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讀完一本書以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的瑣記讀后感，歡迎大家分享。
瑣記讀后感 1
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己為追求新知識(shí)離開紹興去南京求學(xué)的過程。描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí)，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的`文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是誰。體現(xiàn)了封建社會(huì)思想十分陳舊，而且對(duì)新思想不接受，排斥。
在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國(guó)門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見，提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識(shí)，將來報(bào)答父母，報(bào)效祖國(guó)。
瑣記讀后感 2
看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
后來，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時(shí)候，衍太太告訴他可以拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢�？墒囚斞刚f母親沒有錢，衍太太說可以拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的.抽屜里或者角角落落找找，應(yīng)該可以找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選擇了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，后來要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!
瑣記讀后感 3
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，只有《瑣記》引起了我的關(guān)注。
這篇文章主要講了魯迅先生離家留學(xué)的經(jīng)歷。
文章從衍太太寫起，文章回憶了魯迅先生和衍太太的發(fā)生的事情，表面上是在夸衍太太實(shí)際諷刺了他虛偽的'一面，這說明我們看一個(gè)人不能只看他的外表，一個(gè)人的好壞應(yīng)該用內(nèi)心衡量。
文章第二部分寫魯迅先生出國(guó)留學(xué)一事，文章中說的“城中唯一一座中西學(xué)堂也成了眾矢之的”，這說明了人們對(duì)新的思想的不認(rèn)同。
文中還有幾處當(dāng)他去日本留學(xué)之前，那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”對(duì)他出國(guó)留學(xué)沒有什么可用之處，魯迅先生拿著中國(guó)的白襪子沒用上，后來學(xué)校也要求換制服和皮鞋，一元的日元也不用了，魯迅又只能換了半兩銀元。
《瑣記》雖然名字是瑣記，但卻展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象，雖然都是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢？或許，是因?yàn)轸斞附?jīng)歷了這些瑣事，魯迅才走過來的吧。
瑣記讀后感 4
《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路�！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。
作品描述了當(dāng)時(shí)的.江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。
作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書，但他在廈門大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。
魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。
瑣記讀后感 5
《瑣記》是魯迅先生的一篇回憶性散文，讀來令人感慨萬千。
文章中，魯迅描寫了他在故鄉(xiāng)紹興的一些瑣事和他求學(xué)的經(jīng)歷。從衍太太那看似和藹卻實(shí)則虛偽陰險(xiǎn)的形象刻畫中，我們看到了人性的復(fù)雜。衍太太鼓勵(lì)孩子吃冰、打旋子，看似關(guān)心孩子，實(shí)則是一種不負(fù)責(zé)任的教唆。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，有些人表面的善意可能隱藏著不良的企圖，我們需要有分辨是非的能力。
魯迅離開故鄉(xiāng)去南京求學(xué)的經(jīng)歷也讓我體會(huì)到他對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)新思想的追求。他在面對(duì)舊的`教育體制和傳統(tǒng)觀念時(shí)，選擇勇敢地掙脫束縛，去尋找更廣闊的天地。這使我懂得，在成長(zhǎng)的道路上，我們不能安于現(xiàn)狀，要有探索未知、追求進(jìn)步的決心。
同時(shí)，這篇文章也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些弊病，如封建禮教的壓抑、教育的落后等。通過魯迅的文字，我們仿佛能看到那個(gè)時(shí)代的人們?cè)诶Ь持袙暝�。這讓我更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境和自由的社會(huì)氛圍，也激勵(lì)著我努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
瑣記讀后感 6
讀完《瑣記》，心中泛起層層漣漪。
在文中，魯迅回憶起童年與少年時(shí)期的人和事。衍太太這個(gè)人物給我留下了深刻的印象。她的行為舉止看似熱心，實(shí)則暗藏心機(jī)。她在孩子面前表現(xiàn)出的寬容，實(shí)際上是一種無原則的放縱，這無疑對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著不良的影響。這也提醒著我們，在生活中，不能只看表面現(xiàn)象，對(duì)于那些看似友善卻沒有正確價(jià)值觀引導(dǎo)的人，要保持警惕。
魯迅求學(xué)的歷程充滿艱辛與探索。他從紹興到南京，不斷地尋求知識(shí)的滋養(yǎng)。在這個(gè)過程中，他遭遇了傳統(tǒng)觀念的阻礙，比如在學(xué)校里對(duì)舊課程的反感。然而，他并沒有被這些困難打倒，而是積極尋找新的學(xué)習(xí)途徑。這展現(xiàn)了他堅(jiān)韌不拔的意志和對(duì)知識(shí)的'執(zhí)著追求。這種精神在當(dāng)今社會(huì)同樣具有重要意義，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也會(huì)遇到各種困難，只有像魯迅那樣勇往直前，才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
