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細細品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢?下面是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感,歡迎大家分享。
呼蘭河傳讀后感1
讀過《呼蘭河傳》這本書后,我認為本文十分的尤其,跟其他小說集顯著的不一樣,原文中的人物都十分的愚昧無知、愚昧,對生活一點也不積極主動!我十分的討厭她們。
此篇緊緊圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫,剛開始寫了村子里的大水坑,無論是大晴天還是下雨天,好的禽畜都死在了里邊,但是周邊的大家僅僅在想如何避開它,而不是怎么解決它,哎,簡直替那時的大家可悲。∮^念真是是太落伍了,一點也不奮發(fā)向上,仿佛每天便是為了活著才活著的!
還有一個跟我一樣大的小女孩,原本是一樣的十一二歲,我一直在念書,她卻很早的給人當上媳婦兒,并且被她的家婆又打又罵,還被用開水燙了三次,最后一次被活生生的燙死了。好好地的兒時就是這樣失去,我確實剛開始討厭哪個社會發(fā)展了,如果我還在那時候,我不會瘋掉才怪呢!
糊糊涂涂的時代,很簡單的.歲月,一點顏色也沒有的日子,要我有一種喘不過氣的覺得!為大家的如今幸運、引以為豪吧,大家應當好好地珍惜當下,解決那類時代的愚昧無知,為了更好地我們自己的將來,加油努力!
呼蘭河傳讀后感2
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事,呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的,蕭紅的童年是同樣寂寞的。
她19歲時逃出了家庭,漂泊在外,這本書中讓我唯一感受到快樂的,就是蕭紅和她的祖父在一起的時候,祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里,他和蕭紅一起在后園里玩,一起念詩……給我印象最深的,是蕭紅和祖父的'園子。
她在里面哪個快活,看見一個黃瓜熟了,抓起來就啃,這時又看見了蜻蜓,便丟下黃瓜抓蜻蜓去了,要睡覺便睡覺,要玩便玩,非常自由。
還有那家里的儲藏室,兩間黑乎乎的屋子,里面有無數(shù)的蜘網(wǎng)蛛絲,那么多的耗子,可那里卻成了小主人的天地,她在里頭翻找著,找出了許多“寶貝”,她用小刀和墨汁在墻上刻著、畫著,也沒人教育她。
她還干了許多傻事:有一次,她們家一只鴨子落井了,祖父便把它用黃泥裹起來烤了。蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了,她便把鴨子趕向井里,這時祖父說不用,直接抓了烤就行了,但小主人不干,她說落井的好吃。
這本書給了我很大的啟發(fā),我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了,平平凡凡的過日子是我們最大的希望,無憂無慮,是我們最向往的一種生活了。
呼蘭河傳讀后感3
團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢,團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆,都認為她是不對的,合該管教,最后害得團圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的一部分,是普遍的,這種狀況不僅僅古代有,近代有,現(xiàn)代還是有。眾人現(xiàn)代提倡自由,提倡我不同意你說的每一句話,但堅決捍衛(wèi)你說話的自由。但這種意識,除了小部分開明人士,又有多少人真正做到呢
我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人,農(nóng)民工,同性戀等弱勢群體。就拿同性戀來說,我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除,此刻如果看見了,依舊會有人說變態(tài)。20xx年的時候,我們班有個小組在市中心做以同性戀為主題的社會調(diào)查,理解錄音調(diào)查的人中還有一小部分人覺得那是變態(tài),有一部分覺得那是自己生活之外的事,還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態(tài)。這難道不是一種悲哀嗎
其實,我們反省一下我們?nèi)粘I钪械乃枷胄袨,就會發(fā)現(xiàn)我們的確有這樣一些不太友好的觀點,也許這些并沒有對某個人造成明確的傷害行為,但我們的'思想,我們的某些行為卻會匯總起來造成一種社會價值取向,給一些特殊群體龐大的精神壓力,甚至導致一些人走上絕路,這樣看來,我們難道不是類似于那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎?
