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當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的讀《人生》有感，希望對大家有所幫助。
讀《人生》有感1
一位窮學(xué)生撿到了一本沒有學(xué)術(shù)價(jià)值，內(nèi)容也枯燥無味的書。
但是，他仍然是那么認(rèn)真的看著，他發(fā)現(xiàn)了一張小紙條上面寫著：試金石是能把任何金屬變成純金的一種小鵝卵石，它與別的鵝卵石沒有什么兩樣，靜靜地躺在沙灘上。只是，一般的鵝卵石比較冷，然而，試金石摸起來卻是溫暖的。
窮學(xué)生很開心，跑到海邊，所有摸起來涼涼的鵝卵石都被他扔到大海里，日子一久，他的手就習(xí)慣了這個(gè)動(dòng)作�？墒牵幸淮�，一塊摸起來溫暖的鵝卵石竟被他扔進(jìn)了大海，他潛到大海底，沒有發(fā)現(xiàn)那塊鵝卵石。
窮學(xué)生回到了首都。國內(nèi)正在舉行慶典，國王一時(shí)開心——尋找全國力氣最大的人，結(jié)果窮學(xué)生得了冠軍。得到了國王的'賞賜后，他回家準(zhǔn)備重新裝訂那本書。結(jié)果，他又發(fā)現(xiàn)了一張紙條：世上沒有真正的試金石，你對人生的態(tài)度就是試金石。
這個(gè)故事讓我懂得了世界上沒有所謂的能把任何金屬變成試金石，只有憑你的智慧和你的雙手辛勤勞動(dòng)，你對人生的態(tài)度才是試金石。當(dāng)你老是抱怨沒有機(jī)會(huì)的時(shí)候，或許機(jī)會(huì)真的到了手邊你也把握不了。所以我們要踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地讀書，腳踏實(shí)地的做人。幫助他人就是幫助自己。
讀《人生》有感2
暑假得空，重整書櫥，一本封面已泛黃紅綠相間的于1983年出版定價(jià)僅為0.27元小冊子吸引了我的視線。我懷揣小讀本，清晰記得那是經(jīng)我的初中語文老師推薦才去新華書店買的，但當(dāng)時(shí)年少閱歷淺，沒有讀出其中的奧妙。幾經(jīng)搬家，終未丟棄。而今年屆不惑，老書新翻，別有滋味。
在這些形式短小，風(fēng)格活潑的隨筆小品中，培根討論的題材相當(dāng)廣泛，涉及人與社會(huì)的關(guān)系，人與自然的關(guān)系。他以精妙的格言警句，提煉概括了豐富深刻的生活哲理。黑格爾曾指出：“培根擁有豐富的閱歷，高度的想象力，有力的機(jī)智，透徹的智慧”，“他的著作充滿最美妙，最聰明的議論”，“因此他的`話常常被人家引為格言”（《哲學(xué)史講演錄、論培根哲學(xué)》）。而今讀后，頗有同感。
譬如“論健康”一文中，這位十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家，就早已闡明人怎樣才能長壽的奧秘。人對生理衛(wèi)生的知識(shí)，也是最好的一種保健藥品，對于一種欲望，如果人能斷定“它對健康是不利的，因此我應(yīng)當(dāng)戒除它”，肯定比斷定“它對我好像并無害處，可以放縱它”要安全得多。要知道人在身強(qiáng)力壯的青少年時(shí)代所養(yǎng)成的不良嗜欲，將來到了晚年是要一并結(jié)算總賬的。良好的生活方式好比定期儲(chǔ)蓄，不良的生活習(xí)慣更像是透支生命。例如，年輕時(shí)的吸煙和酗酒的嗜好，到頭來總會(huì)有反應(yīng)一樣。
因此，人要經(jīng)常保持心胸坦然，精神愉快，這又是延年益壽的秘訣之一，人尤其應(yīng)當(dāng)克服嫉妒，暴躁以至埋在心里的怒火，積郁不解的思考，無節(jié)制的狂歡，內(nèi)心的隱痛等等。人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，從事一些對身心有益的學(xué)問思考——如閱讀歷史、格言或觀察自然……
又如“論求知”一文，這位三百多年前的學(xué)者把人的求知分為三種類型，求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長才干。
當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝潢。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別的事物，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有掌握知識(shí)方能辦到。
求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)的本身的真?zhèn)巍?/p>
因此，我個(gè)人以為如果一個(gè)人不愿做筆記，他的的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。
再如“論天性”一文，培根就談到，人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施以壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
倘若你想改變你的某種天性，那么你開始時(shí)致力的目標(biāo)既不要太大也不要太小。目標(biāo)太大會(huì)由于受挫折而灰心；目標(biāo)太小則會(huì)由于收效緩慢而泄氣。在努力中不妨作些鼓勵(lì)自己情緒的事情，猶如初學(xué)游泳者借助瓢筏一樣。在取得成效以后，再從嚴(yán)從難克制自己，尤如練功的人可以縛著重物走路一樣。這種苦練比實(shí)用還難，所以其效果就更好。
是�。∪颂煨院帽确N子，它既能長成香花，也能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查自己，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
弗蘭西斯培根是莎士比亞的同時(shí)代人，是哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，他的思想在人類思想史上占有極其重要的地位。難怪馬克思曾譽(yù)之為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他的思想對處于21世紀(jì)的從事教育工作的我們，如何保持健康的身心，以陽光的心態(tài)處理周圍的事物，如何因勢利導(dǎo)地搞好教育研究，如何以教育科研的眼光發(fā)現(xiàn)工作的新問題、新方法仍有許許多多的啟迪。
讀《人生》有感3
“一個(gè)人成不成功，在于他的信念與精神�！边@是飛向藍(lán)天的第一個(gè)人楊利偉說的話。也正是在這句話的影響下，他戰(zhàn)勝了重重困難，實(shí)現(xiàn)了自己兒時(shí)的飛天夢想。
但是又有多少人能實(shí)現(xiàn)自己的`理想呢？就像我的媽媽。我媽媽小時(shí)候想當(dāng)醫(yī)生，可是長大后她卻當(dāng)上了教師。
丁玲說：“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)�！逼鋵�(shí)，這些說起來容易，做起來很難。
有時(shí)大人會(huì)問小孩：“小朋友，你長大想做什么？”這時(shí)，會(huì)有許多小朋友冥思苦想。因?yàn)樗麄兊睦硐胗泻芏�，不知道該回答哪個(gè)好。在經(jīng)歷過一些事情后，也許他們才會(huì)有自己真正的理想目標(biāo)，如果他已經(jīng)確定了自己的理想，但是最終也沒能實(shí)現(xiàn)它，那就表示他沒有把他的信念與精神匯集在一起朝這個(gè)目標(biāo)努力前進(jìn)。
我的理想是出國留學(xué)，像錢學(xué)森一樣用所學(xué)的知識(shí)再回報(bào)祖國。雖然我現(xiàn)在還不知道我的理想能不能實(shí)現(xiàn)，但是通過張海迪、鄧亞萍、諾貝爾等人的感人事跡，我堅(jiān)信：只要努力就能成功！
讀《人生》有感4
浮華一生，終不得意?
