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當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《呼蘭河傳》讀后感1
這是一條彩色的河，在無(wú)際的沙漠中緩緩流動(dòng)，變幻著顏色。我赤足站在河邊，用透明的玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩。這，便是呼蘭河的顏色，更是珍惜幸福生活的顏色……
——題記
在一個(gè)午后，享受著慵懶的陽(yáng)光，品著一杯果汁，看著手中的書——《呼蘭河傳》。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一首凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情，也展示了她獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)中，“我”是個(gè)不諳世事、天真無(wú)邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說(shuō)的開端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫了童年時(shí)最愛(ài)的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩(shī)般的.語(yǔ)言，簡(jiǎn)單又活潑，寫得多好！這也不由得使我想到了自己。
現(xiàn)在，我們的生活多么幸福！然而，我們卻不曾想到，在家中長(zhǎng)輩的那一個(gè)年代，是那么貧苦。記得小時(shí)候，在我吃晚飯時(shí)，總愛(ài)是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒(méi)吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時(shí)，媽媽便像唐僧一樣的來(lái)教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時(shí)候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時(shí)候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時(shí)，你可曾想到，在那個(gè)年代，被說(shuō)新鮮可口的水果了，就是爛的都沒(méi)有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時(shí)，那時(shí)候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。
而我們的童年是幸福的，像一首詩(shī)，像一幅畫，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。
但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個(gè)和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T不久，就被婆婆折磨。在她做錯(cuò)事情時(shí)，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時(shí)，婆家人給她用開水洗澡。當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)橄嘈琶孕拧⑼练椒ǎ苟寂軄?lái)看熱鬧。看著她在水里痛苦地掙扎，沒(méi)有人來(lái)救她。當(dāng)她昏死過(guò)去時(shí)，人們才跑過(guò)去，有人還留下了眼淚。也許是因?yàn)橛廾恋拇迕癫欢每茖W(xué)，只懂得用封建迷信的方法來(lái)“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒�？勺罱K，她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里，我總會(huì)義憤鷹填的久久不能自已。
平復(fù)了心情，合上書本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細(xì)細(xì)地回憶著書中的每一個(gè)字眼兒。整篇小說(shuō)既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿生機(jī)的圖畫，令人讀后掩卷長(zhǎng)思，滿口余香，回味無(wú)窮……
《呼蘭河傳》讀后感2
學(xué)完了蕭紅的《祖父的園子》，應(yīng)該給學(xué)生找到《呼蘭河傳》來(lái)看看。可是學(xué)校的圖書室沒(méi)有，那就上網(wǎng)查查吧。所幸網(wǎng)上有一些節(jié)選。那就打印下來(lái)吧!
也許是被她淺顯流暢的文字所吸引，也許是被后花園里的景象所打動(dòng)，手里拿著稿子竟然放不下來(lái)，一口氣看完了。
那個(gè)后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復(fù)著的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實(shí)的天地;那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著.這七分的真實(shí)三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛.那些蘸著她的臟手印的大個(gè)饅頭，那只被罩著眼睛拉磨的毛驢，無(wú)不象陳年的米酒，發(fā)酵著她久遠(yuǎn)而凄涼的回憶.她的回憶是寂寞而凄涼的.我能想象她在大門前寫作時(shí)，一定時(shí)時(shí)停下筆來(lái)，望著眼前的一棵..大榆樹發(fā)呆，思緒早已飛過(guò)樹間的葉子，飛往辛酸的童年.童年里，有跳大繩時(shí)人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時(shí)壯觀的場(chǎng)面，有人們對(duì)掉進(jìn)泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對(duì)"李永春的藥店"的你稱我道.惟獨(dú)沒(méi)有一個(gè)貼心的伙伴，沒(méi)有.眼淚不覺(jué)就掉下來(lái)了，稿紙上頓時(shí)濕了一大片.伙伴，稍稍稱職一點(diǎn)兒的是祖父，這后花園里唯一開放芬芳花朵的玫瑰，唯一結(jié)出甜美果實(shí)的櫻桃樹，給了童年的她以全世界的溫情與愛(ài)，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長(zhǎng)大以后經(jīng)常不懂得別人的快樂(lè).那個(gè)在我腦海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模樣，他應(yīng)有著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，可以讓我任意編織花樣的胡須.溫情，這帶著遠(yuǎn)古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場(chǎng)的時(shí)刻到來(lái).其他的一切，仿佛都發(fā)生在這個(gè)世界，卻都在我的世界之外.
呼蘭河城里的人大抵是這些：在"黑夜"中擔(dān)心地活著又自尊心極強(qiáng)的有二伯;尖刻無(wú)聊心眼兒小的老廚子;還有勤懇忠厚愛(ài)妻小的馮歪嘴子，唯一出場(chǎng)的女主人公是率真開朗卻被活活燙死的團(tuán)圓媳婦.呼蘭河的女人們害怕男人，不平等的地位昭示了不平等的命運(yùn).小城仿佛一個(gè)封閉廣闊的世界，生活并不單調(diào)，可怕的是重復(fù).那幾個(gè)粉墨登場(chǎng)的主角定是蕭紅精心挑選的.他們身上重疊著無(wú)數(shù)呼蘭河人的影象.他們并沒(méi)有太壞的心思，縱使是譏笑嘲諷，也只為打發(fā)這簡(jiǎn)單而冗長(zhǎng)的時(shí)光.春夏秋冬寒暑往，生老病死平常事.他們的生活就象在山中自然開落的.花兒，生命并不是象煙絲一樣節(jié)節(jié)燃燒著那樣漫長(zhǎng)，而難測(cè)的命運(yùn)則象無(wú)情地吹落了煙蒂上的煙灰.活著是小城里的人的唯一的生活目標(biāo)，而沒(méi)有其他的想望，就連想看看城那邊是什么的想法有沒(méi)有.因而人們活在了自己的目光里，但很滿足.沒(méi)有人的瞳孔里有哪怕一絲的好奇的火焰，沒(méi)有人的腦海中有懷疑詢問(wèn)的念頭，為此我感到深深的悲涼.
蕭紅用一種平靜的筆調(diào)來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)平靜的世界，用自然的口吻講述著小城自然的生活，難道錯(cuò)了嗎?我們總認(rèn)為作品(尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō))理應(yīng)有著它思想的深度，平鋪直敘的故事一定是欺騙了我們.但我沒(méi)有覺(jué)得這種筆調(diào)和口吻不好.試想，當(dāng)一個(gè)中年人推開往事的柵欄，用一個(gè)不太更事卻又初涉人間冷暖的孩童的眼光，再一次經(jīng)歷那令人心顫的寂寞的童年時(shí)，平靜自然的下面，是一股多么深沉洶涌的潮流.靜水流深.蕭紅的內(nèi)心有幾人能真正理會(huì).
