X是人人都不要的東西�！c屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客；更讓人稱奇的是那只小狗也格外顯得乖巧、懂事、通人性……這里是一片淳樸、勤儉、友善、和平的景象。
但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化。例如那間碾坊的主人，就是金錢相伴，夫人十分自然地從身上摸出一銅子兒，塞到翠翠手中，就走了。這與邊城風(fēng)情，就有本質(zhì)的不同。
然而，祖父在雷雨夜里去世,白塔坍塌,為什么將這么一個(gè)善良的童話描畫的如此悲傷？翻看歷史——在當(dāng)時(shí),中國(guó)正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想的影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。沈先生選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們用詩(shī)一般的語(yǔ)言輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的屈辱,召喚我們炎黃子孫的本性良知。我有時(shí)候覺(jué)得，翠翠就是邊城文化的象征。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕之中到底該何去何從——于是，便留下了等待。
但只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美，是必然留存下去的。
……
讀《邊城》有感8
讀完《邊城》留給我的是一種淡淡的悲涼，書里的文字處處透露著湘楚景色的溫潤(rùn)明凈，處處蘊(yùn)含著誠(chéng)懇淳樸的風(fēng)土人情，體現(xiàn)出人性的美。
而悲涼則是因?yàn)椋毂５呢?fù)氣離去，落水死亡，讓儺送和翠翠的愛(ài)情成為悲劇，而翠翠日日的等待則令我動(dòng)容。全書以翠翠的愛(ài)情悲劇為線索，一個(gè)女孩的對(duì)愛(ài)情懵懂，對(duì)愛(ài)情的覺(jué)悟，到對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求。似乎閉上眼睛就能看見(jiàn)山水明凈，綠塔白水處翠翠等待的身影。
我雖理解儺送的離去，卻不認(rèn)同他的做法，這樣只會(huì)變成三個(gè)人的悲劇。
《邊城》里，留給我最深印象的是翠翠，那個(gè)活潑天真，淳樸善良的少女，那個(gè)眸子清澈動(dòng)人，清明透亮如水晶的少女。她是善良純真的人性美的形象代表，她對(duì)爺爺?shù)男⑿模⑴e體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在她情竇初開(kāi)后，便矢志不渝地追求自己的愛(ài)情，執(zhí)著地等待，不管他究竟還回不回來(lái)，她，令我看到了愛(ài)情的'偉大。
《邊城》里，守渡人爺爺“五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”“年紀(jì)雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)”，他是善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分的人性美的代表。他對(duì)女兒，孫女的疼愛(ài)，讓我看見(jiàn)父女之情，爺孫之情，令我想起童年時(shí)外公對(duì)我的疼愛(ài)。
《邊城》里，一個(gè)有著赤城淳樸的風(fēng)土民情的小城，似乎是另一個(gè)陶淵明所想的桃花源，“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是做作，也永遠(yuǎn)那么渾厚”，這種如水般純澈明凈的民風(fēng)，詩(shī)意的地境或許便是我們所追求世外桃源。
《邊城》，沈老描寫美的力作，是一幅自然美，人性美，風(fēng)情美的水墨畫卷。讀完后，那段為愛(ài)守候的故事在我心中流淌，那些美好的人格品質(zhì)，風(fēng)土人情會(huì)永遠(yuǎn)被我謹(jǐn)記，那些美好的人性光輝將會(huì)在我的心中永遠(yuǎn)閃亮。
讀《邊城》有感9
接下來(lái)的一段時(shí)間，小妖是幸福的，幸福的小妖忘卻了H，忘卻了曾經(jīng)受的傷，忘卻了所有，心里滿滿的，全是林皓？氧氣。等待也是一種意境--讀《邊城》有感作文男人是一種很實(shí)際的動(dòng)物，只有在追女友時(shí)才充滿浪漫情懷。900字作文雖然女孩已經(jīng)快2年沒(méi)見(jiàn)過(guò)男孩了.但是她確定電話里的人不是男孩!