我們都懂怎么過這一生卻仍舊過不好，似乎，在成長過程中的某個(gè)時(shí)刻，學(xué)業(yè)受阻，感情受挫，我們總會(huì)問：“為什么我如此的不幸?”有的人苦于卑微，沒有地位，有的人苦于什么都有，卻似乎又一無所有，在別人的苦難中，你我都會(huì)選擇安慰，，但是自己處于苦難之中，可否拉自己一把?
溯源，就是無所顧忌的曠達(dá)，小時(shí)候，被父親帶領(lǐng)在鎮(zhèn)上的大街小巷，有一次，在一條窄巷口看見一個(gè)流浪漢，身上歷盡風(fēng)霜的地方露出了可怖的深紅，但在那個(gè)時(shí)候，我僅僅表以同情了罷，我知道，誰在苦難中都會(huì)被同情，但現(xiàn)在看來，真正被同情但應(yīng)該是我們，在流浪漢沒有掩飾，沒有傷痛的，沒有憤恨的眼神里，他投以微笑給這個(gè)世界。就像他的一生——樂觀。因?yàn)樗词关毟F，但仍然笑容燦爛，內(nèi)心曠達(dá)。
溯源，就是不偏不倚的看正自己，在年紀(jì)稍大點(diǎn)兒，隨著學(xué)校時(shí)候日漸豐富，人際交往日漸廣泛。有時(shí)候，我們會(huì)在同齡人中的差距會(huì)越來越大，我們也會(huì)越來越看重這點(diǎn)差距，無意之中的沖突，便只覺得自己才是正確的，便心有不平，開始怨天尤人，陷入無盡的埋怨中，就像本來就錯(cuò)在本身，卻始終解不開心中的結(jié)，一直在傾斜的個(gè)人世界里，我們應(yīng)該擺正心態(tài)，正視自己，就像溯源事情源頭一樣溯源自己，不偏不倚的看正自己。
溯源，應(yīng)是感悟人心后的本心，在父母看來，過著他們精心設(shè)計(jì)的`樣子才是正確的，但是這么一來，一旦脫離了父母便像無頭蒼蠅一樣不知所措，面對問題只顧自己心態(tài)，甚至試圖改變自己，改變他人成為自己，想要的模樣，也永遠(yuǎn)的迷失了自我，自以為是，是我們最大的悲哀！
那么，有人就會(huì)問，既然遵循父母一心設(shè)計(jì)的路會(huì)迷失自我，那么隨著自己的內(nèi)心去走不就是自以為是了嗎？
不，追隨內(nèi)心是適度的，遵循內(nèi)心就是對內(nèi)心的溯源，我們應(yīng)該樂觀看待自己，不偏不倚的看自己，之后便適度的追隨內(nèi)心本源。
學(xué)會(huì)從生活中溯源。
讀《人生》有感5
摘要
王蒙，在高中的時(shí)候就已經(jīng)聽過了這個(gè)名字，但都是只聞其名，未讀其文，上了大學(xué)時(shí)候，終于讓我閱讀到了他的作品——《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》，作品的文字激越、思想深邃、思維嚴(yán)謹(jǐn)，另外里面講的許多內(nèi)容充滿哲學(xué)性，王蒙，我喜歡稱其為王老，表示對其尊敬之情，他那種達(dá)觀超脫的人生境界更是讓人回味無窮。
關(guān)鍵詞：王蒙；人生哲學(xué)；哲學(xué)性；人生境界
目錄
一、內(nèi)容概述2
二、語段回味3
三、讀后感想4
參考文獻(xiàn)5
一、內(nèi)容概述
只有走過人生廣闊領(lǐng)土的人，才有資格淡人生的真諦；只有滿懷坦誠的成功者，才會(huì)給我們以真實(shí)的人生教益；只有親歷過人生苦難的人，才能跳出苦難看人生；只有用理性指導(dǎo)自己人生而又不憚躬耕實(shí)踐的人，才能講出人生的理性。展現(xiàn)在我們面前的《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》，就是這樣的一本書[1]。.