《呼蘭河傳》讀后感3
在炎炎夏日的午后，我靜靜的走向圖書館，準(zhǔn)備一如既往的進(jìn)入我的讀書世界。而就在此時(shí)，從書架旁傳來(lái)一種淡淡的書香，這使我不由自主的走向書架前。輕輕的取下這本書，它吸引著我的注意，我仿佛找到了我至親的朋友——《呼蘭河傳》
明媚的陽(yáng)光在夏天的下午顯得格外耀眼，靜靜的坐在書桌前，沐浴在明媚的陽(yáng)關(guān)下，伴隨著書香仔細(xì)的品味的書中的一字一句。眼前浮現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)呼蘭河的街道、店鋪，還有那個(gè)給故鄉(xiāng)帶來(lái)樂(lè)趣的大泥坑。還有作者的童年生活，和祖父在菜園子里勞作。這些在我的腦海里浮現(xiàn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在引我心動(dòng)。
而且其中最引我為之心動(dòng)是那大泥坑，原本寧?kù)o的小城因?yàn)樗兊臒狒[；原本平凡的生活因?yàn)樗兊枚嗖剩辉菊Z(yǔ)言樸實(shí)的呼蘭河傳因?yàn)樗兊幕顫娪腥ぃ巳雱�。每到一定的時(shí)節(jié)，這大泥坑就變的粘稠起來(lái)，結(jié)果導(dǎo)致了一次又一次的悲劇。它像一只頑皮的小貓，像玩老鼠一樣捉弄著人們。今天把一輛馬車給弄翻了，明天又把人淹了進(jìn)去，結(jié)果車翻了人們就把它抬出來(lái)，人陷進(jìn)去就去救人，還有些人過(guò)的時(shí)候貼著墻邊，生怕自己會(huì)掉下去。真是可笑又可悲，可是卻沒(méi)有一個(gè)人去想把這泥坑填平。是啊，這個(gè)泥坑凝聚這多少人們生活的樂(lè)趣，何必要把它填平呢？有了它，人們的生活才不再乏味。人生難道不是如此嗎？這讓我明白了人的一生本是枯燥的，只有困難與挫折才能使使人生增光添彩。那么何必要逃避呢？換言之何必要把他填平呢？
童年是人一生中最美好的時(shí)光，而作者的童年是美好快樂(lè)的。作者祖父的菜園子是一個(gè)世外桃源、人間仙境，在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)。這里是作者美好的精神世界，祖父永遠(yuǎn)是那么的悠閑自在，他與作者在田園中嬉戲玩耍，仿佛忘記了自己身在何處，忘記了歲月的憂愁，忘記了一些不好的事情。那里無(wú)拘無(wú)束，自由自在，這恐怕是作者一生中最美好的回憶了吧？當(dāng)讀到這時(shí)，不僅使我想起了我的童年，想起了我已故的爺爺，想起了他在風(fēng)吹麥浪之時(shí)背著我在稻田中自由奔跑。我與作者一樣，有一個(gè)美好快樂(lè)的童年。
呼蘭河不僅僅是呼蘭河，它更是當(dāng)時(shí)時(shí)代的縮影。一方面代表這當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象，人們生活貧窮，弱肉強(qiáng)食，欺壓百姓，人們生活于水深火熱之中。而人們卻深受著封建思想的束縛，愚昧無(wú)知，想要光復(fù)中國(guó)卻無(wú)能為力。就像書中寫的人死了總是想生前用紙給自己做房子、馬、衣服，好讓自己到了陰間也能過(guò)上快活的日子，直到現(xiàn)在有些地方還有這樣的傳統(tǒng)。而另一方面呼蘭河是作者的故鄉(xiāng)，凝結(jié)著作者兒時(shí)最美好的.回憶。而作者回憶兒時(shí)的故事也流露出對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)比的愛(ài)和對(duì)童年的懷念。文章沒(méi)有主要的人物，也沒(méi)有主軸，也不同于一般的小說(shuō)，但卻包含著這兩種情感于其中。原本有些枯燥的情節(jié)因?yàn)檫@些而的生動(dòng)活潑，還是想借用茅盾先生的一句話：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。
總而言之，無(wú)論是多彩的風(fēng)土畫，還是凄婉的歌謠，作者用質(zhì)樸而又細(xì)膩的筆墨寫出了這篇傳世之作。開創(chuàng)了文學(xué)史上的巔峰，因?yàn)槟覀兒筝叢诺靡载S滿自己的精神世界。不僅是蕭紅，還有許多著名作家和許多默默工作的文藝工作者們，我們感謝你們的辛勤的付出。文學(xué)，是永遠(yuǎn)無(wú)法用財(cái)富衡量的。
靜靜的合上這本書，帶著些許的不舍與回味。此時(shí)刮過(guò)一陣涼風(fēng)，身雖冷，心卻暖……
《呼蘭河傳》讀后感4
“要么讀書要么旅行，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上。”這句話來(lái)自《羅馬假日》，是說(shuō)從生命為“生命”之刻起，人經(jīng)歷的是過(guò)程，體會(huì)的是無(wú)數(shù)過(guò)程所造成的無(wú)數(shù)個(gè)結(jié)果。直到生命不為“生命”那一刻吧�；蛟S沒(méi)有到達(dá)真正的終點(diǎn)，或許吧。讀書，就是一種對(duì)人生最好的經(jīng)歷。而圖書館，就像是一個(gè)“旅行社”，令我所向往。而在這“旅行社”中，我總能發(fā)現(xiàn)一些不錯(cuò)的“旅行路線”，比如《呼蘭河傳》。
先說(shuō)說(shuō)別人的評(píng)價(jià)吧，茅盾曾稱它為一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。如此高的評(píng)價(jià)，果然不愧于“30年代的文學(xué)洛神”——蕭紅。沒(méi)錯(cuò)，你沒(méi)有想錯(cuò)，蕭紅，即是這本書的作者。剛剛翻開這本書，還是一幅恬靜的鄉(xiāng)村田園景�？墒窃酵伦x，心情就越發(fā)沉重，字里行間，都并發(fā)出一股對(duì)民國(guó)的諷刺。就讓我不得想去了解蕭紅的身世，他為什么要如此諷刺她自己的生活呢？
翻到書的尾頁(yè)，找到關(guān)于蕭紅的介紹，我才了解到，這本書原來(lái)是他在走到人生盡頭時(shí)，寫的最后一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)時(shí)她已身患重病。想必連走出家門都很困難吧。但他就是這樣在病床上完成了一篇驚動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的長(zhǎng)篇巨著。而蕭紅的《呼蘭河傳》都是以回憶來(lái)展開的，書中的所有內(nèi)容都是他兒時(shí)的回憶。兒時(shí)蕭紅的家庭還算是比較富有的，但他的爸爸媽媽奶奶，都不算是特別的愛(ài)她，尤其是爸爸媽媽對(duì)他，很冷漠，不過(guò)他有一個(gè)愛(ài)她的爺爺。他在這篇文章中用了大量的筆墨來(lái)描寫他的爺爺和他的故事。一切關(guān)于他和他爺爺?shù)墓适露际情_心的，快樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮的，充滿田園色彩的。比如：祖父和她鏟地的一個(gè)小故事，祖父在工作，但蕭紅只是在胡亂瞎鏟，鬧了些個(gè)笑話。但是，剩下的故事內(nèi)容，則顯得有些悲傷，或有些諷刺，但有時(shí)，還有一些幽默。你看： 賣豆芽菜的女子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺(tái)上去哭一場(chǎng)，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺(jué)、賣豆芽菜。她仍是平平靜靜地活著。唉，那些年代的人們沒(méi)有保險(xiǎn)，沒(méi)有嚴(yán)苛的法律，熱了就脫下大衣，冷了就穿上棉襖，平平淡淡，一生就如夢(mèng)一場(chǎng)。不過(guò)都完美地描述描述出了民國(guó)時(shí)期政府的腐敗，和和封建社會(huì)時(shí)期的'迷信。整篇文章中，大量的寫人物，但是卻沒(méi)有主角，都是以不同的視角，來(lái)描寫不同的故事。
蕭紅寫這篇文章時(shí)，他已病入膏盲，但是你從他的文章中，無(wú)法找到一點(diǎn)低迷的語(yǔ)言，而他所有的文章都是樂(lè)觀積極向上的農(nóng)村樸素生活，這多么令人感到震驚！如此好的書就只配于這樣的作者！揭示了多少人生哲理，許多名言甚至今天看來(lái)也很超前。蕭紅有一點(diǎn)和冰心奶奶很像，那就是她很看淡生老病死，這也是她的樂(lè)觀所在，書中就有幾句： 生、老、病、死，都沒(méi)有什么表示。生了就任其自然的長(zhǎng)去;長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。 老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動(dòng)了，就擁著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。 是吧，蕭紅對(duì)這錢財(cái)、名譽(yù)、生死都已看穿有如此高覺(jué)悟的的人令我敬佩不已。蕭紅，樂(lè)觀向上、看淡生死、覺(jué)悟高……都是你的代言詞，你就是文學(xué)洛神，你就是我們永遠(yuǎn)的榜樣！