翠翠是這篇小說(shuō)的主人公，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開(kāi)頭說(shuō)的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章后不免覺(jué)得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來(lái)不收別人的過(guò)渡費(fèi)，即使有人硬塞給他，他也會(huì)用這錢買些茶葉和草煙，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。這是一種何等的可貴��！翠翠對(duì)于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛(ài)的表示，她的.心盛得都是滿滿的“愛(ài)”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒(méi)有抱怨過(guò)，沒(méi)有憂愁過(guò)，沒(méi)有憤怒過(guò)，雖然他們的生活并不富裕，但是他們?nèi)匀簧畹缅羞b自在，充滿歡樂(lè)。
遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時(shí)祖父發(fā)現(xiàn)了翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大了，他明白自己遲早是要離開(kāi)翠翠的，他必須讓翠翠學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，他常常想讓翠翠一個(gè)人呆著，可是翠翠卻始終依賴著他。他一直為這事犯愁，直到他遇見(jiàn)了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘愿為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見(jiàn)，他不愿讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰(shuí)知翠翠竟也情竇初開(kāi)，可是她沒(méi)有愛(ài)上天保大老，卻愛(ài)上了儺送二老，愛(ài)得那么堅(jiān)定執(zhí)著。天保大老知道了翠翠愛(ài)的是儺送二老，便決定不再干涉，獨(dú)自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船夫設(shè)下的局，在對(duì)親情與愛(ài)情上的糾結(jié)，他最終還是選擇了親情，于是他一個(gè)人離開(kāi)了茶峒。文章的最后一段：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！這個(gè)使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這是一個(gè)感情上的悲劇，多么富有懸念的結(jié)尾，讓我們思考，這個(gè)人會(huì)因?yàn)檎湎母星槎俅位貋?lái)嗎？翠翠一直在等待，等待這個(gè)令他魂?duì)繅?mèng)縈的人。
其實(shí)等待也是一種意境，一種獨(dú)特的意境，很美，也很詩(shī)意。即使他不再回來(lái)，對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)這漫長(zhǎng)的等待或許更能貼近彼此的心。
讀《邊城》有感10
邊城，描繪在黃永玉的色彩里；邊城，甜美在宋祖英的民謠里；邊城，生動(dòng)在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗，美不勝收。
邊城，美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著，為邊城的美增添了幾分動(dòng)感的氣息。
邊城，美在古樸和樂(lè)的風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節(jié)日風(fēng)俗，皆在這遠(yuǎn)離世俗喧囂的小城里被完美的保留下來(lái)。這里有與民同樂(lè)的戍軍長(zhǎng)官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉(xiāng)親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節(jié)日時(shí)候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬的響著。古樸和樂(lè)之美，大概皆凝聚在潭中劃著的朱色長(zhǎng)船里，浮動(dòng)在剛剛漲過(guò)的'泛著翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認(rèn)真凝視的眼眸里。
邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢的老爺爺，有“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”鄉(xiāng)親，還有為愛(ài)堅(jiān)持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你�！鼻饺f(wàn)水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執(zhí)著的等待，還在繼續(xù)。
美，在煙雨邊城中；美，在朦朧山水里；美，在純美人情里。邊城，美能入我夢(mèng)；邊城，美能入我心。
讀《邊城》有感11
《邊城》是沈從文的代表作，寫于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著眼于普通人、善良人的命運(yùn)變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯(cuò)的生活杯具，誠(chéng)如作者所言：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生杯具�！�
初次讀《邊城》是在兩年前初三時(shí)，那時(shí)興許還弄不懂沈老的用意所在。如今應(yīng)對(duì)塵世間鋪天蓋地的灰土，應(yīng)對(duì)無(wú)處不在的窒息感，不再被細(xì)心翼翼保護(hù)著的自我，開(kāi)始懷念起茶峒清澈見(jiàn)底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊(yùn)藉雋永之致，只能存在于過(guò)往，存在于夢(mèng)中，存在于記憶，一去就永不再得。
怎能忘記那山，那人，那只黃狗，那個(gè)和我一樣大的女孩，她的身上有我最想抓住的潔凈和自由，她的故鄉(xiāng)是我窮盡一生也到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。應(yīng)對(duì)似乎再找不回的完美，心如何不念，如何不消瘦?