呼蘭河傳讀后感4
假期,我讀了《呼蘭河傳》這本書。開始時,我讀了這本書覺得它只是在很直接地描述著蕭紅她家鄉(xiāng)的點點滴滴,甚至有時還會有些瑣碎,而等我再認真地讀時,才感覺到它的特別之處。
跟隨蕭紅的身影,我仿佛走進了20世紀三四十年代的中國東北一個小城--呼蘭河。那里的街道是黑色的,那里的人生也是黑色的,整個小城都沒有半點色彩……那里的人為了活著而活著。
那里的節(jié)日在我看來是十分新鮮的,更是祖祖輩輩傳下來的封建習俗,也是可笑,居然從來沒有人要去改變。在封建思想,封建禮數(shù)下,人們自以為做出了很多的“善事”,其實事實上是極其殘酷的事情,其中令我最深刻的就是小團圓媳婦的'悲慘遭遇。十二歲的她本來應該是健康活潑、無憂無慮的,而她卻過早地被賣作了童養(yǎng)媳。失去家人的呵護與疼愛已經(jīng)足夠可憐了,可做了團圓媳婦的她還要拼命的干活,忍受婆家無端地打罵,甚至以“治病”為由接受慘不忍睹的折磨,最終慘死……難道這一切就只是因為她的婆婆的愚昧嗎?這其實是整個呼蘭河的問題。我想,扼殺了她的就是所有呼蘭河人這種消極愚昧和麻木無知的生存態(tài)度吧!
可怕的封建迷信,可怕的麻木不仁,可怕的順其自然,可怕的不反抗。這就是作者蕭紅給我們敲響的警鐘吧!
呼蘭河傳讀后感5
我最喜歡的一本書是《呼蘭河傳》。今天就給大家講一講《呼蘭河傳》主要寫了什么。
在做著平淡如水的敘述中,我們看到了一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會,還有灰色的人生。
生活在呼蘭河畔的人們腦子里充滿了迷信,他們認為人們應該順應天意,順應社會,但是天意到底是什么呢?他們是那么愚昧無知,那么的封建,在無形中形成了劊子手,這是多么可悲呀!其中最大的悲劇就莫過于小團圓媳婦的`死,她才12歲,本是天真歡樂的童年,卻過早地被賣給胡家做養(yǎng)童媳,明明一個健康的小女孩卻因為愛笑,吃的多,婆婆就要給她一個下馬威:用皮鞭抽她,用燒紅的鐵烙她的腳心,小團圓的婆婆以為這樣打他是為了她好,但最終幫她治病而喪失了生命,我們到底該責備誰得狠心呢?愚昧無知的婆婆根本無法意識到是自己錯了,在那樣的時代,那樣的背景下。才會發(fā)生那樣的悲劇。
從作者筆下,我看到了作者無聲的哭泣和吶喊,似乎想喚醒那些人的麻木的心靈。
呼蘭河傳讀后感6
《呼蘭河傳》是以呼蘭河鎮(zhèn)為背景,寫的小姑娘蕭紅兒時那段令人難以忘懷的幸福生活。
“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領,要做什么,就做什么!边@是《呼蘭河傳》第三篇“祖父的花園”里的一段話。看到這里,就使我想起我的'樓頂花園。我的樓頂花園里有一個大大魚池。池中的魚兒都是我跟爸爸在公園里游玩時,親自釣回來的。魚池周圍種滿了鮮花和葡萄。每到春夏,也是滿園花香,蟲兒亂飛。葡萄樹上結滿了紫色的果實。童年的生活真是快樂而又美好。
呼蘭河鎮(zhèn)不僅不繁華,還十分的落后。在第五章里我看到了一個小團圓的媳婦兒的悲慘經(jīng)歷。團圓媳婦兒其實就是過去的童養(yǎng)媳,他們把未成年的女孩子嫁到男人家做媳婦。卻又像奴隸一樣對她們?nèi)我獯蛄R,她們的價值“還不如一只雞值錢”。書中,胡家因為小團圓媳婦兒的開朗總是無緣無故的打她,只是單純想來個下馬威。更可悲的是鄰居竟支持說該打。她被折磨的生了病,左鄰右舍不僅不同情卻還看熱鬧,提議用滾燙的熱水醫(yī),可憐的小團圓媳婦!硬生生的被折磨死去。真是一群愚昧無知的人!