其實(shí)人生是怎樣的？這個(gè)問題讓我想起了曾經(jīng)看過的莎翁的《哈姆萊特》，主人公哈姆萊特經(jīng)常也在考慮“to be or not to be”即生或死的問題，其實(shí)問題也沒那么復(fù)雜，只不過是個(gè)怎么活法或死法的問題。但是要活得充實(shí)，活得有意義，活得自己開心，活得不讓別人因?yàn)槟愕脑蚨淖冞@就是并非簡單而且非常復(fù)雜的生命工程了。于是，王老以他個(gè)人的生活體驗(yàn)，在這本書里歸納出人際準(zhǔn)則二十一條，無為四規(guī)則，守住人生的底線七不要，低調(diào)原則的七個(gè)方面，生命健康的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，人在境遇中的八種主動(dòng)性美德以及達(dá)觀或者豁達(dá)的十二法，處世哲學(xué)十二條，為了安詳?shù)陌藯l經(jīng)驗(yàn)……
王老在跌宕沉浮的人生際遇和紛繁復(fù)雜的社會(huì)變幻中悟出的一些哲理，對我們每個(gè)人來說，特別是我們年輕人是很有參考價(jià)值的。人生就是這樣，不以物喜，不以己悲，我們得活的簡單，活得快樂，腳踏實(shí)地，仰望星空。
二、語段回味
《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》全書共分12章。在每一章的標(biāo)題下都有一段概述性的導(dǎo)讀文字。這些文字雖短，卻能給人啟迪，令人思索，耐人尋味�？赐暾緯�，我最喜歡的就是以下三段話：
�。�1）“人生最重要的是什么？一個(gè)是生存，一個(gè)是學(xué)習(xí)。沒有生存之虞的人生是沒有代表性的人生，因而我們不能籠統(tǒng)地咒罵人欲橫流。犧牲有時(shí)是必要的，但生存的權(quán)利是第一位的人權(quán)，是不可剝奪的。我們必須珍惜個(gè)體的生命價(jià)值，但生存并不是簡單地活著。你所做的事在決定著自己生存的價(jià)值和質(zhì)量，而這里學(xué)習(xí)是最重要的[2]�！�
(2) “‘無為’本是道家哲學(xué)，盡管我們要‘學(xué)學(xué)老子’，但也要構(gòu)筑起屬于自己的‘無為觀’。無為不是不做事，而是不做那些無益、無效、無趣、無聊的事，更不是去蠢事。無為是要理智地把握好‘不做什么’。無為是一種效率原則、養(yǎng)生原則、成事原則、快樂原則。無為是一種境界，一種辦事原則。無為也是一種豁達(dá)、聰明和風(fēng)格。但無為也有它的“規(guī)則”和“底線”，是我們不可忽略的[3]。”
(3) “人的一生總要生活在一種特定的境遇中，無數(shù)的不同特定境遇連續(xù)起來，便構(gòu)成了一個(gè)完整的人生線段。這個(gè)處境線段既不可能是圓的，也不可能是直的，你會(huì)遇到逆境、順境和無奈的俗境，你也會(huì)因此而產(chǎn)生種種不同的心態(tài)。更重要的是不同的人也會(huì)在同類的境遇中持有不同的人生態(tài)度，這正是許多人境遇相同而命運(yùn)不同的根本原因所在[4]。”
三、讀后感想
在《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》中，王老首先強(qiáng)調(diào)了一種積極的人生態(tài)度，道出了學(xué)習(xí)的重要意義。他用了許多言語，如本讀后感第二部分—語段回味的第一點(diǎn)，“人生最重要的是什么？一個(gè)是生存，一個(gè)是學(xué)習(xí)”，王老大大談學(xué)習(xí)的益處、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的樂趣，在他看來，學(xué)習(xí)就是人生的“第一智慧”、“第一本源”，正如一句名言所說的.“讀書是人類進(jìn)步的階梯”，在此，“學(xué)習(xí)更是人類進(jìn)步的階梯”,學(xué)習(xí)是無條件的，是與生俱有的，這種無限延伸的學(xué)習(xí)概念給我以警醒和激勵(lì)。
人生就好像一條船，而我們每個(gè)人都是船上的舵手，駕駛著人生之船，在命運(yùn)的大海中搏擊前行。我們的人生不可能總是一帆風(fēng)順的，大起大落總會(huì)有的，《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》這本書告訴我們，人的一生總要生活在一種特定的境遇中，而這些無數(shù)的不同特定境遇連續(xù)起來，就會(huì)構(gòu)成一個(gè)完整的人生線段。而這個(gè)處境線段既不可能是圓的，也不可能是直的，我們總會(huì)遇到逆境、順境。因此，一個(gè)人的成就也就有有大小之分，但只要終身和學(xué)習(xí)相伴，不斷用知識(shí)豐富自己、完善自己，就能享受健康、快樂的人生。讀完這本書，王老處處洋溢于文字間的那份坦誠，那種濃烈的人生責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感讓我由衷佩服。王老親身經(jīng)歷了二十世紀(jì)后半葉中國的風(fēng)波和動(dòng)蕩，在最灰暗的時(shí)刻，他也沒有停止對美好理想的向往，沒有喪失一個(gè)小說家的敏銳和詩人的夢想。他對這種樂觀的生活態(tài)度是如此的執(zhí)著的，而我們學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到的困難又算什么呢？唐代詩人李白的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！辈灰才c王老的意境大同小異嗎？他們的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)的！
或許在很多人眼中，王老現(xiàn)在是一個(gè)多么成功的人士，但是，我們看人不能僅僅只是看人光彩的一面，更多的我們得學(xué)習(xí)王老在逆境中依然看淡一切，坦然地活下去的那份執(zhí)著、樂觀的人生態(tài)度，這本書就是王老對大起大落的人生的真實(shí)體驗(yàn)，也是他人生感悟的精華，這也是我讀完《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》之后最大的體會(huì)。
人生，并不用看得那么復(fù)雜，我們得活得簡單，活得快樂。
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參考文獻(xiàn)
[1] 王蒙.《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》.人民文學(xué)出版社.20xx年1月：1.
[2] 王蒙.《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》.人民文學(xué)出版社.20xx年1月：4.
[3] 王蒙.《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》.人民文學(xué)出版社.20xx年1月：79.
[4] 王蒙.《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》.人民文學(xué)出版社.20xx年1月：147.
