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認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的論語(yǔ)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
論語(yǔ)讀后感1
今天我和我媽媽去書(shū)店看了一本書(shū)，書(shū)名叫論語(yǔ)，是李耳和孟子的名人名作。我叫媽媽幫我買(mǎi)了一本，回家后，我看了這本名叫論語(yǔ)的書(shū)。覺(jué)得內(nèi)容十分精彩，我覺(jué)得這是一本教育人的.書(shū)。看到書(shū)里面有好多語(yǔ)言，比如，與朋友交‘言而有信，精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。這幾句話讓我永生難忘。
看完這本書(shū)，我被書(shū)里面的文字所吸引，讓我懂得要尊老愛(ài)幼。讓我受益匪淺，我今后應(yīng)該繼續(xù)看這些書(shū)。
論語(yǔ)讀后感2
這一則短短的語(yǔ)錄讓我了解到了學(xué)習(xí)的態(tài)度：實(shí)事求是；在探求學(xué)問(wèn)或了解事物時(shí)，應(yīng)取誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，千萬(wàn)不能不懂裝懂，這也讓我聯(lián)想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個(gè)小孩請(qǐng)孔子判定誰(shuí)是誰(shuí)非，孔子不能判定誰(shuí)是誰(shuí)非，但是這兩個(gè)小孩并沒(méi)有嘲笑孔子的不知。
反映了古人認(rèn)識(shí)自然、敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實(shí)事求是。
作為中國(guó)早期著名的.教育家，孔子的教育理論和學(xué)習(xí)理論對(duì)于后世的人們一直有著指導(dǎo)意義，我們今天還可以從中受益。
朋友，多讀一些好書(shū)可以讓我們學(xué)到更多，心動(dòng)不如行動(dòng)，試試看！
論語(yǔ)讀后感3
孔子生性幽默。
一天，孔子來(lái)到武城，聽(tīng)到奏樂(lè)唱歌的.聲音，就說(shuō)：“割雞焉用牛刀（這種小地方，值得用禮樂(lè)去教育他們嗎）？”子游說(shuō)：“過(guò)去我曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：君子學(xué)了道就愛(ài)護(hù)別人，小人學(xué)了道就容易使役。（可見(jiàn)教育總是有用的）”孔子說(shuō)：“同學(xué)們！子游說(shuō)得對(duì)！我剛才的話只是開(kāi)玩笑的（前言戲之耳）！”
《林語(yǔ)堂散文》中也寫(xiě)道，孔子罵別人：“你真真是個(gè)飯桶！”一個(gè)“真”還不足以表達(dá)他的心情，還要再加一個(gè)，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。這個(gè)孔老夫子，也真真有趣！
論語(yǔ)讀后感4
有人說(shuō)我的這種言論是在抹殺中國(guó)古代優(yōu)秀的文化。其實(shí)不然。我主張打倒的'，是那個(gè)作為思想枷鎖的《論語(yǔ)》，是那個(gè)用所謂的“仁義道德”（魯迅語(yǔ)）來(lái)禁錮人們的思想的《論語(yǔ)》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》。
所以，我主張這樣讀論語(yǔ)：僅僅把它當(dāng)作一部書(shū)，不帶歷史偏見(jiàn)地來(lái)讀。
這樣讀一讀，我覺(jué)得，《論語(yǔ)》本身并不是框框條條道德規(guī)范。它是鮮活的生活。
首先，論語(yǔ)源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒(méi)有對(duì)某一個(gè)問(wèn)題的深入專門(mén)的論述，他只是一個(gè)個(gè)生活中的片斷，并且其中的角色并沒(méi)有意識(shí)到他們的言語(yǔ)將被記錄下來(lái)。所以顯得十分自然。
論語(yǔ)讀后感5
《論語(yǔ)》中有許多深?yuàn)W的古代語(yǔ)言等待著我們自己去探索、解說(shuō)。如孔子說(shuō)的“不患人之不己知，患不知人也�！笔亲屛覀儾灰ズε聞e人不了解自己，需要擔(dān)憂的是自己不了解他人。
而它的`“三人行，必有我?guī)熝伞！备嬖V我們，幾個(gè)人之中一定有一個(gè)人比我做得好。祖先給我們留下了這么多的寶貴的知識(shí)，我們一定要認(rèn)真研讀。
論語(yǔ)讀后感6