《呼蘭河傳》讀后感5
星期日在家看了一部電影——《黃金時(shí)代》，影片以民國(guó)時(shí)代為大背景，以民國(guó)傳奇女作家蕭紅特立獨(dú)行的人生以及愛(ài)情經(jīng)歷為引子，塑造當(dāng)年一群意氣風(fēng)發(fā)的熱血青年，還原了一個(gè)充滿自由理想、海闊天空的時(shí)代。影片讓我再次認(rèn)識(shí)了蕭紅，去年我在教學(xué)《我和祖父的園子》時(shí)就認(rèn)識(shí)了她。作者描
繪的童年生活是那么無(wú)憂無(wú)慮，那么自由自在，那么天真無(wú)邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機(jī)，長(zhǎng)的那么自由，那么隨意。愿意開花便開花，愿意結(jié)果便結(jié)果，即便不開花不結(jié)果，也沒(méi)有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤(rùn)著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)著。喜歡蕭紅的文字，購(gòu)得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書里包含兩個(gè)中篇小說(shuō)《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說(shuō)中，作者用平實(shí)的充滿童真童趣的語(yǔ)言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個(gè)人絮絮低語(yǔ)，又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒(méi)有得到父母的疼愛(ài)，但是慈愛(ài)的祖父卻給了她無(wú)盡的愛(ài)與關(guān)懷，讓她的童年充滿了快樂(lè)與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂(lè)土，在這里沒(méi)有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺(jué)的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的`大自然的孩子。大自然的生機(jī)和活力，讓蕭紅覺(jué)得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機(jī)的。這時(shí)候的蕭紅是多么幸福。在她家那個(gè)寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個(gè)慘死在封建愚昧思想下的"團(tuán)圓媳婦",那個(gè)窮困潦倒的"有二伯",還有那個(gè)命運(yùn)多舛的"歪嘴李".這些構(gòu)成了她童年時(shí)代刻骨銘心的記憶。 童年的蕭紅衣食無(wú)憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時(shí)候卻懷著負(fù)心前夫的孩子，她和蕭軍，一個(gè)多愁善感，一個(gè)豪俠仗義，一個(gè)是長(zhǎng)不大的孩子，一個(gè)是錚錚男兒。如果像童話里說(shuō)的那樣，和蕭軍的結(jié)合就從此過(guò)上了幸福的生活，倒也不會(huì)讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。他們的婚姻維持了兩年便因?yàn)樾愿癫缓投值罁P(yáng)鑣。當(dāng)她再和端木蕻良結(jié)婚的時(shí)候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠(yuǎn)是和自己肚子里的孩子毫無(wú)關(guān)聯(lián)的愛(ài)人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個(gè)駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個(gè)女人，怎么會(huì)有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無(wú)常，命運(yùn)無(wú)常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。作品通過(guò)對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾先生在序言中稱"它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。"
《呼蘭河傳》讀后感6
秋雨瀟瀟中，與眾友人雨中探訪了蕭紅的故里，祖居地莘縣董杜莊鎮(zhèn)梁丕營(yíng)村。隔了久遠(yuǎn)的光陰，這兒已是荒草萋萋，墳塋數(shù)丘。放眼望去，但見田野無(wú)垠，秋空遼闊，路旁的高粱依然挺拔著行將枯黃的莖稈，長(zhǎng)穗無(wú)語(yǔ)，兀自風(fēng)中搖動(dòng)，如沉默的幽歌。
歸來(lái)，突然很想重溫一下她的文字，于是數(shù)日埋頭于翻看《呼蘭河傳》。這樣一個(gè)悲情的女子，是在怎樣的心境下寫下這些洋洋灑灑的文字的呢？
唏噓于她的命運(yùn)。在她短短的一生中，寂寞與無(wú)助始終困擾著她�！邦嵟媪麟x，命運(yùn)多舛”這八個(gè)字足以概括她的命運(yùn)。生活貧困、情感傷害、身體病痛終其一生，在這樣的困境中，只有八年的創(chuàng)作生涯，她卻堅(jiān)持創(chuàng)作出了近九十萬(wàn)字的作品，其中包括著名的小說(shuō)《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》等。
看矛盾為《呼蘭河傳》寫的序言，心情是沉重的'。想當(dāng)初矛盾寫下這些文字的時(shí)候，心情也必定是沉郁的，盡管他評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。矛盾是帶著感傷的心情寫這篇序言的，想必他是熟悉蕭紅的，他覺(jué)得蕭紅的早逝是“太早的死和寂寞的死”�！盀榱俗非笳胬矶鵂奚送甑臍g樂(lè)，為了要把自己造成一個(gè)對(duì)民族對(duì)社會(huì)有用的人而甘愿苦苦地學(xué)習(xí)，可是正當(dāng)學(xué)習(xí)完成的時(shí)候卻忽然死了，像一顆未出膛的槍彈”。是的，蕭紅像一顆未出膛的槍彈，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危時(shí)，她也始終渴望著生，幻想著要寫《呼蘭河傳》的續(xù)篇。然而她死了，寂寞地死去了，身邊幾乎沒(méi)有朋友。
蕭紅的心境是寂寞的，然而初看《呼蘭河傳》前面的文字，是貌似輕松的。透過(guò)這些貌似輕松甚至有些詼諧的語(yǔ)言，我們卻能聽到她寂寞的心聲。
喜歡蕭紅的文字。她的文字是樸實(shí)細(xì)膩的，描寫近乎入微；她的情感是敏銳纖細(xì)的，看似冷靜的筆觸下，其實(shí)跳動(dòng)著一顆多情的心；她的文筆明麗凄婉，一種淡淡的憂郁充斥其間。她的獨(dú)特的超常規(guī)的語(yǔ)言尤其讓我印象深刻�，F(xiàn)在想來(lái)，在我有限的讀書生涯，語(yǔ)言風(fēng)格讓我印象深刻的大概有三本書吧，一本是錢鐘書先生的《圍城》，一本是馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，再一本應(yīng)該就是蕭紅的這本《呼蘭河傳》了。蕭紅的文筆介于小說(shuō)、散文和詩(shī)歌之間，其散文化的結(jié)構(gòu)以及詩(shī)化的風(fēng)格為我們構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)具韻味的藝術(shù)世界，這種藝術(shù)風(fēng)格是我所喜歡的。