讀《人生》有感6
是在一次偶然的機(jī)會(huì)，翻閱某雜志時(shí)看到了這樣一句話："有人總說：已經(jīng)晚了。實(shí)際上，現(xiàn)在就是最好的時(shí)光。對于一個(gè)真正有所追求的人來說，生命的每個(gè)時(shí)期都是年輕的、及時(shí)的。"這樣的話，多多少少的是吸引了我的眼球，也打動(dòng)了我的內(nèi)心，于是，終是想探究，這樣的人間美言，是出自誰之口，于是仔細(xì)查閱，終得知，這是出自《人生永遠(yuǎn)沒有太晚的開始》一書，作者摩西奶奶。
摩西奶奶，美國一位家喻戶曉的老奶奶，她出生在美國紐約州格林威治村一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，幼時(shí)曾讀過幾年書，后輟學(xué)在家，她的大半生像所有美國家庭主婦一樣，忙碌于柴米油鹽醬醋茶等日常瑣事之中，閑暇之余，摩西喜歡上了刺繡，一直堅(jiān)持到晚年。76歲那年，因關(guān)節(jié)炎復(fù)發(fā)，摩西不得不放棄刺繡，改為繪畫。作為個(gè)人喜好，她開始在當(dāng)?shù)禺嬚沽懔闵⑸⒌匕l(fā)表作品，慢慢成為一位小有名氣的畫家。80歲那年，她在紐約舉辦了個(gè)人畫展，引起了巨大轟動(dòng)，一夜之間，摩西奶奶成為美國畫壇的重量級(jí)人物。
摩西奶奶，那么大歲數(shù)了，仍然做著自己喜歡做的事情，她的作品給人帶來正能量，令人心生歡喜，因?yàn)樗膬?nèi)心平靜樂觀，所以她永遠(yuǎn)是那樣的優(yōu)雅迷人，即使老了，照樣活得有魅力，想想生活中的自己，常常覺得已是過了而立之年的人了，似乎什么都晚了，夢想呀，希望呀，也是漸行漸遠(yuǎn)的樣子，偶爾的，因?yàn)樽駮r(shí)間久了，腰酸的不能直立的時(shí)候，也是會(huì)抱怨幾句生活的糟糕，以及無奈。其實(shí)現(xiàn)在想想，真不該這樣，因?yàn)樽詈玫纳罹褪浅浞掷蒙钏峁┑囊磺胁艑Α?/p>
人之一生，行之匆匆，回望過去，日子過得比想象的還要快。年輕時(shí)，愛暢想未來，到遙遠(yuǎn)的地方尋找未來，以為憑借努力可以改善一切，得到自己想要的，不到幾年光景，年齡的緊迫感和生活的壓力撲面而來，我們無一幸免地被卷入殘酷生活的洪流，接受風(fēng)吹雨打。但是，正因?yàn)闅埧岬?生活，才更能打磨我們的意志力，當(dāng)你專注于生活的每一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，日子似乎是在重復(fù)著昨日，而又不同于昨日，比如你依然在柜臺(tái)接待著每一個(gè)前來的客戶，可是每天的客戶又是不同的，當(dāng)你辦完一筆業(yè)務(wù)后客戶臨走一句："麻煩了，姑娘，謝謝你！"時(shí)，內(nèi)心瞬間溫暖無比，這個(gè)世界就是這么奇妙，兩個(gè)本來陌生的人，因?yàn)槟撤N業(yè)務(wù)需要而接觸，然后，大家以禮相待，這個(gè)世界，因?yàn)榭蛻舻囊痪?謝謝",讓你突然有了被需要的滿足感。
人生永遠(yuǎn)沒有太晚的開始，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的每一天，踏實(shí)上班，善待生活，多點(diǎn)正能量，少點(diǎn)抱怨，才是對自己最好的成就。等到多年以后，我們才不會(huì)繼續(xù)悔恨現(xiàn)在的自己是怎樣的敷衍了生活，我們應(yīng)該為自己真切的活過而感到坦然，淡定，不是嗎？
讀《人生》有感7
看這本書是因慕名已久。我也是很喜歡讀詩詞的，不過偏愛的是有韻律讀起來朗朗上口的一類，這是第一次看到用通俗語言解讀詩詞的，覺得很是新鮮。于是借著機(jī)會(huì)拿來一讀。
書還沒看完，不過對作者在長恨歌上的解讀卻有了不吐不快之感。
看了長恨歌的全部章節(jié)，感覺的出來作者是在贊美楊玉環(huán)和李隆基的真摯愛情，認(rèn)為他們的愛情立場是平等的，不再是帝王和妃子的關(guān)系。以前我讀過很多歌頌他們愛情的文字，其中對他們愛情走向悲劇的原因多是歸于楊玉環(huán)單純不識(shí)政治被人利用。而這本書中除了以上原因之外，還將李隆基對楊家的恩寵解讀為其對楊的愛的表示，至于那些奸佞小人的結(jié)黨造勢就在他的意料之外了，不該怪他了。
更甚者，“他是‘春宵苦短日高起，從此君王不早朝’了，那又怎樣？若不是后來的安史之亂生靈涂炭，若不為天下蒼生計(jì)，誰也沒有資格來指責(zé)他的不是。這天下是他打下來的……浩浩江山，誰及得上臨淄王李隆基的功勛？”不知道言下之意是不是說安史不懂情趣打斷了這一愛情佳話的續(xù)寫？言下之意是江山是他李隆基打下的，所以他的對錯(cuò)別人沒資格指責(zé)？還提到了天下蒼生計(jì)，想當(dāng)初濃情蜜意時(shí)怎么沒騰個(gè)空想想自己的'皇圖霸業(yè)，天下蒼生？
而且，“這種決裂是上天的旨意，不允許人彌補(bǔ)�！薄懊\(yùn)伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待開花結(jié)果的一天�！薄懊\(yùn)伸出手來，我們無能為力�！彼坪醵紭O力認(rèn)定他們的愛情悲劇更多的是天意弄人，命運(yùn)使然，但真是這樣嗎？楊玉環(huán)一介女流或許真的不知，那作為帝王的李隆基也不懂嗎？倘若如此，我真的該懷疑他是不是那個(gè)開創(chuàng)開元盛世的李隆基了。
后來再從頭看一遍，才發(fā)現(xiàn)作者是拿他和白居易在作對比，女人眾多的白居易自是比不上李隆基的“專寵一人”了，正所謂“比上不足，比下有余，”倒是我提得太高了。那就暫且不提他的對錯(cuò)了。
一直以來，當(dāng)國家因帝王沉溺女色而衰亡時(shí)，評(píng)政者總是歸罪于“紅顏禍水”，這當(dāng)然是不公平的，畢竟治理國家的是男人，沒道理要個(gè)女人來幫你揣摩利弊，真要那樣男人肯定又要擔(dān)心是不是又出來個(gè)武則天奪權(quán)了。
但是作為帝王，在擁有江山的時(shí)候去談愛情，也許應(yīng)該先權(quán)衡一下自己能否有兩全的本事，否則就只能“賠了夫人又折兵”，如李隆基失了美人，國家也由盛而衰。