應(yīng)對(duì)找不回的過(guò)往，作者選擇用筆將其記錄下來(lái)。而對(duì)于那些猜測(cè)的目光，他曾說(shuō)過(guò)：很多人看我的書近似買櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的樸實(shí)，那背后蘊(yùn)藏的悲痛也忽視了。
我不明白自我是否也是一個(gè)買櫝還珠的人，對(duì)于《邊城》這樣一個(gè)故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自我一個(gè)期望。只是語(yǔ)序的不一樣，但又未嘗不能夠是作者留下的慈悲，那個(gè)在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，“也許明天回來(lái)!”。
邊城的結(jié)局充滿了不確定性，就像故事里人物的命運(yùn)一樣充滿不確定。他們善良，沒(méi)有一絲世俗的惡。即使戰(zhàn)火立刻就要蔓延開(kāi)來(lái)，他們還是過(guò)著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運(yùn)面前還是無(wú)力的，無(wú)法把握自我的命運(yùn)。
這就是杯具的所在。
沈從文筆下的.翠翠簡(jiǎn)直是鐘靈毓秀。無(wú)所拘束，在天地間自由自在，充滿了靈氣。然而即使是這樣一個(gè)清新脫俗的姑娘，在應(yīng)對(duì)她的終身幸福時(shí)，卻只能是被動(dòng)的、等待的姿態(tài)。自始至終都如此。她沒(méi)有別的選擇。她的命運(yùn)不是自我掌控的。她的杯具不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切職責(zé)都?xì)w咎于的所謂“命運(yùn)”。
結(jié)局暗示了這個(gè)故事無(wú)疑是個(gè)杯具。我相信“或許”只是作者委婉的說(shuō)法。儺送不會(huì)回來(lái)了。翠翠要重復(fù)上一代的杯具了。
每個(gè)人心里也許都只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人，作者如是，翠翠如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，以往的夢(mèng)想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。
既然一切都還在，來(lái)過(guò)就未曾離開(kāi)，那么即使心已漸漸消瘦，也沒(méi)有什么是不可釋懷的。
讀《邊城》有感12
《邊城》成書于1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負(fù)盛名的代表作品。作品以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。語(yǔ)言古樸清新，寄托著先生關(guān)于“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。
沈從文憑一顆誠(chéng)心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土。
《邊城》是一部小說(shuō)，更像一篇篇優(yōu)美的散文詩(shī)。描繪的景致特別美，人特別的純。
山朗水清：
“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”
“深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰(shuí)有游魚來(lái)去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目�！�
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物�！�
“黃昏來(lái)時(shí)翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)時(shí)的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。”
心誠(chéng)情真：
“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠后吃了許多冷水死去”
“便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”
“那時(shí)他（順順）還只有五十歲，為人既明事明理，正直平和，又不愛(ài)財(cái)，故無(wú)人對(duì)他年齡懷疑。”
“那一個(gè)馬兵便幽幽的說(shuō)道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過(guò)咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽(tīng)我說(shuō)，爺爺?shù)男氖挛胰贾溃磺杏形�。我�?huì)把一切安排的好好的，對(duì)得起你爺爺。我會(huì)安排，什么事都會(huì)。我要一個(gè)爺爺喜歡你也歡喜的人來(lái)接收這只渡船！……”
“到了半夜，事情辦完了，放過(guò)爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到灶邊去燒火，為幫忙的人辦宵夜�！�
也正是因著文中的這些美麗的文字，邊城成為湖南湘西的代表。湘西美麗的風(fēng)景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透著作者對(duì)故鄉(xiāng)的記憶和深情，每段話、每個(gè)字都顯現(xiàn)著作者對(duì)于那里的人的歡喜，無(wú)論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷著親切的感情，娓娓道來(lái)，細(xì)細(xì)展開(kāi)。先生的文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來(lái)，對(duì)湘西心馳神往。
湘西在先生的筆下是美好的，同時(shí)也是虛無(wú)的，那是先生心中的故鄉(xiāng)，更是夢(mèng)里的“桃花源”，這樣純真美好的地方現(xiàn)實(shí)中是否真的存在呢，我想每一個(gè)有人生閱歷的人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品里看出，真實(shí)的世界是怎樣的'。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個(gè)到不了的夢(mèng)，因?yàn)槭菈?mèng)，所以才特別的美好。
