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當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《西游記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀后感1
我想《西游記》這本書大家都知道，它是我國“四大名著”之一。一向不愛看書的我，卻也被其中的情節(jié)吸引住了，文中離奇曲折的情節(jié)和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
在本書中，我最喜歡的人物是齊天大圣--孫悟空。他三打白骨精，保護(hù)師傅，為民除害，卻被師傅誤會為濫殺無辜，我很是為他感到不平；他偷吃人參果固然不對，但是當(dāng)他得知人參果樹的稀有和珍貴的時候，不遠(yuǎn)萬里去尋求醫(yī)樹的藥方時所表現(xiàn)出的知錯就改，誠心悔過的精神以及他做人的誠實也是值得學(xué)習(xí)的，他不貪圖富貴，不貪愛美女，并且十分忠心，在師傅讓他離開的時候，看到他忍受著緊箍咒的折磨，前叩后拜，懇請師傅將他留下時，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷。危難重重，但是他卻忠于唐僧，不愿離去；在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不畏，決不趨炎附勢。他的堅強(qiáng)、勇敢、剛毅、樂觀，在妖魔面前毫無懼色，在具有強(qiáng)大勢力的天庭上也不畏強(qiáng)權(quán)，有膽有識的人格魅力以及他那超出凡人的語言和動作的超酷形象，讓我佩服。
書中還有一位貪吃懶惰、好進(jìn)讒言，性格憨厚單純、勇敢戰(zhàn)斗，可是遇到困難卻又退縮的豬八戒，作者嘲諷的.描寫了他的缺點，但同時也肯定了他的優(yōu)點，使這個戲劇性的人物在書中起到了舉足輕重的作用，但我認(rèn)為，他更多的是為了襯托出悟空的優(yōu)點。
沙和尚心地善良，不愛惹事，默默無聞，老實忠心的保護(hù)師傅，同時也十分敬重二位師兄和師傅，為他們牽馬拿行禮。
唐僧雖說一心向佛，待人友善，是個真真實實的大好人，但他卻分不清善惡，總是誤會一心保護(hù)他的孫悟空，所以我并不是很喜歡他。
想想悟空曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來佛壓在五行山下，我又想想曾經(jīng)的我，對父母“呼風(fēng)喚雨”，張口一個“爸爸給我背書包”，閉口一個“媽媽教我做作業(yè)”，仿佛父母為我服務(wù)是天經(jīng)地義的事情，心中毫無感恩之情，果然十分相像，難怪小時候父母經(jīng)常說我是孫悟空。
生氣對大家來說也是太尋常不過的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大度，那社會也會和諧，孫悟空護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，一去就是十四年，十四年春夏秋冬，無數(shù)個包容理解，一次次的寬容大量，沒回到讓我心生敬意和感動。
看完這本書，我愛上了它，愛它精妙的語言，迷人的細(xì)節(jié)，還有多姿的神話色彩，它為我的課余生活增添了無限樂趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人······使我受益匪淺！
《西游記》讀后感2
手捧著一本散發(fā)著墨香的書，細(xì)細(xì)研讀，雖算不上遨游仙境，也算得上旅游天堂；雖算不上遠(yuǎn)離世俗紅塵，也算得上品味漫長人生。
開啟書的扉頁，便有縷縷墨香撲鼻。透過字里行間，便會發(fā)現(xiàn)她涵蓋千古，從中可見一個精彩紛呈的世界。
唐詩，千年國萃
翻開歷史的畫卷，詩詞曲書中最有名的就要數(shù)詩了。詩中有“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮；有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的友誼；有“大漠孤煙直，長河落日圓”的蒼茫；有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴……