記得在網(wǎng)上看小說時(shí)，有一個(gè)由4個(gè)不同作家寫的帝王愛情系列的言情小說，在讀者討論區(qū)里很多人都說其中結(jié)局寫帝王放棄皇位和愛人遠(yuǎn)走的那本最好看最真實(shí)，甚至有讀者斷言帝王是不可能專愛一個(gè)女人的，那不現(xiàn)實(shí)。說的做皇帝的真那么可憐似的，不靠與女人的聯(lián)姻就不能鞏固自己的皇位。當(dāng)然也不能說一點(diǎn)都不對，畢竟江山美人一般都只能選擇其一，想要魚與熊掌兼得那是很需要些能力的。
楊玉環(huán)三千寵愛于一生，在君恩薄如紙的后宮，無疑她是幸運(yùn)的。同樣的，她也更加地悲哀，作為她的三郎“最愛”的女人，到最后她心中的英雄卻未能保住她的生命，最終為了“天下蒼生”她成了犧牲品。“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期�！本筒恢浪薜氖钦l了。
應(yīng)該說楊玉環(huán)的早死也是她的一大幸事，至少她不會(huì)知道美人遲暮后她的三郎會(huì)不會(huì)自己變了心。也許就是因?yàn)樵缡�，成為遺憾，因?yàn)樽罱K結(jié)局的不可知，他們才最終成就為佳話吧。
自始至終。我都認(rèn)為，李隆基與楊玉環(huán)也不過是君王與妃子的一樁韻事罷了。
讀《人生》有感8
帶著復(fù)雜的心情把這本書看完，突然想問人生是什么？有人說人生就像五味瓶，酸甜苦辣都要嘗盡；又有人說人生就像在下棋，每個(gè)人走每一步都要謹(jǐn)慎，每一步的機(jī)會(huì)只有一個(gè)，誰都不能保證全盤運(yùn)籌帷幄，步步為營。但我認(rèn)為，我們每個(gè)人都是自己人生的主宰，我們應(yīng)該要主動(dòng)出擊，而不是被動(dòng)的等待，錯(cuò)失屬于自己的機(jī)會(huì)。
說真的，書中刻畫的男主高加林真的是一個(gè)比較復(fù)雜但又典型的人物。他身上既有現(xiàn)代青年的那種不斷挑戰(zhàn)自己，自信堅(jiān)毅的品質(zhì)，又有著勤勞、樸實(shí)認(rèn)真的傳統(tǒng)美德。他具有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，心高氣傲，熱愛生活，并且愛好打籃球，關(guān)系國際政治問題和國家大事，融入時(shí)代的潮流。
他雖然生活在農(nóng)村，身上或多或少會(huì)攜帶一些農(nóng)村的傳統(tǒng)，但是他不想他父親那樣忍氣吞聲、安守本分，委曲求全，他的精神世界有著更高的追求。但是在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)環(huán)境下，心中的理想和現(xiàn)實(shí)的差距總是相差很大的。當(dāng)他高中畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)當(dāng)一位民辦老師是，他很喜歡這個(gè)既能展現(xiàn)他的才華還能實(shí)現(xiàn)其心中理想的職業(yè)，但是好景不長，在權(quán)力和現(xiàn)實(shí)面前，知識(shí)顯得如此的沒有地位，他很快就被大隊(duì)書記的兒子給頂替了，這樣的現(xiàn)實(shí)情況使他開始有點(diǎn)放棄自己了，而后碰到劉巧珍又重新使他振作起來了，所以當(dāng)機(jī)會(huì)再次降臨到他身上的時(shí)候，他抓住了，開始走進(jìn)了城市生活。
但是，他卻拋棄了劉巧珍這個(gè)美麗善良的女孩，只是因?yàn)樽约簱碛懈玫那俺蹋皇且驗(yàn)樽约河X得有更好的在等待著自己。這樣的他是自私的，他追求更好的生活，而忘記了曾經(jīng)給他莫大幫助、并且深深愛著他的劉巧珍。雖然后來他醒悟了，為失去劉巧珍，并且沒有好好對她反而辜負(fù)她感到痛苦，但是人生不就是這樣嗎，好多的東西有的時(shí)候不懂得珍惜，失去了就只知道后悔。
初戀時(shí)美麗的，初戀也是激情澎湃的。農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗善良，沒有什么文化，但是卻真心真意的愛上了高加林這個(gè)“文化人”。她的愛純真質(zhì)樸，她一直以她認(rèn)為應(yīng)該的方式去愛高加林，充滿激情但又實(shí)際。當(dāng)高加林失意時(shí)，她每天陪著他，給了他精神上很大的慰藉，這樣的愛太單純了，但也是太無助了，因?yàn)槟愀冻隽撕芏嗟珔s沒有更多的，甚至可以講適當(dāng)?shù)谋Ｕ�。雖然當(dāng)時(shí)的劉巧珍是幸福的，因?yàn)樗蛔约核魉鶒鄣娜藧壑�；而�?dāng)時(shí)的高加林也是幸福的，因?yàn)樗淮謇镒钇磷钅芨勺钌屏嫉墓媚锷钌畹貝壑�。但是，這種愛是公平的嗎？顯然不是。
原本多么美好的愛情，最終變成這樣并不能說誰錯(cuò)了，人生誰能說誰對誰錯(cuò)。對于繁華未知的大城市，高加林的憧憬和向往是可以理解的，其實(shí)高加林是缺少對自己行為負(fù)責(zé)的勇氣。放棄劉巧珍，告別了粗俗底下的農(nóng)村生活，接受黃亞萍，有了更加廣闊的發(fā)展空間，這是每個(gè)人自己的選擇，我們并不能指責(zé)什么，只是最后的結(jié)果無論好壞都是要自己承受的。而巧真正是因?yàn)闆]有文化，而且從小在鄉(xiāng)野山間長大，所以她對世事無常，或得或失沒有過多的追求和指責(zé)，所以她樂觀堅(jiān)強(qiáng)，即使面對情感上的失意也沒有像一般女孩那樣自暴自棄。所以說，人生無非就是矛盾與選擇的.綜合體，無關(guān)對錯(cuò)，僅僅在于我們是否有勇氣在矛盾中做出選擇并勇敢的承擔(dān)一切后果。
依然還記得書中有這么一段話：“至于他個(gè)人生活道路上這個(gè)短暫而又復(fù)雜的變化過程，他現(xiàn)在來不及更多地思考。他甚至覺得眼前這個(gè)結(jié)局很自然；反正今天不發(fā)生，明天就可能發(fā)生。他有預(yù)感，但思想上又一直有意回避考慮。前一個(gè)時(shí)期，他也明知道他眼前升起的是一道虹，但他寧愿讓自己所它看作是橋！