“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個(gè)這樣的沈先生，在經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的動(dòng)蕩、人生的漂泊時(shí)，還能寫下這樣的文字，這才是讓我覺(jué)得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，適應(yīng)了時(shí)代的需求；當(dāng)時(shí)代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現(xiàn)了文學(xué)、文字的魅力。這也是他的文字存留那么久，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！
蔣勛說(shuō)“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現(xiàn)出這個(gè)民族、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。我覺(jué)得沈從文的方法更強(qiáng)烈，他是輕描淡寫地寫這個(gè)世界，他并沒(méi)有為這些老百姓講不平的話，但是，當(dāng)你讀完以后心里非常地痛苦，這些善良的農(nóng)民怎么會(huì)接受命運(yùn)這樣的安排！”
讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個(gè)那么純真的翠翠，可她的身世、她的愛(ài)情，都那么的傷心。無(wú)論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依為命，天保、儺送兄弟二人對(duì)翠翠的感情與命運(yùn)，讀來(lái)都在美麗景色的襯托下，感覺(jué)更悲傷、更是一種無(wú)以言表的痛。
讀《邊城》有感13
茶峒，一座淳樸的小城，一個(gè)尚未被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的小城……
窗外，華燈初放，將城市裝扮得異常嬌艷嫵媚，很美，但這種美似乎是修飾出來(lái)的，毫不真實(shí)；漸漸地，我愈發(fā)憧憬沈從文先生筆下的“茶峒”一邊城的生活，那里的人，那里的一草一木，一花一蟲(chóng)，一山一水，都帶著一股淳樸，甚至連一只小黃狗似乎也懂了人的.心思……
老船夫，在世間活了七十年，有五十年在小溪旁，與小船，與翠翠，與小黃狗相伴，在小溪兩岸，來(lái)回?cái)[渡，送來(lái)來(lái)往往的路人過(guò)河，無(wú)論風(fēng)吹日曬，寒冬臘月，盛夏酷暑，他總是在自己的崗位上默默奮斗，但是當(dāng)有人想給他一點(diǎn)報(bào)酬時(shí)，他卻總是回絕；他就做了這么多年毫無(wú)收入的工作，但他卻經(jīng)常請(qǐng)人喝酒，待人總是那么友好，直到悄無(wú)聲息的離開(kāi)人世。茶峒，這座小城，造就了老船夫不為功利的難得品質(zhì)。
讀《邊城》有感14
湘西邊城充滿真、愛(ài)和靈魂的田園牧歌，久久回蕩于我心。無(wú)疑，它已儼然成為了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命，經(jīng)歷朦朧美好的摯愛(ài)，回溯靈魂的故土。
“至道無(wú)難，唯嫌揀擇。”道在純粹，雜則多，多則憂，憂則亂，而城中了無(wú)。人們逢節(jié)即慶，逢難則解；日出而作，日落則歸；飲酒就醉，把話近常，多是言無(wú)盡而心相連。也許，每個(gè)人心中都有這樣一座城，它隨心在跳動(dòng)。不僅是為了維持生命，更是在怦然心動(dòng)間領(lǐng)悟人生的真諦，是在心靈閃爍中獲得無(wú)價(jià)的樂(lè)趣。
“眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬。”外面的喧鬧，紛擾的世界，其實(shí)有許多我們并不真正需要的東西，大可視之為“塵垢”，而致虛篤靜、崇簡(jiǎn)尚樸之定力，則需我們持之以恒地修養(yǎng)，去涂構(gòu)堅(jiān)固的心城。
于道，誠(chéng)多在于堅(jiān)守；于生命，莫過(guò)于無(wú)常。生命無(wú)常，卻也有它的美麗。想一想，為什么人們喜歡真花，不愛(ài)塑膠花？因?yàn)檎婊ㄓ猩鼤?huì)萎落，令人動(dòng)容而親切。這就是生命，會(huì)活動(dòng)，一活動(dòng)就有流轉(zhuǎn)，有生滅，有榮枯，有盛衰。我們惜別，但，不能不別。
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，不哭過(guò)長(zhǎng)夜，不能悟人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，面對(duì)塵世間鋪天蓋地的灰土，面對(duì)無(wú)處不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保護(hù)著的我，和那個(gè)女孩一樣，面對(duì)著，生命。
也許，“有愛(ài)慰藉的人，無(wú)懼于任何事物，包括生命。”法國(guó)彭沙爾這樣的一句話，就遵循了這座城給我們定下的規(guī)則。所以并不是單純地用年限與歲月來(lái)衡量愛(ài)與被愛(ài)。在青春的年華中，來(lái)繹演愛(ài)的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情竇初開(kāi)，因?yàn)閴阂侄鴽_動(dòng)，因?yàn)榭鞓?lè)而戰(zhàn)栗；在擔(dān)憂中觸摸至樂(lè)，這是青春期的蔓延與收獲。這種心虛似竹子拔節(jié)的喜悅讓位于蛹蟲(chóng)化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位于潛水白鴨的信服，似渡船游蕩的安和讓位于河畔大魚的捉弄。終了。兩廂等待，兩鄉(xiāng)情愛(ài)。
“一個(gè)男人要么戰(zhàn)死，要么回到故鄉(xiāng)�！睆奈南壬腵墨意像是對(duì)著儺送，亦像是向著光怪陸離的未來(lái)。日月流逝，離合變遷，愛(ài)恨情愁，悲喜交融，都無(wú)法抉擇；而那個(gè)不爭(zhēng)凡塵冷暖朝夕的故鄉(xiāng)又豈是一個(gè)地址和空間？它有模糊神界的容顏，有記憶的能量，有年輪和靈魂的歸處；它只需要感覺(jué)的憑證，歲月的依據(jù)，細(xì)節(jié)的支撐——哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用來(lái)回溯靈魂的故土。
然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了為何而出發(fā)。