常言道，詩言志。在一首簡短小巧的詩中，便可體味出作者的辛酸苦辣。無論是《房兵曹胡馬》中的“驍騰有如此，萬里可橫行”還是《馬詩》中的“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”都表達(dá)了詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)；無論是《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”還是《過零丁洋》的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”都表達(dá)了詩人的光明磊落和不怕犧牲的高尚人格。
詩，文學(xué)領(lǐng)域中一朵永不凋零的花，一顆華彩四射的瑰寶。她有著耐人尋味又綺麗獨特的風(fēng)格——詩的灑脫，詩的含蓄，詩的飄逸，詩的沉郁，詩的豪放，詩的`婉約……詩是文學(xué)的精華，是生活的縮影。
名著，有口皆碑說到名著，我的話就多了。就先說我國國內(nèi)不論老少婦
孺皆知的《西游記》吧！
《西游記》是一部神話長篇小說，是我國古典文學(xué)中浪漫主義作品的典范之一。那么它的迷人之處在哪里呢？因為它創(chuàng)造了一個神奇瑰麗的幻想世界，情節(jié)曲折跌宕，引人入勝，在意料之外，卻又在情理之中。其中的孫悟空、豬八戒和唐僧等人物也與之流傳千古。
然而在眾多名著中我最喜歡的是夏洛蒂？勃朗特的《簡？愛》。為什么呢？因為《簡？愛》中的女孩簡？愛不畏強(qiáng)權(quán)，要尋求自我，不甘被人欺辱。她雖然生活在社會底層，但是卻勇于追求平等和幸福，她的這種精神在當(dāng)時的年代，當(dāng)時的社會是多么令人欽佩啊！而文中的另一條線——海倫，也起到了關(guān)鍵的作用。沒有海倫的逆來順受哪來突出簡？愛的敢愛敢恨？沒有海倫的以德報怨哪來突出簡？愛的疾惡如仇？
小小說，濃縮就是精華！
比起小說，我更喜歡讀小小說。
小小說的語言簡介精明，沒有那些寫得朦朦朧朧的、堆砌了許多華麗的詞句的、無病而呻、自作多情的風(fēng)花雪月的文字，但卻又可以將主要內(nèi)容、中心思想表達(dá)得淋漓盡致，省事省心省力，使人一目了然。盡管小小說這種體裁還不是很普遍，但是的確值得人們推崇。
只有讀書，人才會變得充實而富裕；只有讀書，人才會變得明理而清醒；只有讀書，人才會變得有修養(yǎng)，立于不敗之地。
讀書，真好！
《西游記》讀后感3
《西游記》講述唐僧、悟空、八戒、沙僧、白龍馬一行赴西天取經(jīng)，一路降妖除魔，最終求取真經(jīng)的。
合上書本�；匚读级�。
《西游記》是一本教會我的書。九九八十一難，足以讓所有人、乃至普通的神都知難而退。是什么讓唐僧不畏艱險，初心不改？又是什么讓悟空一行一路追隨，矢志不渝？是因為他們胸懷一顆感恩之心。唐僧感恩于唐王的信任與菩薩的支持，悟空等徒弟則感恩于師父的搭救與收留。
可以說沒有唐王的生死之托和菩薩們的保駕護(hù)航，就沒有西天之行。沒有師父的悉心教導(dǎo)，就沒有徒弟們降妖除魔的戰(zhàn)績。這些，是難以忘懷的知遇之恩。
在我們的中，一定有一些給予我們無私幫助的人，這些人值得我們永遠(yuǎn)銘記。就像那次領(lǐng)唱，還是個唱歌新手的我，李卻無比信任地讓我擔(dān)任班級的領(lǐng)唱，是她我把最好的自己展示于臺前，于我，這何嘗不是知遇之恩？
《西游記》是一本教會我的書。八十一次的困苦磨難，師徒們dou一一戰(zhàn)勝了，為什么呢？因為他們有著驚人的毅力。師父指明方向，始終如一；悟空盡力打斗，越戰(zhàn)越勇；八戒直面自我，不斷；沙僧任勞任怨，勇挑重?fù)?dān)；就連白龍馬，也都奮力向前，竭盡所能。
可以說沒有堅強(qiáng)的品行和百折不撓的毅力就只有一事無成。沒有相互鼓勵的堅守哪有最后的？所以，有直面挑戰(zhàn)的勇氣和是重要的，有與我們共同面對的更是的。
記得幼兒園學(xué)習(xí)拉小提琴那會兒，我一會兒嫌手太軟，一會兒嫌脖子酸，沒有堅持下去，最終了�，F(xiàn)在想來，真是不已。如果有堅持下去的毅力，再有志同道合的學(xué)伴，我會不會已是個中高手了？
《西游記》是一本教會我寬容的.書。一路上，徒弟們淘氣、頑劣，犯下的錯誤不計其數(shù)，可作為師父，唐僧用他偉大的愛一次又一次地原諒他們，使得他們越發(fā)完美。寬容如愛，宏大無私。
可以說，沒有唐僧的寬容，西天之行的成功可能是奢望。每個人都是有缺點的，悟空我行我素，八戒好吃懶做，沙僧聰慧不足只盯著缺點看，恐怕每個人最后都會一無是處。所以只有包容不足，賞識鼓勵，這個隊伍才不會散，這樣的胸襟宏大無私。