他希望的那種“橋”本來就不存在；虹是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但也很快消失了。他現(xiàn)在仍然面對的是自己的現(xiàn)實(shí)。
是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。
可是，社會(huì)也不能回避自己的責(zé)任。我們應(yīng)該真正廓清生活中無數(shù)不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個(gè)角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)。祖國的未來屬于年輕的一代，祖國的未來也得指靠他們！
當(dāng)然，作為青年人自己來說，重要的是正確對待理想和現(xiàn)實(shí)生活。哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)模膊荒芡ㄟ^邪門歪道去實(shí)現(xiàn)��！而且一旦摔了跤，反過來會(huì)給人造成一種多大的痛苦；甚至能毀掉人的一生！”
人生如戲，戲如人生，戲劇的奇妙在于它故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，所以，人生需要我們慢慢去走，去體驗(yàn)，感受其中的酸甜苦辣，直到有一天，當(dāng)我們都老了，還能回憶往事。
我們要把握人生，把握人生的未知，把握人生的抉擇，把握人生的美好愛情，把握人生理想與現(xiàn)實(shí)的差距，懷揣一個(gè)積極的心，走好奇妙的人生。
讀《人生》有感9
人生就像那一張潔白無暇的紙，而你的心就是一支筆，你在這張紙上留下的每一滴污點(diǎn)就是你犯下的每一個(gè)錯(cuò)誤。今天，我讀了一篇文章——《人生沒有橡皮擦》，里面的道理我會(huì)牢記一輩子的，那就是：無論你犯下什么錯(cuò)誤，都不會(huì)有一塊橡皮擦幫你擦試掉，而正確的方法應(yīng)該是用美德去占據(jù)它。
確實(shí)，一個(gè)人做錯(cuò)了什么事，周圍的人就會(huì)瞧不起他，如果你和什么人鬧別扭，對方就會(huì)用你做錯(cuò)的這件事來打擊你，而你又不能不承認(rèn)你做過這件錯(cuò)事。有的人在別人看不起他的時(shí)候，就做一件好事，去掩飾這個(gè)錯(cuò)誤，讓別人對他另眼相看，但是，他有沒有想到，掩飾只是一時(shí)的，不可能會(huì)掩飾一輩子的。所以，正確的方法應(yīng)該是：承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，讓別人相信，你是一個(gè)真正的好人。
其實(shí)，我也犯過許多錯(cuò)誤，最令我后悔的是那一個(gè)下午……那是一個(gè)陽光明媚的'下午，我騎著自行車飛速向姥姥家奔去，因?yàn)檐囁偬�，我撞倒了一位叔叔，幸好沒受重傷，我來不及向他道歉，就邊騎車邊喊：“來日必當(dāng)?shù)情T謝罪”。我回頭望了望，他無奈地?fù)u了搖頭，起身便走了。后來一想，我覺得自己做得太過分了，畢竟是自己先撞倒人家的，便想回頭去追他，向他道歉。他走得太快了，我沒追得上�？粗饾u消失的背影，我流下后悔的眼淚……
我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，有時(shí)，如果幸運(yùn)的話，一塊橡皮擦可以解決問題，我們可以反復(fù)擦試那頁紙，然后輕輕拂去塵削，漫不經(jīng)心造成的后果就會(huì)消失，只留下一個(gè)微不足道的痕跡。但是，人生有些錯(cuò)誤是永遠(yuǎn)也擦不掉的，正如我的愧疚一樣。
讀《人生》有感10
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
——題記
記得，第一次喜歡上古詞，就是因?yàn)樽x的那本《人生若只如初見》一書，就在那上面我看到了納蘭容若所寫的飲水詞的魅力，也看到了納蘭容若的一生，書上經(jīng)常戲說：我是人間惆悵客，納蘭心事幾人知？來細(xì)說納蘭的惆悵，也許納蘭容若的一生在外人看來是光鮮亮麗的，他擁有顯赫的家世和卓越的才識(shí)，和一切別人夢寐以求得東西，可是他背后的惆悵卻是鮮為人知的。
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？是啊，其實(shí)不止納然容若一個(gè)人這樣想，很多人都是如此，第一次的相遇，第一眼的感覺，總是最美好的，因?yàn)�，那時(shí)的我們還很單純，無論是對別人還是自己，總是少一份虛偽，多一份真誠；總是少一份復(fù)雜，多一份簡單；總是少一份功利，多一份淡然。那時(shí)的我們真的很快樂，不會(huì)去想水中月鏡中花，不會(huì)秋風(fēng)悲畫扇，可是人生永遠(yuǎn)無法停留在過去，不能總是若只如初，我們總要去面對種種問題，會(huì)體會(huì)許多不一樣的悲傷，或是識(shí)人不清，遇人不淑，又或是因?yàn)橐恍┩饨绛h(huán)境，而遺失了很多東西，可是對于這，我們不能逃避，只能去勇敢的面對，只能積極向前，去挑戰(zhàn)那一個(gè)個(gè)磨難，創(chuàng)造一個(gè)新的開始。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。正如上句詩中的美好，才有了這下句詩的哀怨，因?yàn)槌跻娛切腋５奶鹈鄣�，對古人充滿了好感和贊賞，可是隨著時(shí)間和環(huán)境的改變，總會(huì)產(chǎn)生一些嫌隙和摩擦，就好像兩個(gè)身處不同地方的好友，因?yàn)�，生活不同，呆�?環(huán)境不同，想法漸漸也就不同了，其實(shí)，在我們覺得別人變了的時(shí)候，自己何嘗又不是發(fā)生了改變呢？所以當(dāng)我們再覺得人心易變的時(shí)候，不妨多從自己身上找找原因，不妨去換個(gè)心態(tài)，就當(dāng)這個(gè)朋友是新認(rèn)識(shí)的，去試著體驗(yàn)這份不同的友情。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。