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讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《巴黎圣母院》讀后感1
終于看完了雨果的名著《巴黎圣母院》，覺(jué)得該寫(xiě)點(diǎn)什么，同時(shí)也希望自己以后每看一部經(jīng)典都能留下自己的所思所想所得。
看《巴黎圣母院》斷斷續(xù)續(xù)的可能花了一個(gè)月的時(shí)間了，雖然只有十一章，雖然每天堅(jiān)持看一章還是可以的，無(wú)奈本人總是愛(ài)跑偏了路，把自己弄得復(fù)雜弄得累。
看這部作品時(shí)也常常感覺(jué)作者的筆跑遠(yuǎn)了，花了太多的筆墨給巴黎的布局巴黎的建筑風(fēng)格文化歷史和變遷，包括大大小小的教堂。但是，正有點(diǎn)不耐的時(shí)候，主要人物卻不著痕跡的出現(xiàn)了。有時(shí)好像寫(xiě)些不相干的人物也是花費(fèi)大量筆墨讓人也出現(xiàn)有點(diǎn)煩躁的時(shí)候，卻又將關(guān)鍵的人物帶了出來(lái)。書(shū)中出現(xiàn)的人全是各有用處的人。
格蘭古瓦是一個(gè)貫穿整部作品的人物，一個(gè)貧窮的貪生怕死既安于現(xiàn)狀又不放棄興趣愛(ài)好的哲學(xué)家，詩(shī)人，但他又不是真正的主角，他引出各種人物和事件。他上演他的劇本，引出男主角卡齊莫多和另一些次要人物出場(chǎng)，他落魄到廣場(chǎng)，引出女主角艾絲美拉達(dá)和男主角之一副主教--------格蘭古瓦的老師克洛德。晚上無(wú)處可去饑寒交迫的他跟蹤女主角，拉開(kāi)悲劇的序幕：
艾絲美拉達(dá)遭到副主教和他的養(yǎng)子卡齊莫多的搶劫，被前來(lái)檢查宵禁的御前侍衛(wèi)弓手隊(duì)長(zhǎng)弗比斯·德·夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)解救，從此，吉普賽女郎的癡情全給了這個(gè)有未婚妻還到處拈花惹草的年輕的英俊的薄情軍官。
副主教跑脫，卡齊莫多被抓獲。格蘭古瓦誤入流浪漢的聚居地，被處于絞刑，但是卻被艾絲美拉達(dá)一婚約搭救，也讓人看到了美麗的艾絲美拉達(dá)的善良和冰清玉潔的一面。
接著是卡齊莫多的審判與受審，過(guò)程滑稽精彩，結(jié)局是當(dāng)卡齊莫多在受刑罰之后，渴求眾人給水喝，卻遭到譏諷咒罵攻擊，可愛(ài)的吉普賽女郎，這個(gè)被他劫持過(guò)的姑娘卻給了他水和憐憫，一方面說(shuō)明姑娘的無(wú)比善良美好的心靈，一方面開(kāi)始了卡齊莫多的愛(ài)之旅---------來(lái)到世上，所獲的全是歧視和仇恨，在這樣的一個(gè)時(shí)刻，這樣一個(gè)美麗的姑娘不計(jì)前嫌給與的憐憫和水，是這個(gè)世界給與他的唯一尊重和溫暖，他豈能不感激不愛(ài)？
給與艾絲美拉達(dá)愛(ài)的人要五個(gè)，四個(gè)男人一個(gè)女人。
第一個(gè)：格蘭古瓦的愛(ài)只是證明艾絲美拉達(dá)的善良貞潔美好。
第二個(gè)：弗比斯的作用大概只是開(kāi)啟一個(gè)悲劇之門(mén)，當(dāng)他和艾絲美拉達(dá)幽會(huì)遭到副主教刀刺后，就從此消失了一般，仿佛從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)這樣一個(gè)女人一樣，由著吉普賽女郎獨(dú)自承擔(dān)刺殺的罪名被處于絞刑，由著吉普賽女郎獨(dú)自癡情愛(ài)。