在合唱團(tuán)那會兒，一開始咱們的隊伍懶懶散散，各自的缺點也多：有人五音不全，有人不肯吃苦，有人不愿識譜，有人干脆一味躲懶面對這樣的大，老師非但沒有責(zé)怪，她還握著們的手，說：我們是一個，一個也不能掉隊！當(dāng)我們有個小小的進(jìn)步都能得到老師和同伴大大的鼓勵，從此，大家精氣神變了，唱出了一首又一首動聽的歌。
《西游記》讀后感4
讀了《西游記》這本書，玄奘不畏艱難，對精神彼岸孜孜探求的行為本身已讓人肅然起敬，而其取經(jīng)過程中所經(jīng)受的種種磨難更使這一事件蒙上了神異的色彩。原本孤身取經(jīng)的唐玄奘已經(jīng)多了幾個“盟友”，組成了一個有三藏法師，猴行者等幾人的取經(jīng)集體。他們所經(jīng)歷的也不在僅是風(fēng)餐露宿，路途遙遙的艱辛和氣候惡劣，野獸出沒的險阻，而是進(jìn)入了一個魔化了得世界。在情節(jié)設(shè)計上，八十一個歷險故事有著大致相同的模式：遇到妖魔鬼怪——唐僧被抓——悟空與妖魔斗智斗勇——降妖不成向上界求助——唐僧獲救。中間還時常穿插著悟空蒙受冤屈，以及各路神仙為妖魔開脫“罪行”等情節(jié)。
《西游記》中，唐僧師徒四人是貫穿故事始終的主角。而唐僧是串聯(lián)起取經(jīng)的核心人物，也是完成取經(jīng)任務(wù)的實際“領(lǐng)導(dǎo)”和付諸實踐的執(zhí)行者。但在我們的心里，最不起眼的，最沒用的，甚至不招人喜歡的恰恰就是他。他一心向佛，一心念經(jīng)，讓我們覺得刻板無趣，而他對妖魔鬼怪的毫無辨別力和抵抗力顯得那么不中用，尤其是他時不時地對孫悟空表現(xiàn)出的不信任以及實施的壓制懲罰更讓我們覺得幾近可憎。豬八戒從外貌上來看，他肥頭大耳，坦胸露腹，一副滑稽可笑，憨態(tài)可掬的模樣；從性格上看，他一方面有貪睡，不愛干活，缺乏毅力，常存私心，愛打退堂鼓，搶功勞，占小便宜，時不時地耍些小聰明，偶爾挑撥點是非等缺點，另一方面，他又熱情，樂觀，寬厚，無拘無束。沙和尚雖然忠心耿耿，性格寬厚，任勞任怨，但因其本領(lǐng)平平，在取經(jīng)過程中較少有突出表現(xiàn)。
最為我們喜愛的人物，無疑《西游記》是孫悟空。取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難，是師徒四人的長途歷險，也更是孫悟空個人降妖除怪的神奇冒險。孫悟空的.神通廣大和奇險神怪的特殊經(jīng)歷。這個從石頭縫里蹦出來的猴子，一出世就引得天庭震動不安。他不懼強(qiáng)權(quán)，不畏險阻，自始自終充滿了斗爭精神，可以說，他是名副其實的與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮，與妖魔鬼怪斗其樂無窮。他大鬧天宮，地府，弄的上下人仰馬翻；他自命齊天大圣。盡管他被如來佛祖壓在五指山下，但這絲毫沒有減損他的形象，這些坎坷和挫折反而為他的氣概增加了幾分神奇。等到后來他護(hù)佑唐僧西行取經(jīng)，他的斗爭精神更是得以充分的發(fā)揮。他揮舞著金箍棒，在斗爭的過程中也變得更加老練沉穩(wěn)和巧用智謀。它不僅冒著生死危險的考驗，還要承受來自唐僧的不信任所帶來的委屈。但這一切都沒能阻止他出色的完成取經(jīng)任務(wù)。同時他的七十二般變化本領(lǐng)，金箍棒，還有能辨別人妖的火眼金睛，而是更句被了神的特性。
《西游記》是我國四大名著之一，我相信《西游記》一定能成為人們最喜愛的書籍之一。
《西游記》讀后感5
《西游記》想必大家都在熟悉不過了吧！我認(rèn)為《西游記》是在四大名著之中,最生動活潑的。文章中曲折的情景和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上的歷經(jīng)艱險,降伏妖魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了西經(jīng)�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�鮮明的人物形象：唐僧一心向佛,萬頑固執(zhí)著;孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒貪財好色,又不缺乏善心;沙僧心地善良,安于天命。四個人的形象各有特點,性格各不相同,恰好形成鮮明的對比。
其中,我印象最深刻的是孫悟空出世至大鬧天宮的情節(jié).讀這個情節(jié)的時候心里越看越欣喜。對這本數(shù)更是愛不釋手,津津有味的誦讀著每個字。情節(jié)表現(xiàn)出孫悟空對自由的無限追求和斗爭。幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格�！段饔斡洝钒缮埔獾某靶Α⑿晾钡闹S刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來,鮮明的表達(dá)了作者的愛和憎。