時(shí)間過了好久，過去的誓言早已不見，可是心還是不曾后悔，畢竟曾經(jīng)擁有過，那份甜蜜總是會(huì)留在心底讓人難以忘懷，那份幸福也不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失，記得，老師曾和我說過，有時(shí)候做比不做要好得多，因?yàn)槿绻悴蛔瞿阌肋h(yuǎn)都不會(huì)知道下一步會(huì)是什么，心中也會(huì)永遠(yuǎn)有一份遺憾，而如果努力過，即使失敗了，心中也永遠(yuǎn)不會(huì)放不下，反而會(huì)有一種釋然和放松感，會(huì)能夠更好地走向未來。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。讀納蘭容若的飲水詞，發(fā)現(xiàn)書上最多的是納蘭容若為妻子盧氏寫的悼亡詞，盧氏在我看來是一個(gè)很聰明的女子，他用了三年的時(shí)光，讓納蘭容若記了她一輩子，即使是死亡的消逝，也沒能消滅這份感情的存在，也許盧氏不是納蘭容若一生中最愛的人，但是我相信她一定是納蘭容若一生中最懂他的人，他一定很幸福，因?yàn)樗麤]有誓言當(dāng)日愿，其實(shí)，每個(gè)人都會(huì)有一些海誓山盟，或是友情，或是愛情，但這些誓言卻不一定都會(huì)實(shí)現(xiàn)，有些只能變成了過眼云煙，與其在那獨(dú)自哀怨，倒不如展望未來。
讀完《人生若只如初見》，之所以說納蘭容若惆悵，正是因?yàn)樗簧紵o法從惆悵中走出來，其實(shí)，何必呢？事實(shí)是無法改變的，既然已經(jīng)功高蓋主，備受壓制，為何不隱姓埋名，去個(gè)偏僻小鄉(xiāng)，做個(gè)教書先生，平凡快樂的度過這一聲呢？人生若只如初見，初見卻總是停留在過去，可人卻不能總是停留在過去，所以與其沉浸在過去中無法自拔，倒不如展望未來，未來是全新的，我們永遠(yuǎn)都無法預(yù)料下一步是什么，這不就是一切如初嗎？也是一份新的遇見。
讀《人生》有感11
如果和素不相識(shí)的十個(gè)人一同到一座孤島生活，你會(huì)有什么感覺？《無人生還》這本精妙絕倫的推論小說能告訴你，信任同伴，才會(huì)有活下去的可能。
英國有座孤島，島主人歐文先生邀請了十個(gè)人到島上度假，但事實(shí)上，歐文在英文中是“無名氏”的意思，并化身為惡魔，藏匿于十人之間，揀擇時(shí)機(jī)，血洗全島。剩下的人面對不知身份的歐文，互相猜忌，彼此設(shè)防，最終一一葬送了自己的一生。
小說情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，懸念諸多，但最令我深思的'，不是情節(jié)，而是關(guān)于對信任的發(fā)問。信任同伴，才能免遭毒手，擺脫生命危機(jī)；彼此猜忌，只會(huì)產(chǎn)生無人生還的結(jié)果。
信任，與謎團(tuán)重重的推理小說有什么關(guān)聯(lián)？當(dāng)然有，歐文先生能使島上無人生還的原因，就在于他利用其他九個(gè)人的猜忌心理，拆散團(tuán)體，引發(fā)矛盾，再一一下手。每個(gè)人遭歐文毒手時(shí)，都是在一人行動(dòng)，要是所有人能團(tuán)結(jié)起來，共同進(jìn)退，一起行動(dòng)，那歐文絕對沒有下手的機(jī)會(huì)，畢竟剩下的人中，有三個(gè)從事軍警職業(yè)。
在小說末尾，只剩下“兩個(gè)人”時(shí)，彼此都有了最壞的打算：干掉對方，否則自己慘遭歐你毒手。其實(shí)不然，兩個(gè)人都不是歐文，是歐文設(shè)的圈套，讓自己假裝死去，使最后兩人互相殘殺，最后兩人其實(shí)只要相信對方，就不會(huì)有悲劇發(fā)生了。畢竟到只剩四個(gè)人存活開始，他們就一直待在一起，不會(huì)有作案時(shí)間。由此可見，猜忌是毀滅自我的惡魔，那才是真正的歐文。
縱觀古今，有不少因猜忌而誤大業(yè)的事。曹操開辟魏國大業(yè)，本應(yīng)重用賢才，卻因擔(dān)心司馬懿奪權(quán)而免去他的職務(wù)。但正因如此，司馬一家的野心才不斷擴(kuò)大，最終取代魏國。
正如名作家馮驥才所說：“信賴，往往創(chuàng)造出美好境界。”信任同伴、家人、朋友，往往能使我們之間的關(guān)系更緊密，情誼更深厚。相反，猜忌可能會(huì)使一個(gè)人眾叛親離、事業(yè)受阻、無家可歸，最后走上自我毀滅的道路。
讀《無人生還》，品信任之義。信任，能使我們在面對巨大危機(jī)時(shí)化險(xiǎn)為夷；而猜忌，會(huì)使一盤散沙灰飛煙滅。所以，信任身邊的人，不要讓猜忌毀滅一生！
讀《人生》有感12
所謂誠信，就是誠實(shí)并守信缺一不可。誠信是一塊干凈的白布，他會(huì)擦亮你人生的鏡臺(tái)；誠信是草叢中的花，他會(huì)為你的綠葉人生點(diǎn)綴色彩；誠信是黑夜里的北斗星，它會(huì)讓你的.人生的道路找準(zhǔn)方向。牽著思緒，我認(rèn)真讀完了《找準(zhǔn)人生的北斗星》一書。掩卷沉思，感慨誠信的威力竟是如此之大。古有“曾子殺豬”“一諾千金”等故事流傳至今，今有劉霆背母上學(xué)羅雪華傾家蕩產(chǎn)救養(yǎng)女，兒子替父還清百萬無據(jù)欠款等，一個(gè)個(gè)故事讓我們驚嘆之余，更多的是感動(dòng) 細(xì)細(xì)想想自己也曾失信過，而就是由于我的失信，讓自己嘗到了苦果。平時(shí)，我對同學(xué)都是以誠相待，無論在學(xué)習(xí)上，還是在生活中我都能誠心誠意地幫助他們，和大家和睦相處。
可是有一次，當(dāng)同學(xué)問我借書，我只是口頭答應(yīng)，第二天卻忙于其他事忘了偶有同學(xué)提起，雖表歉意，可還是沒能付諸于行動(dòng)，直到淡忘。當(dāng)同學(xué)約好到我家來玩，但我卻抵擋不住到親戚家做客的誘惑，毅然放棄和同學(xué)的約定，只身去玩樂，而大老遠(yuǎn)趕來的同學(xué)卻吃了“閉門羹”.一件件事就這樣過去了，然而有一次語文課，剛好需借助字典獨(dú)立完成一項(xiàng)作業(yè)時(shí)，恰巧字典又被我忘在家里了。此時(shí)，唯一的辦法就是借。當(dāng)我向周圍的幾個(gè)要好的同學(xué)借事，卻碰了釘子，這個(gè)說：“我自己還沒用完呢！”那個(gè)說：“等一會(huì)再說�！弊罱K，我還是沒有把字典借到手。我感到納悶，他們的態(tài)度是那樣冷漠。為什么？我不由得深深反省：是交情出現(xiàn)了危機(jī)？還是態(tài)度不誠懇？噢，原來這一切都是我未兌現(xiàn)誠諾而導(dǎo)致的。