第三個(gè)男人就是副主教，副主教的愛(ài)雖是因?yàn)槎嗄甑慕蝗坏谋蝗缣焓挂话愕陌z美拉達(dá)喚醒，從此心里只住魔鬼不住上帝，但依然算得上真摯的深情的熱烈的痛苦的，寧愿為了愛(ài)去死去下地獄，只不過(guò)得不到后的解脫方式是毀滅所愛(ài)。
第四個(gè)男人就是敲鐘人，怎么丑就怎么安排長(zhǎng)相的卡齊莫多，他的愛(ài)相比副主教不同的是，他的愛(ài)是奉獻(xiàn)不是占有，因?yàn)椴桓矣衅砬�，他用整顆心整個(gè)生命來(lái)愛(ài)來(lái)奉獻(xiàn)他的愛(ài)，簡(jiǎn)單而執(zhí)著。
第五個(gè)人是個(gè)女人，一個(gè)十五年前丟失小孩，從此住在老鼠洞里日夜祈禱上帝歸還她女兒的`隱修女，她一直把艾絲美拉達(dá)當(dāng)埃及女仇恨，因?yàn)槭前＜芭送底吡怂呐畠�，每次�?jiàn)到艾絲美拉達(dá)都會(huì)心跳，卻誤解成仇恨，最后知道是自己的女兒的時(shí)候，女兒卻要被抓去上絞刑架。母親瘋狂的愛(ài)這里被表現(xiàn)的淋漓盡致，時(shí)而瘋狂強(qiáng)悍，時(shí)而溫柔順從祈求，巨大的絕望和悲愴，讓劊子手都流淚，可是依然救不了女兒，心如死灰，精疲力盡。生命在最后一秒還要跳起來(lái)要咬將將她女兒上絞刑架的劊子手的手，被推倒后卻已經(jīng)死了。
副主教卡齊莫多和隱修女的愛(ài)都是來(lái)自肺腑愿付出生命的愛(ài)，結(jié)果也都是付出了生命。副主教制造了艾絲美拉達(dá)的悲慘結(jié)局，卡齊莫多用對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)戰(zhàn)勝了對(duì)副主教的愛(ài)，殺死了副主教，自己卻跑去抱著艾絲美拉達(dá)的死尸死去。母親呢，力竭之后生命也枯竭。
將所有人糾結(jié)在一起的應(yīng)該是愛(ài)，然而卻全是一廂情愿的愛(ài)。艾絲美拉達(dá)心里始終只有一個(gè)人：隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，可弗比斯不會(huì)愛(ài)她。副主教和卡齊莫多愛(ài)艾絲美拉達(dá)，但是艾絲美拉達(dá)卻不愛(ài)他們。艾絲美拉達(dá)怕死，可是卻寧愿選擇死也不選擇副主教。對(duì)卡齊莫多的長(zhǎng)相也是一直厭惡和害怕，雖然心里不想這樣。隱修女的愛(ài)持續(xù)十幾年的苦苦等待和祈禱，相見(jiàn)卻是死別。所有的愛(ài)都成全了悲劇。
整部書(shū)中，這幾個(gè)人所占的篇幅感覺(jué)都差不多，可是卻不散不亂，全不露痕跡的銜接在一個(gè)主線上，隱在在作者的大篇或似乎相關(guān)和不相關(guān)的筆墨中，卻依然讓人覺(jué)得結(jié)合的沒(méi)有絲毫的縫隙。
經(jīng)典始終是需要仰視的。
《巴黎圣母院》讀后感2
巴黎圣母院的副主教深深的愛(ài)上了吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，后來(lái)在罪惡的情欲支配下，他的追求成了迫害�？删驮趷�(ài)斯梅拉達(dá)被送上刑架的那一刻，被長(zhǎng)相丑陋的卡莫西了。
這是人間真情流露�？麟m然長(zhǎng)相丑陋可心中有愛(ài)有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛(ài)就變成迫害。
長(zhǎng)得丑不起眼，也不一定就是不好的。比如說(shuō)夏桑菊、板藍(lán)根。平時(shí)在藥店里顯得多么的'不起眼，可在非碘來(lái)臨的時(shí)候，它們?yōu)槿祟?lèi)做出的貢獻(xiàn)還不少呢!