如果說(shuō)，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都只能指認(rèn)和珍藏一個(gè)故鄉(xiāng)，那么面對(duì)干篇一律、形同神似的一干個(gè)城市的我們，還有享受故鄉(xiāng)的權(quán)利嗎？
我們的心城又將歸于何處？
讀《邊城》有感15
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對(duì)美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來(lái)，向讀者傳達(dá)室了無(wú)盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國(guó)的山水畫。映入眼簾的是一條悠長(zhǎng)的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢(shì)間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結(jié)點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔(dān)貨的渡河客，吹號(hào)而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨(dú)自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì)看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫畫。
沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩(shī)蘊(yùn)，也充滿了原始自然的樸素鄉(xiāng)村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現(xiàn)了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�
于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認(rèn)為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對(duì)立起來(lái)，通過(guò)鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來(lái)的寧?kù)o、和諧與溫馨來(lái)表達(dá)對(duì)原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達(dá)城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對(duì)這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。
但是果真如此嗎?國(guó)內(nèi)研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫人類靈魂的相互孤立的�！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌。”
的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊(yùn)含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng)作中其實(shí)都表達(dá)著他對(duì)于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他常作“愛(ài)與美”的思考，對(duì)此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠(yuǎn)。生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土�！�
沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學(xué)觀念，他認(rèn)為愛(ài)與美的結(jié)合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)�！弊髡叩倪@一認(rèn)知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對(duì)人生與世界認(rèn)知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀念的脈絡(luò)：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對(duì)一些壓迫性的'俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì)從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結(jié)局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對(duì)于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說(shuō)的“人類靈魂的相互孤立。”儺送可以自發(fā)地對(duì)翠翠產(chǎn)生感情，可以表達(dá)自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì)出現(xiàn)意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠(yuǎn)維系著共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現(xiàn)了作者對(duì)“孤獨(dú)”的理解。
“我需要清靜，到一個(gè)絕對(duì)孤獨(dú)環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近�！睂�(duì)作者來(lái)說(shuō)，體會(huì)和理解孤獨(dú)就是一個(gè)觀‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨(dú)的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。
所以說(shuō)到這里，我認(rèn)為作者更想傳達(dá)的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對(duì)人性之美追求與探尋的希望之歌。
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