沉浸其中。隨著她的娓娓講述，我仿佛置身于呼蘭河這個(gè)偏僻閉塞、寒冷異常的東北小城。小城的街道似曾相識(shí)，那個(gè)東二道街上的大泥坑尤其讓人過(guò)目難忘。連小燕子的描述都妙不可言，差一點(diǎn)被泥坑粘住的小燕子“趕快地頭也不回地飛跑了”；馬的可憐描寫得極為細(xì)致，雨后經(jīng)過(guò)泥坑的人們簡(jiǎn)直令人發(fā)笑……蕭紅筆下輕松詼諧甚而帶些譏諷的語(yǔ)言更是將小城人的看客心理揭露無(wú)遺。
為死人預(yù)備的紙?jiān)鑼懺诘谝徽轮姓剂瞬恍〉钠�，描述得可謂栩栩如生，語(yǔ)言俏皮可愛(ài)。這大概是因?yàn)樽髡呤菑膬和囊暯怯^察并用孩子的語(yǔ)氣講述的吧，總之讀來(lái)清新無(wú)比。
小城的生活如一潭死水，是靜止的；小城的人們?nèi)諒?fù)一日，過(guò)著呆板單調(diào)的生活。吃飯穿衣是他們?nèi)松奈ㄒ荒康�。一切順其自然，該生生，該死死，并不見多少喜悅和悲哀�?/p>
很多時(shí)候，很多地方，一如小城。唯一不同的，是沒(méi)有蕭紅這樣一位才女含淚微笑的書寫吧。
《呼蘭河傳》讀后感7
假期里，我讀了不少書，其中《呼蘭河傳》我非常喜歡。
《呼蘭河傳》是寫“我”的家鄉(xiāng)呼蘭城的自然風(fēng)光和當(dāng)?shù)厝嗣竦拿袼罪L(fēng)情，“我”的幼年生活及左右鄰居——小團(tuán)圓媳婦之死，被人欺凌的二伯，不幸的馮歪嘴子。
要說(shuō)這呼蘭城的民俗都是為鬼而做的：跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)......這些都是迷信、愚昧。
跳大神就是為了把人身上的鬼、狐貍精趕跑，給人“治病”。但是也不知道有沒(méi)有給人“治”好。而且不能讓“大神”生氣，一生氣病人就治不好了，而且還會(huì)死，死后的魂魄還不會(huì)散去，就在房子里游蕩。這時(shí)，病人的家屬就要趕緊送禮：殺一只公雞、拿一塊紅布送給“大神”�！按笊瘛辈挪簧鷼�。那么，這些禮品“大神”怎么處理的呢？就是：雞拿回去吃了，紅布拿回去染成藍(lán)色做褲子穿了。
放河燈是在鬼節(jié)往河里放燈，讓不能投生的野鬼托著燈去投生，據(jù)說(shuō)去投生的路十分黑，只有托著燈才能去投生。
野臺(tái)子戲是人們求雨秋天來(lái)還愿，施雨的龍王還愿。求雨的時(shí)候還要光著腳在滾燙的大地上走，這是因?yàn)辇埻蹩此麄児庵_在那么燙的地上走，就會(huì)下一場(chǎng)雨不讓大地那么燙。到了秋天，人們就會(huì)在當(dāng)初求雨的地方唱戲還愿。
四月十八娘娘廟大會(huì)也是為了神鬼，而不是為了人。
每當(dāng)大會(huì)開完了之后，人就都散了。這時(shí)門前就有了一些小販，有人帶著小孩子來(lái)，小孩見有賣不倒翁的就不走了，非要買一個(gè)不可。不倒翁有頭上帶毛的，也有頭上不帶毛的。帶毛的比不帶毛的貴，大人舍不得買貴的，說(shuō)回去剪狗毛貼上，但孩子已經(jīng)選了一個(gè)帶毛的抱在懷里不撒手，大人不愿意壞了孩子的面，就買了一個(gè)帶毛的。孩子抱著歡喜了一路，回家一看，那簇毛已經(jīng)不知道什么時(shí)候飛了，孩子大哭，雖然母親已經(jīng)剪了狗毛貼上去，但孩子還覺(jué)得不是以前的，因此難過(guò)了一下午。還有一些婦女，趁人們都走了，給子孫娘娘后面釘一個(gè)扣子給她的腳上綁一條帶子，耳朵上掛個(gè)耳環(huán)，給她戴副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃偷著抱走一個(gè)。據(jù)說(shuō)這樣就可以生一個(gè)兒子。門前還有賣帶子的，她們也爭(zhēng)著去買，好像這樣就可以把兒子帶過(guò)來(lái)了似的。
在第五章是寫胡家養(yǎng)的童養(yǎng)媳——團(tuán)圓媳婦，一個(gè)十二歲、健康活潑的小姑娘，因?yàn)樗^(guò)大方不而不合傳統(tǒng)，胡家要給她一個(gè)下馬威。被婆婆用手打；吊起來(lái)用鞭子抽；用烙鐵烙她的腳心；用手?jǐn)Q大腿。結(jié)果她被折磨出了病，胡家聽了大神的意見，“當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”，而“看熱鬧的人絡(luò)繹不絕”“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”。大神的行為如此殘忍，卻無(wú)人制止，他們這種踐踏生命、蔑視生命的行為，是幾千年傳下來(lái)的'思維和生活方式，愚昧、無(wú)知、麻木貫穿了他們的一生。
有二伯的生活是消極的，逆來(lái)順受，他性情古怪，沉默寡言，喜歡和動(dòng)物說(shuō)話，和人在一起的時(shí)候卻沒(méi)有話說(shuō)，即使有了，也是一些古怪的話，讓人聽了莫名奇妙。這是因?yàn)樗J(rèn)為自己是個(gè)有身份的下等人，不肖與和其他下等人一樣生活，在別人眼里他確實(shí)是個(gè)下等人。
馮歪嘴子和鄰家王大姐偷偷成了家，生了小孩，后來(lái)王大姐在困境中死去，馮歪嘴子帶著兒子努力堅(jiān)強(qiáng)地活著。
《呼蘭河傳》以一個(gè)孩童的視角，寫出了窮人窮人凄涼麻木了的生活狀態(tài)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)初會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。由此看來(lái)，我們生活在這個(gè)年代，是幸運(yùn)的，幸福的。我們這里男女平等，思想開放，我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)下成長(zhǎng)，在老師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，無(wú)憂無(wú)慮，自由玩耍！
《呼蘭河傳》讀后感8
該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨(dú)的童話故事串起來(lái)，形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。以下小編為你收集了關(guān)于呼蘭河傳的讀后感作文，希望給你帶來(lái)一些借鑒的作用。
剛讀完呼蘭河傳的時(shí)候，我內(nèi)心是有點(diǎn)困惑的。呼蘭河傳并不是呼蘭河這個(gè)小城的傳記，它更像是作者的自傳，但它又不是自傳，因?yàn)樗挥洈⒘俗髡吆⑼瘯r(shí)期的經(jīng)歷，以及孩子眼中看到的呼蘭河這個(gè)地方的風(fēng)土人情，并未完整記敘作者的生平，倒更像是作者的回憶錄，回憶小時(shí)候的呼蘭城和城里的人和事。我的第二個(gè)困惑是，作者詳細(xì)描述了她和祖父一起度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光，也寫到了她的祖母，還詳細(xì)寫了他家的左鄰右舍，卻單單沒(méi)有寫他的父親母親。
呼蘭河傳全書共分7個(gè)章節(jié)，章節(jié)之間相對(duì)獨(dú)立。第一章從呼蘭河的冬天寫起，詳細(xì)描述了呼蘭河這個(gè)只有兩天大街的并不繁華的小城。從街上的鋪?zhàn)勇飞系乃�，寫到巷子里的人家，寫出了呼蘭河的風(fēng)土人情，雖然經(jīng)濟(jì)水平落后，思想觀念陳舊，但不失質(zhì)樸的風(fēng)貌，作者也未用濃墨重筆褒貶，因此讀來(lái)還是頗有味道的。特別是孩子們窩老人的懷里看火燒云，看著看著就睡著了那一段，寫得特別親切和溫馨。
第二章講呼蘭河的民俗活動(dòng)，什么跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，娘娘廟大會(huì)等等。然而，只有跳秧歌是為活人而不是鬼神預(yù)備的，其他都或多或少跟鬼神有關(guān)。這一章讀起來(lái)是很有趣味的。
前兩章都是在介紹呼蘭城，到第三章作者就開始講自己的祖父，這一段是我最喜歡的。在家里的大花園里，作者和祖父度過(guò)了許多無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)時(shí)光。作者常常跟著祖父一起去花園里，祖父干活坐著就在旁邊玩兒。作者和祖父住在一起，祖父給作者念詩(shī)，做好吃的，作者偶爾也會(huì)戲弄祖父，想來(lái)作者和祖父的感情一定很好。
我本以為作者有個(gè)快樂(lè)的童年，可是她話鋒一轉(zhuǎn)，到第四章就不斷地說(shuō)自己家很荒涼，園子是荒涼的，住的也都是些粗人，過(guò)著不知道希望在哪里的`日子。第四章寫了院子鄰里住的各色人等，他們的日子過(guò)得都不容易，只有趕車的胡家似乎還算不錯(cuò)，一年跳好幾回大神呢�？墒沁@跟荒涼有什么關(guān)系呢?