作者的童年雖然也有快樂,熱鬧。但社會落后,作者又缺少陪伴,她是多么寂寞、失落!現(xiàn)在的我們就幸福多了,不僅家里人都圍著我們轉,同學朋友也很多。城市里還有很多的游樂園供我們游玩嬉戲。童年是快樂的,我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活。
呼蘭河傳讀后感7
《呼蘭河傳》這本書有諷刺,也有幽默。剛開始讀時則為輕松愉快,反到了后面卻及其沉重。這本書不僅僅表達了蕭紅懷念兒時之情,也反應了民國時期封建地主家庭的故事。
這本書中祖父是最愛作者的一個人,而祖母去世對于作者而言并不惋惜。在書講了二十幾頁后,出現(xiàn)了一個叫團圓媳婦的姑娘,她年僅12歲,每天被虐待,最后大病不治而死。在這里我跟作者一樣,心里憤憤不平,這也說明了當時人們的迷信。
再到后來有二伯的出現(xiàn),使人對他毫無好感。雖然有二伯是個被別人壓在腳下的小人物,但在他內(nèi)心深處還始終擁有著強大的自尊心。
到了最后,作者清楚的寫出了馮歪嘴子的生活是羞辱的,但不久后你會知道他是被現(xiàn)實逼迫的.,這也讓人們知道當時窮人生活精神和物質是那么低下的。馮歪嘴子雖然窮,可他其實是一個慈父,他雖然不能給孩子提供更好的物質條件,但在精神上是無微不至的關懷著孩子。
!真為蕭紅和團圓媳婦的早逝而感到惋惜,所以,讓我們珍惜這美好的童年吧!
呼蘭河傳讀后感8
呼蘭河傳作者,蕭紅,原名張乃瑩,她出生于黑龍江省呼蘭和縣的一個地主家庭。這篇《呼蘭河傳》曾被文學家茅盾評價為“一篇記敘詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠”。其中《火燒云》、《祖父的園子》是作者幼兒時的回憶。
本書講述了蕭紅幼兒時期所接觸的人物和事情,如“祖父、祖母、母親、有二伯、團圓媳婦”等。他從小被父母遺棄,只有祖父每天精心照顧她,教她念詩。我最喜歡作者描寫的園子。
“祖父一天都在后園里邊,我也跟著祖父在后園里邊,祖父戴一頂大草帽,我戴一頂小草帽,祖父栽花,我就栽花,祖父拔草,我就拔草,當祖父下重,種下小白菜的時候,我就跟在后邊兒,把那下了種的土窩一個一個地溜平,哪里會溜得準,只是東一腳西腳的`瞎鬧。有的菜種不但沒被蓋上,反而把菜籽踢飛了。”這段話寫得生動有趣,把蕭紅和祖父在后園種菜的經(jīng)歷寫得活靈活現(xiàn),有細節(jié)描寫,讓人感覺身臨其境。
當時封建社會男尊女卑的思想影響到了許多人,書中的團圓,媳婦就是一個例子。
書中團圓媳婦因為婆婆打碎了一個碗,很想打人,于是,團圓媳婦就成了他唯一的發(fā)泄對象婆婆用烙鐵烙她的腳心,最終被折磨得生了病,幾天后便去世了。團圓媳婦的經(jīng)歷是如此的悲慘啊!
作者的童年充滿苦難、悲涼與傷感,甚至絕望,但他以一顆包容的心,把一切不美的東西都包容了。這本書告訴我們,雖然生活有苦難,但只要積極向上,以樂觀的態(tài)度面對生活,才能活出精彩的人生!
呼蘭河傳讀后感9
《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立后呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內(nèi)容都以“祖父的后花園”為引子,描繪了呼蘭河的風土人情。隨著作者一起回憶起童年生活,我的心也隨之跌宕起伏。
作者蕭紅對于呼蘭河的記憶很深,也許這就是她童年時期的記憶吧!她在那里經(jīng)歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說:“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!睕]想到蕭紅的童年時期竟然是在這樣一個如此悲涼的小鎮(zhèn)里度過了。
呼蘭河是一個既不繁華,又不富裕的.城市。這里的人們過著平淡無奇的生活,我總覺得他們只不過是為了活著而活著,就像一個木頭人一樣。這里的人太過于迷信,以為什么都可以通過跳大神請來神仙來解決。但這也導致了小團圓媳婦生不如死。
其實在現(xiàn)在,還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報道,里面是這樣說的:有兩戶人家對門所住,其中一戶在門口裝了一面鏡子,另一戶人家認為影響他家的風水,在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過于迷信會給我們的生活帶來許許多多的麻煩甚至災難,作為新時代的我們,更是應該用科學武裝自己的頭腦。
書中描寫的當時,遠不能和現(xiàn)在對比,我們?yōu)楹尾徽湎?我們應該破除迷信,相信科學。
呼蘭河傳讀后感10
在眾多的現(xiàn)代女作家中,我覺得蕭紅(張乃瑩)不像其她女作家那樣幸福,她的生活、經(jīng)歷令人流淚。她的代表作《呼蘭河傳》寫了她那美好的童年。與她成年后的生活真是一個天,一個地。
此書語言簡樸,大作家茅盾(即沈雁濱)評價它的`藝術成就:“它是一篇敘事詩,一篇多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!睍杏兄捈t的特有的寫作手法,極具個性地描繪了她小時候的事、她的祖父、她的家。
沉浸在蕭紅的回憶中,看她祖父教她念詩、看她捉弄祖父、看她鄰居愚昧的迷信做法……
《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶就好像是《朝花夕拾》是魯迅的回憶。可蕭紅的經(jīng)歷夾雜了各種情感,魯迅寫得像雜文,她寫得似自傳。二人雖相識,但流派完全不同。蕭紅的人生更豐富,但又更單調(diào)。其中凄慘的成份太多。她18歲時,最親的人——祖父便離開人世,她父親對他不好。1938年4月,與第三任丈夫端木蕻良結婚不久,就在香港病故了。悲慘的人生!