有些人長(zhǎng)得花容月貌貌，在工交車(chē)上不給老人讓座;公共場(chǎng)合亂丟垃圾;工作上不務(wù)正業(yè)，一新只想著用歪門(mén)斜道去賺錢(qián)，相貌是父母給的，品德是自己修養(yǎng)出來(lái)的。所謂“人之出，性本善”人本來(lái)都是善良的。主要是看他再接受教育的時(shí)候是否把善惡分清了。
巴黎圣母院的錢(qián)權(quán)都有，可他沒(méi)人考性，不配做副教主。
《巴黎圣母院》讀后感3
這部杰作是雨果的代表作�！栋屠枋ツ冈骸泛汀侗瘧K世界》差不多是再同一時(shí)候開(kāi)始構(gòu)思的;但《悲慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年，而《巴黎圣母院》雖遭逢七月革命，小有波折，雨果卻一氣呵成用了不到半年的時(shí)間。另外表現(xiàn)了雨果對(duì)巴黎圣母院的.愛(ài)慕之情。
這本書(shū)中的物都被描繪的栩栩如生:人見(jiàn)人愛(ài)的純真美麗的愛(ài)絲美拉達(dá)丶三分像人七分像鬼而心地善良的卡希魔多丶人面獸心陽(yáng)險(xiǎn)毒辣的宗教鷹犬弗羅洛丶失去愛(ài)女而隱的香花歌樂(lè)女丶手揮長(zhǎng)柄大鐮掃羽林軍的花子王洛班……
不過(guò)書(shū)中最奇異的人物還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院,她既衰老又年輕,既突兀又神秘;她是卡希魔多的搖籃和母親，又是弗羅洛策劃陰謀的巢穴;她是愛(ài)絲美拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔;她是萬(wàn)眾敬畏的圣堂,又是蹂躪萬(wàn)眾的命運(yùn)的宮殿。她的靈魂是善還是惡’總和蕓蕓眾生息息相關(guān)……
這本書(shū)每個(gè)故事都很奇異,語(yǔ)言表達(dá)的很透徹。
《巴黎圣母院》讀后感4
“讀一本好書(shū)，就象和一位高尚的人談話(huà)�！苯衲旰�，我控制不住自己的好奇，翻開(kāi)了《巴黎圣母院》，走進(jìn)了作者雨果的內(nèi)心世界。
這本書(shū)講述了兩個(gè)完全不是一個(gè)世界的人神奇故事。
愛(ài)斯美拉達(dá)是個(gè)美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人；當(dāng)副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時(shí)，她也表現(xiàn)出了前所未有的鎮(zhèn)定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì)的遺棄。但厄運(yùn)不但沒(méi)污染他的心，反而使他成為了一個(gè)善良的.人。他多次救下了愛(ài)斯美拉達(dá)，還常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運(yùn)給了他愛(ài)上愛(ài)斯美拉達(dá)的機(jī)會(huì)，可上帝卻在他生命結(jié)束之時(shí)跟他開(kāi)了個(gè)莫大的玩笑——在另一個(gè)世界與愛(ài)斯美拉達(dá)相愛(ài)。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的！
是啊，一個(gè)人不能因?yàn)樽约合忍觳蛔愣员┳詶墸荒苓^(guò)分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠(chéng)地善待他人。要懂得珍愛(ài)生命，尊重世界上的每一個(gè)人。作文
《巴黎圣母院》讀后感5
記得《巴黎圣母院》這本書(shū)是以前班主任布置的假期作業(yè)，也寫(xiě)過(guò)讀后感,但寫(xiě)過(guò)些什么我已經(jīng)不記得了。在看的時(shí)候有些不耐煩，因?yàn)槲也皇呛芟矚g外國(guó)作家的寫(xiě)作手法，相比起外國(guó)作品，我更喜歡國(guó)內(nèi)作家的作品，但是卻不能否認(rèn)《巴黎圣母院》是一部好的作品。
今天看了電影版的《巴黎圣母院》，感觸挺多的。先說(shuō)說(shuō)人物。
艾絲美拉達(dá)，在我的印象中，不管是網(wǎng)絡(luò)上還是書(shū)本上的介紹中她都是美麗，純潔等的化身。其實(shí)我覺(jué)得她也沒(méi)有想象中的那樣美好，只是放在那個(gè)丑陋的環(huán)境中，艾絲美拉達(dá)意外地顯得很美好，要是放在另外一個(gè)年代，我不是很喜歡她，幸運(yùn)地，這份不是很喜歡成功地轉(zhuǎn)移到了其他人的身上，甚至更加深了�；蛟S是東西方文化的差異，西方人表達(dá)愛(ài)意的時(shí)候更直接更大膽，就連在那么遙遠(yuǎn)的時(shí)代也是如此。
也許是受東方文化的熏陶，我更青睞“猶抱琵琶半遮面”的感覺(jué)，所以當(dāng)艾絲美拉達(dá)在被隊(duì)長(zhǎng)“救”下就“投懷送抱”時(shí)，我不是很喜歡她的眼神。但是她追求愛(ài)情的勇氣是真的值得贊美，但是很不幸地，從另一方面來(lái)說(shuō)，她死在了愛(ài)人的濃情蜜意里，那么地悲慘，那么地凄涼，讓人替其惋惜。她的死，也許是在向老天訴訟命運(yùn)的不公，也許是在嘲笑那“該死的愛(ài)情”，也許是在埋葬這個(gè)悲哀的社會(huì)。但有什么辦法，她已經(jīng)死了，永遠(yuǎn)也無(wú)法唱起那美麗的歌謠，永遠(yuǎn)無(wú)法扭動(dòng)那婀娜的身姿，她的美麗就這樣作為陪葬品祭奠那個(gè)骯臟的社會(huì)。