第五章講得是胡家的小團(tuán)圓媳婦的故事，也就是童養(yǎng)媳，即使是看起來(lái)不錯(cuò)的胡家，也是很不圓滿的。這一章讀起來(lái)非常痛心，好端端的一個(gè)女孩兒就被折騰死了，實(shí)在讓人扼腕嘆息，封建迷信觀念真是害死人啊!祖父大約是知道那個(gè)孩子沒(méi)有病，可是也很難做些什么來(lái)改變。當(dāng)整個(gè)群體都對(duì)某一種觀念深深認(rèn)同的時(shí)候，這個(gè)力量是非常強(qiáng)大的。這股力量有時(shí)候是好的，比如說(shuō)民族精神就是這樣一種力量，但是封建迷信觀念同樣也是這樣的一種力量，文革時(shí)候的那股破壞性的力量也是這樣一種力量。
在《呼蘭河傳》中，正是這樣一種力量殺死了小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦的死并不是一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，而是大家齊力而為的結(jié)果，但是矛盾的是，大家都覺(jué)得自己是為了小團(tuán)圓媳婦好。婆婆為她跳大神，抽帖兒，用各種偏方，確實(shí)花了不少錢;街坊鄰居也都好心想出這樣那樣的法子“救”小團(tuán)圓媳婦。
《呼蘭河傳》讀后感9
不要小看目光，它可以救人，也可以殺人，我們應(yīng)做一個(gè)內(nèi)心陽(yáng)光且給予溫暖的人。------題記
“于是有許多人給他家出主意。他說(shuō)他有一個(gè)偏方，她說(shuō)她有一個(gè)邪令。有的主張給她扎一個(gè)谷草人，有的主張到扎彩鋪區(qū)扎一個(gè)紙人；有的主張給她吃一個(gè)全毛的雞……”讀到《呼蘭河傳》的這個(gè)場(chǎng)景我的心像是被一根針狠狠地扎著，在他們眼前的難道不是一條人命嗎？一個(gè)天真、活潑善良的小團(tuán)圓媳婦，就在這一個(gè)又一個(gè)荒謬的“救治”中死去了，她們把這當(dāng)作是一場(chǎng)戲，一種娛樂(lè)消遣，畢竟事不關(guān)己，高高掛起又何妨？
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“群眾——尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。”面對(duì)小團(tuán)圓媳婦的當(dāng)眾洗澡，人們趕鴨子上架似的圍觀，當(dāng)她呼救時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人相救，在大泥坑中；馬落入泥坑，看熱鬧的卻在喝倒彩，在看客的眼中，流露著麻木、冷漠。
不僅在《呼蘭河傳》中有著這樣的看客，魯迅先生的小說(shuō)《藥》中描寫道：那些脖子伸長(zhǎng)了像鴨一樣的老百姓，漠然地看著革命者夏瑜為了爭(zhēng)取民眾的自由和民主被砍頭的場(chǎng)景，甚至華老栓拿著沾著革命者鮮血的饅頭給兒子治病。這些人是多么麻木自私啊，革命者為他們付出自己的性命，他們卻只是當(dāng)作一場(chǎng)戲，寒了多少有志之士的心。
無(wú)獨(dú)有偶，朱自清《憎》中一個(gè)赤著雙足，腳面滿積塵垢的勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，周圍有十余人看著，好奇地睜眼，臉上的筋肉冷靜而遲緩。不僅中國(guó)，世界的人都是一樣的，這便是人的本性�！蹲兩垺分芯賷W楚蔑洛夫在周圍一群胡說(shuō)八道、顛三倒四的人中處理小狗咬人，鬧出了天大的笑話。
這些看客愛(ài)看熱鬧，所有的言論都未經(jīng)證實(shí)便隨便傳謠，造成了很大的負(fù)面影響，甚至?xí)λ廊说?性命，他們便是“無(wú)主名無(wú)意識(shí)”的殺人團(tuán)，他們完美展現(xiàn)了“平庸之惡”這個(gè)詞。不僅在過(guò)去，在現(xiàn)在言論自由的社會(huì)，這種現(xiàn)象便更隨處可見。
且不說(shuō)生活中實(shí)在的圍觀，在信息發(fā)達(dá)的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)圍觀更為壯大�！疤煅挠^光團(tuán)”、“豆瓣觀光團(tuán)……”這些人在看到震撼、爭(zhēng)議的內(nèi)容，便一呼百應(yīng)，群起而觀。一旦相似的人都說(shuō)同樣的話，人們便失去主見，相信大多數(shù)人的話，于是是非不分，黑白顛倒，他們便是當(dāng)代的看客。
看客喜歡看熱鬧，他們?nèi)菀纵p信別人的話，其本質(zhì)便是沒(méi)有自己的主見，像墻頭草，兩邊倒。
在新冠肺炎疫情期間，“喝酒、喝板藍(lán)根、熏醋可以預(yù)防新冠肺炎”、“雙黃連口服液可以治療新冠肺炎”的謠言數(shù)不勝數(shù)，人們將藥店、超市洗劫一空，這正是沒(méi)有常識(shí)、沒(méi)有主見以及聽從看熱鬧的人隨便傳言所造成的。
當(dāng)今是言論自由，但我們更應(yīng)該敬畏言論自由，謹(jǐn)言慎言，維護(hù)干凈的輿論場(chǎng)。不隨便傳謠、不隨便發(fā)朋友圈，正如維特根斯坦所說(shuō)：凡是能夠言說(shuō)的，都能說(shuō)得清楚，對(duì)于不可言說(shuō)之物，必須保持沉默。也如古人所說(shuō)：個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。
人是一種社會(huì)動(dòng)物。眾生蕓蕓，人海茫茫，人總是張大了耳廓，興奮又迷惘地接受著這世間的萬(wàn)籟，不可避免地相信他人失掉本真，做一只任人宰割的羔羊。這時(shí)，我們更應(yīng)該有自己的主見，不要讓別人走在我們前面。
《呼蘭河傳》讀后感10
《呼蘭河傳》是蕭紅以她嫻熟的回憶技巧，渾重而又輕盈的文筆完成了她的巔峰之作——《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》一書共有七章構(gòu)成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二歲的小團(tuán)圓媳婦在經(jīng)歷了婆婆的毒打、跳神、用熱水燙驅(qū)鬼后，奄奄一息，最終命歸黃泉。小團(tuán)圓媳婦的死去向我們展示了封建、迷信的傳統(tǒng)風(fēng)俗的惡果。
而小團(tuán)圓媳婦就成了陋習(xí)的犧牲品。她的婆婆，只因媳婦走路快、在客人面前大方、不害羞，便認(rèn)為她打破“常規(guī)”，無(wú)情地用烙鐵去燙她。在小團(tuán)圓媳婦死后，她的大孫子媳婦，聰明、能干的一個(gè)人，像從人世間蒸發(fā)了一般，她一定是去尋找一份屬于自己的幸福去了。
她的婆婆，為了拯救“被鬼附身的媳婦”而家破人亡后，她寂寞的甚至問(wèn)過(guò)路人“你家里的大人、孩子都好哇�！�
另一個(gè)給我留下深刻印象的是有二伯。他身無(wú)分文，卻熱愛(ài)生活。帶著小蕭紅去公園玩，沒(méi)有錢給小蕭紅買玩具和糖果，只是說(shuō)“快走，快往前走�！毙∈捈t賴著不肯走，他只得無(wú)奈的說(shuō)出實(shí)情：“你有二伯沒(méi)錢�！彼止聠�，孤單的與動(dòng)物談話，與磚頭談話：“你這小子，我看你也是沒(méi)有眼睛，也是跟我一樣，也是瞎模糊眼的，不然你為啥往我腳上撞，若有膽子撞，就撞那個(gè)耀武揚(yáng)威的，腳上穿著靴子鞋的……，你撞我還是白撞�！�
他一切的吃穿用都是破爛不堪的，后來(lái)被逼無(wú)奈，只好去偷主人家的東西換點(diǎn)錢用。但是蕭紅是同情有二伯的，沒(méi)有鄙夷有二伯偷她家東西。
《呼蘭河傳》十分生動(dòng)地再現(xiàn)了小城風(fēng)情，也深深地吸引了我。
《呼蘭河傳》讀后感550字
童年，在我們眼中，它充滿了快樂(lè)，充滿了幸福，所以人們常說(shuō)，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧!