話題遠了,再回過來。蕭紅小時候我印象最深的事就是那小團圓媳婦的事,她只有十二歲,卻活活地被無知、無情的婆婆連打帶罵,加上迷信的做法殘酷地折磨死了。結束了悲劇的人生……
總而言之,這本《呼蘭河傳》值得大家去賞、去品。
呼蘭河傳讀后感11
暑假里我讀過很多書:《西游記》《呼蘭河傳》《昆蟲記》……可是我最喜歡的一本書是《呼蘭河傳》。
這本書的作者是蕭紅,她是黑龍江呼蘭縣人,在《呼蘭河傳》中,有一位人物——馮歪嘴子。他是一個勤勞、善良和堅韌的人,而讓我印象最深的是第九十章。
7月已過去,8月烏鴉就來了,其實烏鴉七月就來了,不過沒有八月那么多就是了。這對烏鴉的描寫,預示下文有不幸的事情發(fā)生。果然,在一個不祥之日里,馮歪嘴子的女人死了,留下了兩個嗷嗷待哺的可憐孩子。馮歪嘴子的生活壓力陡然增加了許多。
在馮歪嘴子失去女人時,在周圍人看來,這樣的家庭是無法生存下去的,但生活的磨難、人們的嘲笑也不能擊垮馮歪嘴子。他也沒有絕望,而是堅強地帶著孩子活了下去。雖然馮歪嘴子的命運不好,但是他還是頑強地活了下來,多舛的命運沒有擊垮他!
現(xiàn)實生活當中也有很多生活在苦難中的人們,他們也像馮歪嘴子一樣忍著貧困、疾病,甚至是生離死別的痛苦。但是他們勤勞、善良和堅韌,在生活面前絕不低頭。他們是平凡的`人物,但他們也是令人敬佩的人物。
《呼蘭河傳》是蕭紅文學和生命的絕唱,因為她靈魂深處的淚滴,浸潤在這本這部作品中,像露珠一樣閃爍,滿懷的鄉(xiāng)愁,詩意盎然。
呼蘭河傳讀后感12
暑假里,我看了蕭紅寫的《呼蘭河傳》,我禁不住被蕭紅的寫作手法所觸動,文章描寫細致,而且還大量運用了比喻等各種修辭手法,仿佛讓我身臨其境。
我認為整本書可分成三大部分,稍微寫一寫的是呼蘭河的大泥坑子,我覺得這個大泥坑子,雖然是一個在呼蘭河里最會鬧事情的大坑,但是卻就是因為只個大坑,給呼蘭河這個小村莊添加了許多熱鬧的成份,當馬掉進坑時,就會有許多人以飛快的速度擁過來,一部分是熱心的人,卷起袖子,打算下去大干一場,把馬給救上來,當然另一部分就是那些衣帽整潔的“貴族”啦,在一旁袖手旁觀,但是經(jīng)過人們的一番努力,最終這匹馬還是被救上來了。
還有就是講的是呼蘭河這個小村莊一天的流程和風俗。其中我最喜歡的是文章中講到的跳神,那些所謂的跳神很像一些巫師,裝神弄鬼,把一些不大的事情搞得沸沸揚揚,弄得整個村子的人都知道,但是文章中這些跳神唱的歌還既連貫又押韻呢,實在是太有趣了,簡直就好像是一首首小詩。
其中寫得最詳細的.就要數(shù)作者蕭紅和祖父以及村里發(fā)生的一些事情,我覺得蕭紅的祖父真好呀,不但和自己的孫女一起干活,一起談事,還會教自己孫女一些東西,其中我記憶最深的就是祖父和蕭紅一起念詩了,念詩時蕭紅的調(diào)皮可愛令我哈哈大笑,祖父的耐心教導,又令我驚嘆不已。
假如你還想知道呼蘭河這個小村莊里更多事情,那你就趕緊去看看《呼蘭河傳》這本書吧!