卡奇莫多，一個(gè)幸福而又悲哀的人。說(shuō)他悲哀是因?yàn)樗鼙M欺凌，任人擺布，身體缺陷遭人笑話(huà)；說(shuō)他幸福是因?yàn)樗膯渭�，連他的愛(ài)都是單純的，為了守護(hù)自己守護(hù)自己的愛(ài)人會(huì)反抗一直惟命是從的人，會(huì)乞求情敵安慰愛(ài)人……他的愛(ài)太輕，輕得像空氣，但那個(gè)美麗的她依然承受不起，因?yàn)榧词顾龑?duì)隊(duì)長(zhǎng)死心，也不會(huì)愛(ài)上卡奇莫多，最多最多只能當(dāng)他為朋友；他的愛(ài)又太重，重得會(huì)讓人無(wú)法喘氣，他不讓解救她的人靠近她，似乎她只屬于他，即使處在和平時(shí)代，我想他的愛(ài)也長(zhǎng)久不起來(lái)。
說(shuō)到底，他還是一個(gè)悲哀的人。但是電影最后一幕還是深深地感動(dòng)了我，他與愛(ài)人死在一起，就連骨骸都無(wú)法分開(kāi)，我想他也沒(méi)有什么遺憾的了，因?yàn)榛钤谀莻�(gè)社會(huì)根本就是個(gè)悲劇，根本是痛苦的，相反地，雖然他離開(kāi)了人世，但能夠永遠(yuǎn)地在所愛(ài)的人身邊，他還有什么可遺憾的呢？呵呵，悲哀過(guò)后了，你又是一個(gè)幸福的人，頗有“柳暗花明”的味道。
隊(duì)長(zhǎng)，哎，這種人真是不管在哪個(gè)地兒都層出不窮啊。看到人家美色就起了壞心腸，口里說(shuō)什么“I love you forever!”但是還是會(huì)背叛這樣的感情，傷了人家的心。為什么雨果不讓他死于那場(chǎng)謀殺呢，也許死了會(huì)一了百了，活著會(huì)更受人們唾棄，會(huì)更記恨這種男人，會(huì)更去提防這種人。當(dāng)艾絲美拉達(dá)受審時(shí)不去想自己是否會(huì)判罪，只想知道她所愛(ài)的隊(duì)長(zhǎng)是否還健在時(shí)，還真想揍這個(gè)男人一頓，他憑什么擁有這樣的感情？在有錢(qián)有勢(shì)女人的面前竟說(shuō)些風(fēng)流話(huà)，在有美色的女人面前也說(shuō)些空話(huà)，真替這些女人不值。
我印象很深的是貫穿整個(gè)片子的`一句話(huà)，就是某個(gè)吉普賽人總在說(shuō)“charity”。施舍？在向誰(shuí)施舍？從頭到尾我就沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)人給他過(guò)一分錢(qián)，也是啊，誰(shuí)會(huì)去理會(huì)這樣的“下層人”呢？施舍？哪又渴望得到什么呢？憐憫？金錢(qián)？還是內(nèi)心的解脫？其實(shí)身處這個(gè)時(shí)代的“下層人”也是相當(dāng)可怕的，越落后越野蠻，越野蠻也就越落后。當(dāng)那個(gè)詩(shī)人走到吉普賽人的國(guó)度，穿過(guò)那一雙雙骨瘦如柴的手時(shí)，我不知道該可憐那落魄的詩(shī)人還是該可憐那些吉普賽人。詩(shī)人惶恐了，他逃離，但是還是被拽住了，吉普賽人義正言辭地要處死他。那時(shí)，這些可憐的人似乎變成了《狂人日記》里面那些青面獠牙的家伙，每個(gè)人都在磨刀，都在等待著要吃詩(shī)人的肉喝詩(shī)人的血。
這些人連看客都不想當(dāng)了，直接要當(dāng)吸血鬼!真讓人毛骨悚然……他們真是一群矛盾的人。當(dāng)他們手拿武器要去解救艾絲美拉達(dá)的時(shí)候，我還挺震驚的，居然為了一個(gè)女人出動(dòng)這么多的人，看來(lái)感情挺深的。但是當(dāng)因卡奇莫多的阻撓而死了很多人的時(shí)候，好像沒(méi)有任何人難過(guò)，相反地是那個(gè)首領(lǐng)拉起一個(gè)死人頭“得意”地告訴他艾絲美拉達(dá)救出來(lái)了，然后無(wú)情的扔掉了那顆沒(méi)有閉眼的頭顱，既然這么著急這個(gè)女人，為什么一些軍隊(duì)來(lái)了卻潰不成軍地逃跑了呢？看來(lái)還是屈服在這些所謂的士兵腳下了，根本無(wú)法反抗啊。
這部劇看得是又喜又悲。也許雨果在寫(xiě)作品的時(shí)候有過(guò)撕心裂肺的時(shí)候。
《巴黎圣母院》讀后感6
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的`教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄。
《巴黎圣母院》讀后感7
《巴黎圣母院》書(shū)中的人物和事件，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
巴黎圣母院的副主教深深的愛(ài)上了吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，。后來(lái)在罪惡的情欲支配下，他的追求成了迫害�？删驮趷�(ài)斯梅拉達(dá)被送上刑架的那一刻，被長(zhǎng)相丑陋的卡莫西了。
這是人間真情流露�？麟m然長(zhǎng)相丑陋可心中有愛(ài)。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛(ài)就變成迫害。
整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個(gè)可愛(ài)的`女兒時(shí)，她就對(duì)自己說(shuō)："女兒就是我的全部。"的確，她全身心地愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。