在作家蕭紅的`筆下，他的爸爸對(duì)他很冷淡而媽媽對(duì)他很兇，祖母更是對(duì)她不好，他的童年里最快樂(lè)的時(shí)光是與花園祖父在一起，因?yàn)樵谶@花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠(yuǎn)不會(huì)不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂(lè)的。
相比之下，而那團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)就沒(méi)有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰(shuí)知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過(guò)來(lái)，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴(yán)刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀(jì)輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那么小就得不到父母的關(guān)心，只有祖父，這不令人很痛心嗎?何況在當(dāng)時(shí)，這樣的生活還算是快樂(lè)，再來(lái)看看團(tuán)圓媳婦，這么小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學(xué)業(yè)，浪費(fèi)了多少的青春，再嫁過(guò)來(lái)后，還被婆婆如此虐待，喪失了一條無(wú)辜的小生命，無(wú)不令人痛心疾首?
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂(lè)，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護(hù)著，老師教導(dǎo)著，同學(xué)幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時(shí)光，反而，動(dòng)不動(dòng)開口大罵，甚至動(dòng)手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂(lè)幸福的生活。
《呼蘭河傳》讀后感11
“《呼蘭河傳》的長(zhǎng)處在于它的高度的真實(shí)感，蕭紅是二十世紀(jì)中國(guó)最優(yōu)秀的作家之一�！�
——夏志清
作為一個(gè)不大愛(ài)看書的人，或許只有每次學(xué)校布置的“名著閱讀”能讓我屈服吧。毫不例外地，這次我挑選來(lái)做讀后感的《呼蘭河傳》也是由此程序到我手的。
《呼蘭河傳》很薄，它和我們平日里使用的教科書來(lái)相比，也只是厚了些許。為了能更好地理解書中的故事設(shè)定背景，我先是借助互聯(lián)網(wǎng)將作者蕭紅了解了一番。處于民國(guó)時(shí)期的她與各種熱門電視劇中風(fēng)風(fēng)火火的民國(guó)女性不大相同，她的一生，估計(jì)“慘”一字都沒(méi)辦法支撐起形容它的重任。貧困、漂泊……這些，在她僅短短的31年生涯中，不斷地折磨著她�；蛟S就是這樣悲苦的一生，才令她筆下的《呼蘭河傳》具有獨(dú)特的風(fēng)格吧。
回憶起當(dāng)初初開此書，打頭兩章便給了我與想象中不一樣的體會(huì)。它與我以往印象里的小說(shuō)不一樣，該書沒(méi)有像其他小說(shuō)一般地去開門見山地引出人物與事件，而是選擇去花接近有半本書的篇幅去描寫呼蘭河城的風(fēng)土人情，其中有小到描寫一個(gè)泥坑，又有大到講述一些信仰風(fēng)情的。在閱讀完了全書再回頭看時(shí)，才意識(shí)到這兩章的內(nèi)容都是在為后文的事件做背景鋪設(shè)，做一個(gè)凄涼悲哀的背景鋪設(shè)。
在讀完《呼蘭河傳》前兩章的“觀光”模式，才正式回歸到我所認(rèn)知的“小說(shuō)”模式�？粗詢和暯莵�(lái)講述呼蘭河城的描寫，現(xiàn)實(shí)中作為知識(shí)青年的我，仿佛讀到了許多事物的另一面——局限的世界。
祖父——后花園的童年
祖父是第一個(gè)進(jìn)入《呼蘭河傳》的正式人物，也是我覺(jué)得書中最令作者難忘的一個(gè)人物。“祖父一天都在后園里邊，‘我’也跟著祖父在后園里邊。祖父戴一個(gè)大草帽，‘我’戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，‘我’就栽花；祖父拔草，‘我’就拔草�！痹诤笤豪锏拿篮脮r(shí)光，一定是作者久久不能忘懷的。慈祥、善良、和藹、平易近人……這些用以描寫祖父的詞語(yǔ)總結(jié)為一個(gè)便是“自在”。在閱讀完全書后回頭再品讀，祖父的一言一行都與城中愚昧無(wú)知的人不一樣，也正是這樣不一樣的祖父才帶給了“我”一個(gè)不一樣的，在后花園里的童年。
小團(tuán)圓媳婦——大缸中的“病人”
生性開朗活潑、天真可愛(ài)，這樣的一個(gè)人，我一定會(huì)很樂(lè)意與她做朋友，但是偏偏就是這樣的一個(gè)人，在呼蘭河城中卻遭受著非人的待遇�！盎顫姟北灰暈楣治铮疤煺妗北划�(dāng)做病人。種種稱作是“治病”的偏方鞭打在她的身上：被拿燙紅了心的鐵烙腳、被無(wú)數(shù)次扔進(jìn)充滿沸水的大缸……書中對(duì)年僅12歲的小團(tuán)圓媳婦的種種折磨令我痛心，不僅為小團(tuán)圓媳婦，還為那些城內(nèi)無(wú)知的.“看客”。
呼蘭河城人——“看客”
他們無(wú)知愚昧，令我憤怒；他們無(wú)知愚昧，令我同情。
沒(méi)有接觸過(guò)世事的他們，看待一切不平常的眼光都是不一樣的。可以說(shuō)呼蘭河城內(nèi)的種種不幸與悲哀都是由于他們而造成的�？瘩T歪嘴子的不屑目光、對(duì)待小團(tuán)圓媳婦的冷漠……“看客”的態(tài)度令我憤怒。
同時(shí)我又可憐這樣的一群看客。他們是呼蘭河內(nèi)的“兇案”的兇手，又是“案件”的受害者。他們也被這種無(wú)知愚昧所禍害，導(dǎo)致他們封鎖在這樣的一座悲哀的“空城”。
這本書看到最后，與我初開此書的感受真的可以說(shuō)是完全不一樣的。內(nèi)心沒(méi)有大的波瀾，但是那種隱約的痛心之感，卻一直影響著我……直到現(xiàn)在我都想知道，那座充滿惋惜與悲哀的“城”，是否還在這個(gè)世界的哪一個(gè)角落？
《呼蘭河傳》讀后感12
女兒五年級(jí)，學(xué)校給列出的書目里，有《呼蘭河傳》。她艱難地看了幾個(gè)晚上，翻了幾頁(yè)，頗為煩惱地對(duì)我說(shuō)：“看不懂呢。讀不下去了。”
我說(shuō)：“讀不下去就放放吧，等過(guò)兩年再拿起來(lái)讀，說(shuō)不定就喜歡了。”
我第一次讀《呼蘭河傳》是十六七歲，除了“灰暗暗”、“瑣碎碎”、祖父園子的的一抹亮色與小團(tuán)圓媳婦死亡的恐懼，沒(méi)有留下更多印象。
對(duì)女兒說(shuō)完這番話，我抓起這本書，晚上睡前重讀了一遍。完全全新的感覺(jué)，一口氣讀完，嘆了一口氣。
這嘆氣，是因?yàn)橛∽C了我對(duì)女兒所說(shuō)的那句話——一本好書所記述的，不是文字，而是人生。當(dāng)我們小的時(shí)候，我們還沒(méi)有足夠長(zhǎng)、足夠豐富的人生讓我們理解他人的人生，理解作者寄予這些文字中的愛(ài)與恨、悵與怨。直至中年以后，你自己經(jīng)歷了一些風(fēng)雨，有過(guò)執(zhí)拗的愛(ài)與怨，慢慢地，才能夠讀懂，才可以理解。
當(dāng)然，我也還記得少年讀書時(shí)心中曾有過(guò)的震驚與傲慢。那時(shí)，我認(rèn)為人不必經(jīng)歷上幾十年，只在書中，是的，僅只在書中，我已走遍了人生，懂得了人生......現(xiàn)在的我并不否定那時(shí)的感覺(jué)，因?yàn)樵诒藭r(shí)那是真切的。