此刻我才深深感到，誠信對一個(gè)人是多么重要。我從這件事的教訓(xùn)中受到啟發(fā)，并及時(shí)進(jìn)行彌補(bǔ)，甜蜜的友誼又回到我身邊。 誠信早已在我心中扎根，不斷生長。我為它感慨，它令我敬仰。朋友們，讓我們都為自己播下誠信的種子，讓誠信的社會(huì)風(fēng)氣彌漫人間……
讀《人生》有感13
今天讀完《人生》這本書，在合上書本的那一刻其實(shí)沒有帶給我很大的沖擊力，這本書是在我閱讀時(shí)，從一點(diǎn)一點(diǎn)小細(xì)節(jié)告訴我這本書中蘊(yùn)藏著的寶貴知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
讀完這本書，合上書本，書中一個(gè)個(gè)的人物鮮活地在我眼前浮現(xiàn)又消失，明明滅滅，腦中一直回想著高加林那痛苦地那句呻吟，體會(huì)著他的當(dāng)時(shí)的悲痛和悔恨的心情。
我為高加林他擁有的才華卻不被重用，人生多處曲折又坎坷而感到惋惜，又為高加林在愛情的選擇上糊里糊涂自私自立，害了兩個(gè)女孩而感到憤慨。我為巧珍這個(gè)懷著菩薩心腸的堅(jiān)強(qiáng)女孩心懷著敬佩，她的堅(jiān)強(qiáng)非常人所能比擬，在高加林從城里被趕回農(nóng)村的時(shí)候，巧珍這個(gè)純真熱情的姑娘給予了他安慰與幫助，在高加林提出分手的時(shí)候，這個(gè)農(nóng)村女孩強(qiáng)忍著心中的悲痛和眼中的熱淚支持高加林的事業(yè)，即使是在高加林拋棄她后，她還是義無反顧地默默幫助高加林，即使所有人反對，傳出各種難聽的傳言，她也是堅(jiān)持著義無反顧地支持著高加林，在嫁給馬栓之后，她依舊袒護(hù)著高加林，這里我不由得感嘆一聲:“真是個(gè)傻姑娘！”想著她如何去懇求高明樓，懇求他讓高加林去公社工作，說得一把鼻涕一把淚，我就打心眼里敬佩她，這是個(gè)多么善良的好姑娘！
“巧珍，一顆金子一樣的好娃娃，金子一樣啊...”這是結(jié)尾德順老漢對高加林說得，也是到結(jié)尾高加林才感到自己最愛的人是誰？最悔恨的事是什么？可惜高加林沒有珍惜巧珍這樣一個(gè)善良的好女孩。
作家柳青曾說:“人生的.道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒有岔道,譬如政治上的岔道,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活的岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生�！闭驹诓淼烂媲�,當(dāng)作出決定時(shí),要記得在失意時(shí)對我們好的人,不管在什么時(shí)候都不能忘了,做事要憑自己的良心。
讀《人生》有感14
讀書使我們視野開闊，讀書使我們情趣高雅，讀書使我們學(xué)會(huì)思考，讀書使我們的人生更加豐富充實(shí)。讀完《人生四季》這本書，我忽然明白了世上最疼愛兒女的還是父母。
這本書中的一個(gè)叫《母親》的故事讓我深有感觸，這個(gè)故事講了一位母親帶著她幼小的女兒在街上散步，過十字路口時(shí)，一輛紅色汽車把她們撞傷，女孩被撞在離車10多米遠(yuǎn)的地方一動(dòng)不動(dòng)，血從她的頭部汩汩流淌而出，而她的母親則倒在離她七八米的地方。母親吃力地向前爬，她終于靠近了女兒，用那只血淋淋的`手撫摸著女兒的頭，便垂下頭不再動(dòng)了。所有的人都驚呆了，為這位母親的舉動(dòng)而感動(dòng)，當(dāng)救護(hù)車把她倆送到醫(yī)院時(shí)，周圍的人還盯著那條長大約七八米的血跡。
這個(gè)故事讓我明白了母親，她們都有著相同的心愿，她們耗盡一生的心血，只想讓孩子健康、平安地成長、快樂、幸福地生活。她們甚至從未想到過回報(bào)，有的只是奉獻(xiàn)、奉獻(xiàn)！就像這位母親一樣，為了能再摸一下自己的心肝寶貝竟從七八米遠(yuǎn)的地方一步一步地爬到女兒面前撫摸她的臉。
想想我的父母是多么愛我，我提出的要求能滿足的盡量滿足，而我卻有時(shí)用生氣的語氣對他們說話，真是太不應(yīng)該了，難道我只有失去了才知道珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切嗎？
讀《人生》有感15
恍惚間，山環(huán)水繞，清風(fēng)拂過山林，發(fā)出微微的聲響，細(xì)聽，一切又歸于寧靜至此無聲，無息。
回眸遠(yuǎn)眺矗立遠(yuǎn)方的古亭，仿佛手中又端了一杯香茗，久久回味。茶香占了靈魂的幾成，我竟不知道，只知道雙瞳中倒映著的，是自然中的一隅——山水間的人生。
在這片山水下，柳宗元不再步入官途，而是安心的在石潭邊寫下了著名的《永州八記》。范仲淹離開了京都，在岳陽樓訴說著剪不斷的憂慮。歐陽修做了一輩子太守，他在醉翁亭下的歡樂又是一段無與倫比的佳話。另一邊，杜甫的草堂依舊浸潤在蒙蒙細(xì)雨中，卻不曾言語。潯陽江畔，琵琶聲早已散盡，可過路人依然能傾聽白居易的孤寂微吟。春和景明時(shí)，又能在南山下看到那個(gè)種豆的身影了，只是不知桃源實(shí)屬何方，可否再現(xiàn)……
那一頁頁的追思，一片片的歷史，都散發(fā)著醉人的光芒；那精煉的文字，練達(dá)的文筆，閃耀著時(shí)光的`沉淀，記述這一代代偉人的選擇。
山水之間，蘊(yùn)含了多少人的情懷，又見證了幾個(gè)朝代的興衰！
今天的人類，又是否能回味古人的或喜或悲，再在山水之間忘乎得失，循著古人的足跡望穿歷史，追思一個(gè)王朝的背影？山水之思或許已埋沒在現(xiàn)代人類日復(fù)一日的忙碌中�？晌覉�(jiān)信，只要愿意，那片山水就能亙古不變的矗立著。
在書中，從未變遷。
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