盡管知道父母對(duì)我們的愛(ài)是偉大的無(wú)私的。而我們也是只有在面對(duì)困難父母給予援助的時(shí)候才會(huì)感受的那樣強(qiáng)烈。你是否在細(xì)微處體會(huì)媽媽是怎樣關(guān)心我們，怎樣教育我們的。讓我們閉上眼睛去用心去感受。
《巴黎圣母院》讀后感8
巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯，卻沒(méi)有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個(gè)男生中選擇時(shí)，我想大多數(shù)女生會(huì)選擇帥氣的弗比斯。雖然很多人都說(shuō)她們自己在選擇另一半的時(shí)候會(huì)更注重內(nèi)在美，外在美并不重要。但是我個(gè)人認(rèn)為這種說(shuō)法不妥，為什么這樣說(shuō)呢？
因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，很多人相信并且渴望那種一見(jiàn)鐘情浪漫式的愛(ài)情。如果你沒(méi)有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會(huì)有人去注意你。愛(ài)美和追求美是人的'本性，所以追求帥哥和美女是不應(yīng)該受到指責(zé)的。只要他們?cè)敢飧冻鲎约旱恼嫘�，深�(lèi)?ài)著彼此，那也叫愛(ài)情，但是我認(rèn)為，既然是愛(ài)情，就應(yīng)該正確的看待彼此的缺點(diǎn)，包容彼此的缺點(diǎn)。畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
還有，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多人想愛(ài)斯美拉達(dá)一樣執(zhí)著一旦愛(ài)上一個(gè)人就會(huì)堅(jiān)持到底，不管這種愛(ài)情有沒(méi)有結(jié)果。其實(shí)，有時(shí)候執(zhí)著也并不是一件好事，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)不愛(ài)你時(shí)，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去追求真正屬于自己的幸福，如果太執(zhí)著，到最后或許你在失去他的同時(shí)，也把自己推如了利益?zhèn)�無(wú)盡的痛苦的深淵。作文
《巴黎圣母院》讀后感9
最近，老師向我們推薦了《巴黎圣母院》這本好書(shū)。
作者雨果是十九世紀(jì)的法國(guó)文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的'旗手和領(lǐng)袖。這本書(shū)就突顯了“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸大和強(qiáng)化了難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。
比如說(shuō)美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人，因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當(dāng)她看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會(huì)同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過(guò)她，但她沒(méi)有計(jì)較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟會(huì)被教會(huì)`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
雨果將這些事實(shí)總結(jié)歸納起來(lái)，批判了當(dāng)時(shí)的悲慘生活以及統(tǒng)治不當(dāng)，所以，我們一定要珍惜今天的幸福生活，并將幸福帶給更多的人！
《巴黎圣母院》讀后感10
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的`吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)！然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了巫女殺人犯
的稱(chēng)謂，并被裝模作樣的迂腐法官判死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
《巴黎圣母院》讀后感11
巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格的教堂，它是法國(guó)天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的`，整座教堂在1345年才全部建成，歷時(shí)180多年。位于整個(gè)巴黎城的中心。它的地位、歷史價(jià)值無(wú)與倫比，是歷最為輝煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻為石頭的交響樂(lè)。