《瑣記》不僅僅是魯迅?jìng)�(gè)人經(jīng)歷的敘述，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種深刻揭露。它讓我們看到封建思想對(duì)人們的毒害，也讓我們更加珍視現(xiàn)代社會(huì)的文明與進(jìn)步。
瑣記讀后感 7
《瑣記》這篇散文如同一幅舊時(shí)光的畫卷，在我面前徐徐展開。
魯迅筆下的童年生活充滿了復(fù)雜的情感。衍太太的形象就像一個(gè)陰影，籠罩著那些看似天真無邪的回憶。她對(duì)孩子的影響是消極的，她的行為體現(xiàn)了一種虛偽的人性。她看似對(duì)孩子們的玩樂不加干涉，甚至鼓勵(lì)一些不當(dāng)行為，這反映出她缺乏正確的教育觀念。這使我反思，在現(xiàn)代教育中，正確的引導(dǎo)是多么重要，無論是家庭還是社會(huì)，都應(yīng)當(dāng)為孩子樹立積極健康的榜樣。
而魯迅的求學(xué)之路則是他不斷掙脫束縛的過程。他對(duì)新知識(shí)、新思想的渴望如同黑暗中的燈塔。他在南京求學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)校教育的不滿，促使他不斷探索更好的`學(xué)習(xí)資源。他的這種進(jìn)取精神令人欽佩。這也告訴我們，不能滿足于現(xiàn)有的知識(shí)體系，要不斷開拓視野，積極接受新事物。
從整個(gè)社會(huì)的角度來看，《瑣記》揭示了當(dāng)時(shí)封建禮教的腐朽。人們的思想被禁錮，教育也未能跟上時(shí)代的發(fā)展。相比之下，現(xiàn)代社會(huì)給予我們太多的自由和機(jī)會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在的生活，以魯迅為榜樣，用積極的態(tài)度面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，不斷追求自我完善和社會(huì)進(jìn)步。
瑣記讀后感 8
《瑣記》是魯迅先生的一篇回憶性散文，讀完這篇文章，我對(duì)魯迅童年時(shí)期的經(jīng)歷有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
文章開篇描述了衍太太這一人物形象，她看似和藹可親，實(shí)則背后使壞。她鼓勵(lì)孩子們吃冰、打旋子，看似是縱容孩子玩耍，實(shí)則是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。她還散布流言蜚語(yǔ)，讓年幼的魯迅感受到了世態(tài)炎涼。這讓我意識(shí)到，有些人表面的善意可能隱藏著不良的`居心，我們需要學(xué)會(huì)分辨身邊人的真?zhèn)巍?/p>
魯迅離開故鄉(xiāng)去南京求學(xué)的經(jīng)歷也讓人印象深刻。他對(duì)新知識(shí)的渴望促使他不斷探索，從雷電學(xué)堂到礦路學(xué)堂，他在學(xué)習(xí)中逐漸接觸到新的思想。在求學(xué)過程中，他遇到了一些迂腐的老師和不合理的教育制度，但他依然沒有放棄追求進(jìn)步。這使我明白，在成長(zhǎng)的道路上，即使會(huì)遇到諸多阻礙，只要有堅(jiān)定的信念，就能不斷前行。
《瑣記》不僅是魯迅對(duì)自己過去的回顧，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的一種批判。通過他的筆觸，我們看到了封建禮教下人性的復(fù)雜和教育的弊端。這也提醒著我們珍惜現(xiàn)在的教育環(huán)境，不斷追求知識(shí)和真理。
瑣記讀后感 9
讀了魯迅的《瑣記》，心中有諸多感慨。
在文中，魯迅描寫的衍太太是一個(gè)典型的封建式婦女形象。她的行為舉止反映出封建禮教下人們的虛偽和愚昧。她教唆孩子做一些危險(xiǎn)的事情，又在孩子做錯(cuò)時(shí)向大人告狀，這種表里不一的行為令人憎惡。這讓我聯(lián)想到生活中也有這樣一些人，他們表面上是一套，背地里又是另一套，我們必須要提高警惕。
魯迅去南京求學(xué)的歷程展現(xiàn)了他對(duì)知識(shí)的.執(zhí)著追求。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境雖然壓抑，但他能夠沖破封建思想的束縛，積極尋找新的出路。他在礦路學(xué)堂接觸到了西方的知識(shí)，如物理、化學(xué)等學(xué)科，這打開了他的視野。這啟示我們，無論身處何種困境，都不能放棄對(duì)知識(shí)的渴望。知識(shí)就像一盞明燈，可以照亮我們前行的道路。同時(shí)，魯迅在求學(xué)中的經(jīng)歷也反映出當(dāng)時(shí)教育改革的必要性，舊的教育方式已經(jīng)無法滿足時(shí)代發(fā)展的需求。
《瑣記》就像一面鏡子，讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的種種弊病，也讓我們更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)的文明與進(jìn)步。
瑣記讀后感 10
《瑣記》一文，讓我走進(jìn)了魯迅的一段回憶。
文章中最引人深思的是對(duì)衍太太的刻畫。衍太太的存在就像一塊陰影籠罩著魯迅的童年。她的 “關(guān)心” 并非真心實(shí)意，而是一種隱藏著惡意的誘導(dǎo)。她的行為反映出封建家庭中人際關(guān)系的復(fù)雜與不健康。這使我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境是多么的重要，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離那些不良的人和事。
魯迅離開家鄉(xiāng)到南京求學(xué)，這是他成長(zhǎng)道路上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他在新的學(xué)堂里，不斷汲取知識(shí)，無論是對(duì)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，還是對(duì)新思想的接觸。他的這種求知欲值得我們學(xué)習(xí)。盡管他面臨著許多挑戰(zhàn)，如對(duì)新學(xué)科的不適應(yīng)，還有傳統(tǒng)觀念的`束縛，但他都勇敢地克服了。這告訴我們，在成長(zhǎng)過程中，挑戰(zhàn)是不可避免的，但只要我們有勇氣去面對(duì)，就一定能夠成長(zhǎng)。
總的來說，《瑣記》通過魯迅的親身經(jīng)歷，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種黑暗和腐朽，也體現(xiàn)了魯迅不斷探索、追求進(jìn)步的精神，這對(duì)我們今天的生活有著深刻的啟示意義。
瑣記讀后感 11
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在日本留學(xué)期間的一些經(jīng)歷和感悟。
在文章中，魯迅先生對(duì)日本人的生活習(xí)慣和社交禮儀進(jìn)行了深入的描寫，并通過自己親身經(jīng)歷的事情，表達(dá)了自己對(duì)于中日兩國(guó)文化差異的深刻認(rèn)識(shí)和感受。
讀完這篇文章后，我對(duì)于中日兩國(guó)的文化差異有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在生活習(xí)慣方面，雖然兩國(guó)有著不同的文化傳統(tǒng)，但是也有著一些相似之處，但是在社交禮儀方面，兩國(guó)的差異卻是非常顯著的。