在我讀的書(shū)中，我印象最深的是《論語(yǔ)》中《季氏十六》那篇文章。它說(shuō)人可以分成四種;一種是生下來(lái)就懂得的人;一種是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才懂得的.人;一種是經(jīng)過(guò)發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)才懂得的人;最后一種是要經(jīng)過(guò)刻苦努力學(xué)習(xí)才能懂得卻偷懶不肯學(xué)習(xí)的人。
我認(rèn)為這個(gè)世界上第一種人幾乎沒(méi)有，第二種人也很少，大多數(shù)是另外二種人。所以我們每個(gè)人都要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，才能成為有用的人才�？刹灰龅谒姆N人，不學(xué)習(xí)就想成功。也不要高估自己的實(shí)力，自以為是第一種人而不去努力學(xué)習(xí)，變成了第四種人。一輩子都一事無(wú)成。
論語(yǔ)讀后感7
爸爸給我講了“半部論語(yǔ)治天下”這一句話。這句話的意思是只要讀半本論語(yǔ)就可以治理天下了。我想：“這本書(shū)有這么神奇么？”我和爸爸買(mǎi)了《論語(yǔ)》來(lái)讀。
在這本書(shū)里有句話我很喜歡。這句話就是“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！边@句話的意思是內(nèi)容深刻但是用詞不恰當(dāng)就會(huì)讓人覺(jué)得文章簡(jiǎn)陋，用詞恰當(dāng)?shù)莾?nèi)容不深刻就會(huì)讓人覺(jué)得文章浮淺，用詞恰當(dāng)內(nèi)容深刻才是還文章。這也可以形容君子。
我有兩本《三國(guó)演義》。一本很精彩內(nèi)容很深刻，這就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”�。∵�有一本用詞簡(jiǎn)單，這就是“質(zhì)勝文則野”啊！
論語(yǔ)讀后感8
泰伯的第八的第十二條曾說(shuō)，“子曰：三年學(xué)，不至于谷，不易得也。”意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)了三年還沒(méi)有做官的念頭，這是難得的呀！”從中能看出此章孔子稱贊了沒(méi)有功利目標(biāo)的'求學(xué)精神，表明了他對(duì)弟子的期望，也透露出了孔子教育人的標(biāo)準(zhǔn)。
這點(diǎn)，我很崇敬孔子，也很相信他。盡管從他的話中看不出什么，但我可以體會(huì)到孔子對(duì)弟子的期望很高，讓弟子們更加地努力學(xué)習(xí)。每次我讀完論語(yǔ)的每一條，仔細(xì)“咀嚼”一下，總能發(fā)現(xiàn)新東西。“原來(lái)古文也這么有趣呀！”我自言自語(yǔ)地說(shuō)道。
論語(yǔ)讀后感9
《《論語(yǔ)》》學(xué)而篇，從為學(xué)、為人、為事出發(fā)，講到就應(yīng)遵循的基本原則和根本要求。
為學(xué)方面，總的`要求是要學(xué)而時(shí)習(xí)之，言簡(jiǎn)而意賅。學(xué)習(xí)的目的是要到達(dá)，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)有時(shí)候是痛苦的，要是能夠做到，食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已。回想當(dāng)初考大學(xué)，考研，能夠說(shuō)犧牲的東西太多了，明白此刻有時(shí)候都在反思，當(dāng)初是對(duì)還是錯(cuò)，當(dāng)然，對(duì)錯(cuò)其實(shí)在當(dāng)初就根本沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，所謂的對(duì)與錯(cuò)，其實(shí)都是用歷史的眼觀來(lái)衡量的。因此，如果君子不重，學(xué)則不固。
論語(yǔ)讀后感10
《論語(yǔ)》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書(shū)，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成，內(nèi)容以倫理教育為主，包括歷史，哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)等方面，有許多富有啟發(fā)性的至理名言是我國(guó)古代名言之一，全書(shū)語(yǔ)言精練，意義深刻，有許多言論被人視為至理名言。