維多克·雨果，是19世紀(jì)浪漫主義文—?jiǎng)宇I(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”�！栋屠枋ツ冈骸肥撬谝徊看笮屠寺髁x小說(shuō)。巴黎圣母院》是雨果最的浪漫主義典范作品。純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯……當(dāng)然，還有你所提到的巴黎圣母院的敲鐘人——卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書(shū)的寫(xiě)作特色。
《巴黎圣母院》讀后感12
丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯美拉達(dá)，途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯美拉達(dá)因而愛(ài)上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒(méi)有死。并嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體殉情。
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多·雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我們的手中。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中可以感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
波希米亞少女愛(ài)斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。突出了當(dāng)時(shí)教會(huì)、法庭的不負(fù)責(zé)任，以誣賴(lài)的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克羅德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？肆_德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨，他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯美拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯美拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德：互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。突出了流浪人們的團(tuán)結(jié)互助。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對(duì)比。但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)的方式美與善,丑與惡分別集中在兩類(lèi)不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯(cuò)：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛(ài)斯美臘達(dá)，證實(shí)克羅德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡西莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的`主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來(lái)，同時(shí)也以它所銘刻、記述并威武演出的命運(yùn)交響曲增添了偉大作家的光輝。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品。雨果早在少年時(shí)代就對(duì)建筑藝術(shù)——尤其是哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣，及至青年時(shí)代，他至少進(jìn)行了三年的準(zhǔn)備，熟悉中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)，特別是屢次親身鉆進(jìn)圣母院的旮旮旯旯，同時(shí)廣泛閱讀有關(guān)資料，掌握了法國(guó)人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘，便于1830年7月著手寫(xiě)稿。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落，發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個(gè)中世紀(jì)人物手刻的希臘詞：命運(yùn)!說(shuō)是這個(gè)支配人類(lèi)的命運(yùn)，事實(shí)上支配那愚昧?xí)r代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它無(wú)所不在的宿命寓意深深打動(dòng)了作者。確實(shí)，《巴黎圣母院》這本書(shū)就是為了敘說(shuō)“命運(yùn)”一語(yǔ)而寫(xiě)作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無(wú)論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會(huì)的人，他們內(nèi)心的分裂、沖突，反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。我們?cè)谶@部巨著中看見(jiàn)的命運(yùn)，就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國(guó)首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力�！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