在個(gè)人方面，魯迅先生的文字也給了我很大的啟示。他在文章中提到：“我在日本留學(xué)期間，最痛苦的事情就是與日本同學(xué)的交往。因?yàn)樗麄冇兄鴺O其繁瑣的`禮儀和規(guī)矩，而我只是一個(gè)初來乍到的新生，對(duì)這些規(guī)矩毫不知情，因此經(jīng)常犯錯(cuò)�！边@也讓我認(rèn)識(shí)到，在社交交往中，了解對(duì)方的習(xí)俗和規(guī)矩是非常重要的，只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之，《瑣記》是一篇非常有意義的文章，它不僅讓我認(rèn)識(shí)到中日兩國(guó)的文化差異，也讓我深刻地體會(huì)到了社交交往中的重要性和技巧。
瑣記讀后感 12
《瑣記》能夠說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
這篇文章的題目委實(shí)有點(diǎn)兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇卻有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時(shí)發(fā)生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕腵縱容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。
領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，便去南京求學(xué)了，在南京做學(xué)生的時(shí)候，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也說明的當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。
最后在文章的末尾，先生有寫到去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說是瑣記，但卻似可以說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記讀后感 13
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學(xué)期間的生活和思想變化。其中，一些詞語(yǔ)的含義也值得我們?nèi)ニ伎己吞接憽?/p>
首先，我認(rèn)為“衍太太”這個(gè)人物形象非常具有代表性。她是一個(gè)非常善于利用語(yǔ)言和行為來影響他人的人，常常用一些看似關(guān)心的話語(yǔ)來誘導(dǎo)別人去做一些不合適的`事情。在文章中，“敲了敲”這個(gè)詞語(yǔ)就很好地表現(xiàn)了她的這種特點(diǎn)。她總是在關(guān)鍵時(shí)刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無法抗拒她的影響。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，在與人交往中，我們應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語(yǔ)和行為所左右。
其次，“大良子”這個(gè)人物也給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)膽小怕事的人，但同時(shí)又非�？释玫絼e人的認(rèn)可和尊重。在文章中，“下流人”這個(gè)詞語(yǔ)就很好地表現(xiàn)了他的這種心理狀態(tài)。他因?yàn)樽约旱哪承┤秉c(diǎn)而感到自卑，但又渴望得到別人的認(rèn)同和尊重，這種心理狀態(tài)非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的詞語(yǔ)含義非常豐富，它們不僅反映了人物的性格和思想，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和文化背景。通過深入理解這些詞語(yǔ)的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的人們的生活和思想。以下是有關(guān)于瑣記讀后感400字的有關(guān)內(nèi)容，歡迎大家閱讀！
瑣記讀后感 14
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)職責(zé)。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。 文章還寫到了領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也證明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過學(xué)的'前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記讀后感 15
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。
一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的'，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多�！�;她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見識(shí)，真是受益匪淺。
瑣記讀后感 16
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的困難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初承受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。
魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過側(cè)面描寫來表達(dá)他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”表達(dá)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，表達(dá)了衍太太勢(shì)利的一面。
后來魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學(xué)，漢文教員自己竟然惴惴的問學(xué)生“華盛頓是什么東西？”表達(dá)了一些洋務(wù)派的.學(xué)者不切實(shí)際的教學(xué)方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，表達(dá)了洋務(wù)派辦學(xué)“烏煙瘴氣”的形象。 文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學(xué)，在國(guó)內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國(guó)的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國(guó)襪也全然無用，表達(dá)了國(guó)內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國(guó)情也是出于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)。作者借此喻國(guó)情，確實(shí)有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。 在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
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