就如同今日，這另一種感覺(jué)的真切——你只有經(jīng)歷了人生，才能夠“真正”讀懂一些書。
就如我讀《平凡的世界》，十幾歲時(shí)一種感覺(jué)，二十幾歲時(shí)看到另外一些東西，三十幾歲時(shí)又有不同。
就如同我讀老舍的書，年幼時(shí)沒(méi)有感覺(jué)，讀懂后處處驚心。那種驚心就是倘若老舍站在面前，我都怕不敢與他對(duì)望，生怕他掘到你的骨子里，挖出你人性中最不可看的東西來(lái)。（倘若時(shí)代、歷史都是一個(gè)人的話，也會(huì)有這種驚心到不敢與其對(duì)視的感覺(jué)吧。）這不可看的東西，于作家而言，是對(duì)他作品的滋養(yǎng)；于凡人而言，便是“生之為人，我很遺憾”的那種絕望而不可脫吧。
之所以讀蕭紅會(huì)想到老舍，是因?yàn)樗麄兊拿枋龆冀o我一種感覺(jué)，那就是“不厭其煩”。那裱糊的物件兒、廟會(huì)的細(xì)節(jié)、或是某一處的景色，他們都用那樣細(xì)致的筆、細(xì)致的心去描繪。我有時(shí)不由得想：難怪說(shuō)“市井間難出大家”，市聲攪擾，人哪里會(huì)靜下心來(lái)去觀察一朵云、一只蟲、一個(gè)人。而在鄉(xiāng)野間，一切貧乏，只有靜，靜至沒(méi)有任何其他，靜至讓人有點(diǎn)害怕，靜至只有你的心，心是自由的.，變形、擴(kuò)展，無(wú)窮、無(wú)盡，變成碩大的青天上的云，又與大地聯(lián)接，生出慧根來(lái)。
我讀老舍，讀到他的大時(shí)代、他的小環(huán)境、他的人生與命運(yùn)，他的愛(ài)與傷痛。讀蕭紅，也讀到她的大時(shí)代、她的小環(huán)境、她的人生與命運(yùn)，她的愛(ài)與傷痛。
《呼蘭河傳》時(shí)而被劃歸小說(shuō)類，時(shí)而被劃歸自傳類。我個(gè)人更偏向于后一種，更愿意相信那就是她童年生活與環(huán)境的再現(xiàn)，即便作品不可避免地會(huì)包含著一些藝術(shù)的夸張與想像。
她在那一角里的生活，既如同開篇的那個(gè)大泥坑一樣，讓人感到一種被湮沒(méi)的絕望，又如同祖父的后園，萌發(fā)著鄉(xiāng)野自然的純樸綠芽。這是她關(guān)于童年的記錄，有灰暗，也有明亮。祖父的后園是這里最亮的文字。我在無(wú)數(shù)作品中讀到過(guò)無(wú)數(shù)作者的無(wú)數(shù)的對(duì)于童年生活中“大自然之美”的贊頌文字，其頌越深，越讓我覺(jué)得悲切，“那只是因?yàn)椋舜笞匀�，再�(zèng)]有更多其他可贊頌了吧”，這句話總是這樣從我的腦袋里冒出來(lái)，帶著灰暗的哀傷。
蕭紅死于1942年初。這部記憶童年的作品，寫于1940年末。人在心知死之將至?xí)r，心中最常憶的，便是童年吧——那是我們一切一切的根，全部的恨與愛(ài)的源——童年。
《呼蘭河傳》讀后感13
剛讀了《呼蘭河傳》的第一章，我就感到了一種奇異的感覺(jué)。不知是因?yàn)槎毂庖磺械奶鞖�，還是因?yàn)橛昙咀兊每植赖拇竽嗵�，或是因一個(gè)個(gè)對(duì)死亡的生命冷淡的村民，我都隱隱感到不太舒服。如此使人壓抑的一個(gè)個(gè)景象，被作者描繪的倒是很生動(dòng)，但真的不想再看下去。后來(lái)咬咬牙，又往下讀了讀，才知道原來(lái)這整整一章，只是為這本書不了一個(gè)景，也預(yù)示了整個(gè)故事都會(huì)在這種環(huán)境下展開。陰暗的社會(huì)，簡(jiǎn)陋的生活，蒙昧的人;沒(méi)有信念，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有一切值得活下去的事物。呼蘭河的人，像行尸走肉般活著，生老病死就如沒(méi)有一般。他們欺騙自己，忍著窮苦，卻又有一絲向往好生活的意思。
耐著性子，我又讀了第二章，這章確實(shí)是比第一章要有趣些。但，全旨還是沒(méi)變。呼蘭河的村民，有“精神”上的盛舉�！疤笊瘛保孕�;“放河燈”，自欺欺人;“野臺(tái)子戲”，粗魯;“四月十八娘娘廟大會(huì)”，虛偽。這些活動(dòng)又是為了誰(shuí)呢?是為了人們?nèi)?lè)而辦的呢?不，是為他們自己也不太確信是否真實(shí)的鬼神舉辦的。倒是有一項(xiàng)盛舉，“唱秧歌”，是為人舉辦的，但作者也只是幾語(yǔ)略過(guò)。我很佩服這些人——只是一些毫無(wú)意義的活動(dòng)，他們便可找出“無(wú)限”樂(lè)趣。至此，本書仍無(wú)主角。甚至連作者也只是如上帝般旁觀。
第二章起，書的情感仿佛一下就有了。原來(lái)冰涼的文字，仿佛一下子就有了生命。全章幾乎每節(jié)都由祖父或祖母起頭，人物一下子就有了，也很鮮活�！拔摇痹谶@布景下，好像絲毫沒(méi)有影響，甚至祖母去世時(shí)“我”還在玩。但細(xì)想，“我”的玩伴也少的可憐，似乎只有祖父。這和布景似乎有些像了。在后來(lái)第四章，又忽然以“院子”或“我家”起頭了。從不同的角度，不同的時(shí)間，并插入了很多事例來(lái)介紹“我”家，感覺(jué)很有立體感。作者的童年，不管幸�；蚴遣恍腋＃厥巧羁痰�。由這小院的描寫，便可感覺(jué)到一草一木，一磚一瓦，美，但凄美�！拔摇迸c祖父雖玩耍愉快，但卻是只和祖父。只有唯一的依靠的人，是值得同情的。而“我”的內(nèi)心不也和這開頭的布景一樣嗎?這樣深刻的童年，必給作者留下極深印象，才使她寫得如此細(xì)致。而她與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，獨(dú)自在小院快樂(lè)著。這不是一種頑強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?隨著小故事越積越多，終于，作者要寫大故事了。
五、六、七章我是一口氣讀完的。它們倒像是真正的`小說(shuō)。有人物：團(tuán)圓媳婦、二伯、馮歪嘴子;也有情節(jié)：小團(tuán)圓媳婦被折磨死;有二伯的日常生活以及馮歪嘴子一家與世俗做斗爭(zhēng)。這些故事都很生動(dòng)，有的有趣有的悲慘，但都告訴我們一件事：“在呼蘭河，人是苦，但不甘的人不會(huì)忍受凄苦的命運(yùn)�！笔堑�，這些人都很堅(jiān)強(qiáng)，有志氣，與命運(yùn)斗個(gè)你死我活。在作者筆下，這一個(gè)個(gè)人物，與她的布景，似乎不相稱，但又很現(xiàn)實(shí)。這些人，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的活著，不靠“精神”盛舉，只靠一顆頑強(qiáng)的心。我很佩服他們，也為他們的故事感動(dòng)。
不知不覺(jué)就讀到了尾聲。呼蘭河，是給作者留下深刻印象的兒時(shí)生活場(chǎng)所，那里凄苦，但那里的人樂(lè)觀，以至于每個(gè)故事都蘊(yùn)含著凄苦籠罩下的快樂(lè)。這本書很深刻，耐人尋味。
《呼蘭河傳》讀后感14
五年級(jí)時(shí)，我從下冊(cè)語(yǔ)文書中看到了一篇著名女作家_蕭紅寫的一篇文章，當(dāng)我看完后就得她寫的實(shí)在是太美了！真想多讀一些。今年暑假，機(jī)會(huì)來(lái)了！我拉著媽媽去書店買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》。
我回到家，迫不及待地翻開了書，慢慢的“品嘗”起來(lái)。首先，我先大家介紹一下作者蕭紅。
蕭紅（1911-1942），原名張迺瑩，中國(guó)近現(xiàn)代女作家，“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧�，蕭軍的出現(xiàn)直接影響了其命運(yùn)并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》。1936年，東渡日本，并寫下了散文《孤獨(dú)的生活》，長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂�！返�。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》和著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。 1942年1月22日，蕭紅因肺結(jié)核和惡性氣管擴(kuò)張去世于香港。