《巴黎圣母院》讀后感13
《巴黎圣母院》這篇小說(shuō)是雨果的第一步具有思想力量和藝術(shù)魅力的偉大作品。他那豐富的想象力敘寫(xiě)了吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)的悲慘人生。
愛(ài)斯美拉達(dá)是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特抱著愛(ài)斯美拉達(dá)給吉普賽婆娘看完手相，便把愛(ài)斯美拉達(dá)抱回閣樓。第二天，當(dāng)帕蓋特出去的時(shí)候，吉普賽婆娘便把長(zhǎng)相美麗的'愛(ài)斯美拉達(dá)換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來(lái)卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人;而愛(ài)斯美拉達(dá)則成為黑話(huà)王國(guó)國(guó)王的妹妹，也就是吉普賽女郎;愛(ài)斯美拉達(dá)媽媽呢?她極其討厭吉普賽女郎，在格斗室里生活，從此隱居，別在沒(méi)出來(lái)過(guò)，就是后來(lái)的隱修女。
這篇小說(shuō)描寫(xiě)了善良無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。最后，愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死;主教代理克洛德摔下樓;皮埃爾格蘭古瓦救出了愛(ài)斯美拉達(dá)的小山羊佳利;費(fèi)波斯·德·夏多佩結(jié)婚了;而深?lèi)?ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從此長(zhǎng)眠。
一切都結(jié)束了，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被愛(ài)過(guò)的人，卻將生命交付給一了個(gè)自己愛(ài)了一生的人，死后也要和那個(gè)人在一起，不離不棄，如果分開(kāi)，那么就是毀滅。
《巴黎圣母院》讀后感14
卡西莫多，那個(gè)丑陋的敲鐘人，透過(guò)那一行行字，我終于明白了他的心靈。
“大腦袋上支叉著紅頭發(fā)，雙肩之間的后面背著一個(gè)駝峰，前面隆成了雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個(gè)膝蓋可以并攏”，這樣一個(gè)丑陋的人最終也贏得了他人的尊重。因?yàn)椋巧屏嫉�，他的心靈是美好的.。
他曾為邪惡的克洛德效力，幫他做傷天害理的事。但是，艾斯米拉達(dá)的清泉使他清醒過(guò)來(lái)，他發(fā)現(xiàn)了生活的意義，他的美好心靈復(fù)蘇，善良品德覺(jué)醒，也正是他擁有的美好品質(zhì)獲得了他人的尊重與欣賞。
“人不可貌相”，我們總是過(guò)于在乎我們的外表，久而久之，我們的心靈會(huì)變得空虛。一個(gè)人最重要的就是心靈，三國(guó)的龐統(tǒng)，樣貌不佳卻有絕世之才，可與諸葛亮齊名。與之相反的那些“金玉其外，敗絮其中”的人，終湮沒(méi)于人海。
所以，我們不要過(guò)度關(guān)注外表而輕視內(nèi)在，我們要提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)。內(nèi)在美遠(yuǎn)比外在美重要，擁有一顆金子般心靈的人比貌若天仙的人更美。
擁有美好心靈比擁有絕美容貌更重要，我相信，這世上，唯有心靈最重要。
《巴黎圣母院》讀后感15
巴黎圣母院是法國(guó)維克多。雨果寫(xiě)的。首先他講的是敲鐘人卡西莫多的丑陋，他的丑陋讓人感到 害怕：馬蹄形的嘴巴、右眼被一個(gè)大瘤遮蓋，大齙牙……�？ㄎ髂嘁彩莻�(gè)聾子、駝背和瘸子，而且兇暴、蠻橫，誰(shuí)見(jiàn)了都討厭他。
吉普賽少女愛(ài)森梅拉達(dá)有仙女般的美貌，只要她一出現(xiàn)，就會(huì)引起轟動(dòng)。這本書(shū)中所有男人一見(jiàn)到她就會(huì)愛(ài)上她。她非常善良，為了救窮詩(shī)人和他假結(jié)婚，她把自己賣(mài)藝所得的錢(qián)都分給流浪孩子。
這本書(shū)主要寫(xiě)卡西莫多只聽(tīng)撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的'巴黎圣母院副主教的話(huà)，但副主教刺殺了愛(ài)森梅拉達(dá)愛(ài)的皇家衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，還逼愛(ài)森梅拉達(dá)嫁給她，否則將她絞死。當(dāng)愛(ài)森梅拉達(dá)受刑的那天，卡西莫多勇敢的把愛(ài)森梅拉達(dá)舉到圣母院的鐘樓上�？蓢�(guó)王派人攻打圣母院，并將姑娘絞死�？ㄎ髂啾从^，最后找到愛(ài)森梅拉達(dá)的尸骨，在她旁邊自殺了。
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