如：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿鹕普叨鴱闹�，其不善者改之，這句話的意思是三個(gè)人一起走，除了我之外的兩個(gè)人一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果有缺點(diǎn)的話，把它當(dāng)成一面鏡子，看我有沒(méi)有這樣的情況，許果有的話就立刻改正。
《論語(yǔ)》是孔子智慧的`精華，書(shū)中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會(huì)。
論語(yǔ)讀后感11
暑假期間我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，《論語(yǔ)》記錄著孔子和他學(xué)生的故事，我最喜歡里面的《以學(xué)為樂(lè)》、《宋濂借書(shū)》、《孔子學(xué)琴》等。
《以學(xué)為樂(lè)》寫(xiě)的是一個(gè)叫于仲文的小孩，他從小就聰明好學(xué)，他讓父親給自己蓋了一間小書(shū)房，他每天都在里面看書(shū)，學(xué)習(xí)以此為樂(lè)，勤奮好學(xué)，他長(zhǎng)大終于干出一番事業(yè)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”意思是，懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的'人。
這篇故事告訴我，無(wú)論做什么事情，都要快樂(lè)的面對(duì)，努力去完成，以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣。
論語(yǔ)讀后感12
論語(yǔ)太深?yuàn)W了，我也看不太懂。聽(tīng)媽媽說(shuō)，論語(yǔ)是記錄孔子言行的書(shū)。通過(guò)論語(yǔ)我知道了孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品質(zhì)是現(xiàn)在人中少有的。他教會(huì)我們?nèi)绾谓尤舜�，如何用自己的行�?dòng)做表率。
他能被我們后人稱為“圣人”那都是他在生活中一點(diǎn)一滴累積的'經(jīng)驗(yàn)和思想，跟我們帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。
論語(yǔ)讀后感13
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我還在懶洋洋的睡著。媽媽把我叫了起來(lái)，說(shuō)”兒子，看媽媽給你買(mǎi)了什么“。我爬起來(lái)一看，呀！竟然是我夢(mèng)寐以求的論語(yǔ)。我想到了幾句話”書(shū)是精神食糧“”讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)朋友“。我迫不及待的翻開(kāi)了論語(yǔ)，論語(yǔ)是孔子所著，孔子是一位大思想家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他有弟子三千，最好的只有七十二個(gè)。
我從這本書(shū)中悟出了真理’干什么事，都要踏踏實(shí)實(shí)穩(wěn)定的.干，不能做一些偷雞摸狗傷天害理的是，不能做一些冤枉好人的事。要做正人君子不能做卑鄙小人。
論語(yǔ)讀后感14
讀完這個(gè)故事，使我深受啟發(fā)，使我想起了我親身的一個(gè)故事。有一天，我寫(xiě)完作業(yè)，去玩，不料剛出家門(mén)，就聽(tīng)到媽媽喊我：“柯潤(rùn)，再去看看乘法口訣吧，熟悉熟悉可能有新的`認(rèn)識(shí)�！蔽覙O不情愿的去背了。沒(méi)想到，第二天老師教乘法加或減，我一看到這個(gè)，不由自主想起了乘法口訣，立馬解決了。
論語(yǔ)讀后感15
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得它寫(xiě)得真好。它里面收集了很多很多古代名人說(shuō)的有意義的話。它的'格式是這樣的：先是用古代的話來(lái)說(shuō)，再是詞和字的意思，然后是用現(xiàn)在的話的說(shuō)法，最后是評(píng)析。其中我喜歡的是：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)木，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”子曰：“不患人之不已知，患不矢人也�！�
這本書(shū)，讓我懂了很多，比如說(shuō)是：“學(xué)習(xí)要經(jīng)常練習(xí)和復(fù)習(xí)，要孝順父母、順從兄長(zhǎng)、順從師長(zhǎng)。我還懂了古代流傳下來(lái)的名言名句，就是論語(yǔ)。