在我看來(lái)，蕭紅的寫法是很特別的，不管是寫《呼蘭河傳》,還是寫其他作品都有一個(gè)特點(diǎn)，會(huì)有很少修辭手法，但還是很美，讓讀者受益匪淺。
在他的人生中，最幸福的時(shí)光就是和祖父在一起的時(shí)光，之后當(dāng)祖父逝世后度過(guò)了孤獨(dú)的一生。他在祖父的院子中，有一段非常喜歡，
太陽(yáng)在院子是特別的大，天空特別的高，
太陽(yáng)的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛
亮的蝙蝠不敢從黑暗的洞穴飛出來(lái)。
當(dāng)讀完這本書后，語(yǔ)言，含著淡淡的憂傷。
寫書時(shí)，作者患病，客居香港，童年回憶中的溫馨美好部分無(wú)疑是對(duì)她最好的心靈撫慰。著名詩(shī)人艾青說(shuō)：“作者正是含著愛(ài)恨交織的復(fù)雜感情來(lái)寫自己故鄉(xiāng)小城呼蘭河的。她愛(ài)樸實(shí)的鄉(xiāng)情，愛(ài)美麗的四季風(fēng)景，愛(ài)與生活氣息的'活動(dòng)，但她恨呼蘭河的保守，人們思想的愚昧，丑陋惡略的國(guó)民性，她把愛(ài)與恨展現(xiàn)的淋漓盡致，她抹去了愚昧，讓陽(yáng)光再次照向大地，溫暖她的心，她對(duì)祖父、自己的童年是無(wú)比的熱愛(ài)和相念。
合上這本書，我回味無(wú)窮，如果有時(shí)間，你也可以看一看，很好看的哦。
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，想做什么，就做什么。
——蕭紅
《呼蘭河傳》的作者蕭紅1911-1942，在世31年，原名張乃瑩，現(xiàn)代著名女作家。
這本書主要描寫一個(gè)叫“呼蘭河”的小城。介紹這里的人，這里的事，這里的街道。發(fā)生這里的事很有趣。還有“扎彩鋪”，在這里“扎彩鋪”里什么都有，一切都活靈活現(xiàn)，以至于讓人不相信這是描寫陰間的生活。
書中描寫蕭紅祖父那一段很有趣，可見祖父是多么地疼愛(ài)她，在院子里，那很自由，想干什么就干什么。在園子里觀察、玩樂(lè)、勞動(dòng)十分有意思。祖父在園子里澆水，蕭紅也澆，但她不往菜上澆而是往天上澆并且大叫“下雨了，下雨了”；祖父鏟草，她看見了也要鏟，但往往把韭菜當(dāng)野草一樣鏟掉，把狗尾巴草當(dāng)谷子留下�？傊匆娮娓父缮�，她就要干啥。整個(gè)一個(gè)“搗蛋鬼”！
這本書描寫的生活環(huán)境很無(wú)知，與作者的童年相比我們要珍惜當(dāng)下生活！
《呼蘭河傳》讀后感15
有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有簡(jiǎn)便之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫�！�
看了矛盾的評(píng)價(jià)，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉(xiāng)的故事和人們？她的故鄉(xiāng)是什么樣貌使他懷念？很想明白關(guān)于作者故鄉(xiāng)呼蘭河城的人、事、景、也就是所說(shuō)得風(fēng)土人情，人情世故。在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有通訊設(shè)備，信息工具人呼蘭河城人們的生活?yuàn)蕵?lè)又是怎樣打發(fā)的？帶著這些問(wèn)題，懷揣著好奇心我走進(jìn)了她的故鄉(xiāng)。
作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事：
1、講述了故鄉(xiāng)呼蘭河城的大環(huán)境。
2、故鄉(xiāng)呼蘭河城的精神面貌，娛樂(lè)。
3、故鄉(xiāng)呼蘭河城的自我家里的故事，和祖母祖父親戚間的`故事。
4、故鄉(xiāng)呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事。
5、因?yàn)樘笊駡F(tuán)圓媳婦的死。
6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯。
7、工人馮歪嘴子的生活。
經(jīng)過(guò)，第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境，輕簡(jiǎn)便松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛(ài)的地方，“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的就尋著自然的結(jié)果�！痹诋�(dāng)時(shí)沒(méi)有出現(xiàn)信息工具，當(dāng)然他們也有自我的娛樂(lè)方式，晚飯后大家（鄰居們）圍坐在一齊，看天上的火燒云，嘮嘮家常。
每一章讀后感受如同矛盾評(píng)價(jià)的“有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有簡(jiǎn)便之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫�！�
讀完第五章，因?yàn)樘笊駡F(tuán)將一個(gè)如花的少女活活整死。我的眼角濕潤(rùn)了。因?yàn)槿藗兊挠廾梁蜔o(wú)知，在那個(gè)時(shí)代女性的地位始終不能夠和男人平起平坐，他們的行為舉止必須要附和當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)為的規(guī)矩，說(shuō)話小聲小氣，走路慢油油，一旦不貼合標(biāo)準(zhǔn)一傳十，十傳百，都認(rèn)為你是外星人來(lái)的怪物，沒(méi)有自我可言，更無(wú)法談?wù)撆宰晕业南敕�，要么使用酷刑（暴打）讓你順�(lè)?/p>
團(tuán)圓媳婦因?yàn)槠綍r(shí)大大咧咧，為了把活做完，走路如風(fēng)，平實(shí)說(shuō)話口無(wú)遮欄，僅有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團(tuán)圓媳婦受不住，倒下了，本是一場(chǎng)小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團(tuán)圓家給團(tuán)圓媳婦請(qǐng)來(lái)了大神，沒(méi)病都被整出病來(lái)，跳大神里的各種奇怪、病態(tài)的動(dòng)作，嚇壞了團(tuán)圓媳婦，半夜常常被噩夢(mèng)驚醒，又哭又叫，嚇壞了團(tuán)圓家，不斷的請(qǐng)大神，就這樣來(lái)來(lái)去去，跳大神中各種病態(tài)的舉動(dòng)，將一個(gè)活生生的少女折騰死了。
一個(gè)如花的少女，就因?yàn)樗难孕信e止，對(duì)于現(xiàn)代的眼光去看待團(tuán)圓媳婦的一舉一動(dòng)，她和我們身邊的每一個(gè)人一樣只是真實(shí)的表現(xiàn)自我，一個(gè)天真可愛(ài)的少女，但在那個(gè)封建，迷信，愚昧，無(wú)知，偏僻的呼蘭河城里一個(gè)如花的少女就在這種無(wú)知，不科學(xué)的行為活生生的折騰致死，
而左鄰右舍，應(yīng)對(duì)團(tuán)圓媳婦的死表現(xiàn)得麻木不仁，當(dāng)初跳大神活動(dòng)各種病態(tài)的舉動(dòng)，對(duì)于他們是再好可是的大戲，他們以看熱鬧的主角，在邊上添油加醋，事后當(dāng)成家常便飯后的娛樂(lè)新聞，家家你一言我一語(yǔ)的討論著團(tuán)圓媳婦的進(jìn)展。
我深深感受到那是一個(gè)吃人的社會(huì)。在一個(gè)平平淡淡的小城里，因?yàn)槟堑胤匠錆M愚昧無(wú)知，在深處藏著一只吃人的野獸！