呼蘭河傳讀后感13
《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一本著名的小說。
其中我印象最深的就是第五章小團圓媳婦(童養(yǎng)媳)的故事。在她最初來到老胡家的時候,她只有十二歲。作者是這樣描寫她的“她的頭發(fā)又黑又長,梳著很大的辮子,普通姑娘們的辮子都是在腰間那么長,而她的`辮子竟快到膝間了。她長得黑乎乎的,笑呵呵的!薄白侥莾鹤霉P直,走起路來,走得風快。”由此可以看出小團圓媳婦是一個活潑健康的小姑娘。但因為古代重男輕女的習俗到那時還沒消失,導致小團圓媳婦每天挨八頓打三場罵,很多時候只要她婆婆一遇到不順心的事就會打小團圓媳婦,根本不管是不是小團圓媳婦的錯。小團圓媳婦在本應同父母朋友撒嬌玩耍的年齡中,身上已經(jīng)落下數(shù)不清的疤痕。但是鄰居也覺得小團圓媳婦不像個團圓媳婦的樣,該打。
作者通過描寫小團圓媳婦的日常生活和她的最后結局深刻的反映了舊社會的黑暗及舊社會對婦女的剝削。并從里到外的體現(xiàn)出作者對于當時社會厭惡和她對美好生活的向往!逗籼m河傳》是作者全部的童年回憶,它記錄了當時的社會情況,記錄了蕭紅童年的喜怒哀樂。它從一個孩子的角度去反應舊社會的黑暗,成為了新時代不忘初心牢記歷史打造和諧社會的永恒課題。
呼蘭河傳讀后感14
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城呼蘭河和蕭紅童年的故事。
蕭紅,原名張乃瑩,另有筆名悄吟、玲玲、田娣,黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現(xiàn)代著名女作家。《呼蘭河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字里行間體現(xiàn)對童年的眷戀,回憶。在那精彩的語言中,看出童年是那樣美好,使人向往。
我記得有一段特別有趣,講了;我;在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不知道,還說:;今年春水大,花香二里都能聞見。;從這能看出祖父非常幽默,非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了,作者三、四歲時,祖父快七十了,七十歲的祖父非常愛作者,他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎么樣,就怎么樣,一切都是自由的`。
蕭紅童年是有趣的、快樂的,可是蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候心境是寂寞的。你知道這是為什么嗎?
其實,蕭紅那時在香港幾乎可以說是;;的生活,在一九四零前后這樣的大時代中,像她這樣有理想并與黑暗勢力做過斗爭的人,都會對這樣的生活與束縛不理解,而且從讀過她的著名小說《呼蘭河傳》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快,但了解以后才知道或許她都是以好的方面去想,證明了她十分樂觀。
雖說蕭紅的童年看似有趣但其實又無趣,我們必須要向蕭紅那樣善于觀察、發(fā)現(xiàn)!
呼蘭河傳讀后感15
呼蘭河城,一個不繁華、不富裕的地方。那里的人們過著平淡無奇的生活,讀著讀著,總覺得十分安靜,他們?yōu)榱嘶钪钪衲绢^人一樣。
這本書似乎把我們帶到了過去,那個灰色的世界。人們的無知與愚昧,活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不貼合那里的規(guī)矩,所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦,生病后婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過來。我都不明白這個婆婆到底是厭惡小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往后讀情緒就越沉重,十分同情她的遭遇,為她憤憤不平。為什么要打她生病了為什么不去醫(yī)院
這一切的一切都是因為當時的`迷信與待人的冷漠構成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死,最后還是被燙死了。作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。
透過這些,也反映出了我們此刻的幸福,好好地珍惜它們吧!這些來這不易。
再說說馮歪嘴子吧!他雖然是個普通的下等人,但生性樂觀,他一生肯定都是快樂的。他雖然受到別人的嘲笑,但并不把它放在心上,而且生活得更勇敢。如果當時的人們都是這樣,那再也不會有像小團圓媳婦那樣的杯具了。
當作者寫到結尾時,讀著讀著總覺得很凄涼。隨著時間的變化,這些東西似乎已經(jīng)不在了,似乎又在回憶她和祖父的快樂時光,似乎又在懷念在這兒的種種時光,那里的歡樂,那里的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷,感觸與同情。
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