《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實生活基礎(chǔ)。同時在神者的形態(tài)下,表現(xiàn)作品與人民的某些美好愿望,八十一難,七十二變。各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想的'色彩,五花八門,奇光色彩的寶貝,是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人而想出來的�！段饔斡洝窐�(gòu)成了浪漫主義的基本特征�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已�！段饔斡洝肥俏覈糯膶W(xué)百花園一朵怒放的花葩�？芍^家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。
本文寫作時代為明朝中朝,當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)雖然繁榮,膽政治日漸敗壞,百姓生活困難,作者對比不合理的現(xiàn)象,透過故事來批評�！段饔斡洝返恼Z言生動形象流利,尤其是人物對話,富有鮮明個性特征,富有濃烈的生活氣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語,吸收他新鮮有力的詞匯。
《西游記》中,師徒一行經(jīng)過千難萬險,終得正果,唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧和白龍馬分別被如來佛封號。唐僧被封為“旃檀功德佛”,孫悟空被封為"斗戰(zhàn)勝佛",豬八被封為“凈壇使者”,沙僧被封為“金身羅漢 ”,白龍馬為“八步天龍廣力菩薩” 。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可看到現(xiàn)實的影子。
在中國著作中還有很多像這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品。本本都包含著不同的意義,讓我們不斷誦讀吧,不斷了解更多的歷史,都可以體現(xiàn)出我們中華的魅力。
《西游記》讀后感6
不少成人喜歡看武俠小說；不少成人喜歡看科幻小說；不少成人喜歡看神話小說；但絕少有成人喜歡看神話小說中的杰出作品《西游記》。
兒童富于幻想，故兒童喜歡神話、童話、科幻、武俠；成人承載著生活的沉重負(fù)擔(dān)，成人又往往不堪生活的重負(fù)，故成人亟需放松，成人更需要看武俠、科幻、神話。
生活，不會永遠(yuǎn)沉重，但也決不會永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順。生活中不時會有驚濤駭浪，那么在挫折面前我們是選擇逃避還是勇敢地面對？想不想“乘長風(fēng)破萬里浪”？如果不甘于當(dāng)生活中的庸者，在千斤重壓下的我們就需要學(xué)會調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)的方法有很多，節(jié)假日外出踏青或旅游；閑暇時聽聽舒緩的音樂；朋友聚聚會聊聊天，等等。還有一種方法就是看書，看書既可以達(dá)到放松休息的初衷，又可以在不知不覺間擴(kuò)充自己的知識面，提升自己的修養(yǎng)。而看神話小說無疑是一種很好的消閑方式。
人都或多或少擁有想象力，人或者會拒絕平庸，向往成功，而現(xiàn)實生活中又不可能事事順利，不可能人人都逃離平凡，所以人又往往習(xí)慣于平凡，流于平庸。但每當(dāng)夜深人靜時，每當(dāng)做完手頭的工作時，每當(dāng)靜下心來時，每當(dāng)看到別人輝煌時，不經(jīng)意間會喚醒自己沉睡的靈魂，故人又常常在頭腦中幻想自己成功，飛檐走壁，呼風(fēng)喚雨，路見不平一聲吼，該出手時就出手。無疑，神話是很適合人的這樣一種心境的。
一直不理解為什么成年人一般都不喜歡看《西游記》。
《西游記》寫到孫悟空大鬧天宮時到了極至，大鬧天宮后就沒啥看頭了，這是看過《西游記》的不少人持有的觀點。確實，大鬧天宮前的孫悟空何等瀟灑，何等自由自在，想到哪兒就到哪兒，想干啥就干啥，上天入地，任逍遙，閻王老子在他面前都不敢喘大氣，一根金箍棒打得十萬天兵天將淅瀝嘩啦，這也極大地滿足了人的補(bǔ)償心理。大鬧天宮后的孫悟空就不行了。自從跟了只會念念阿彌陀佛緊箍咒的唐僧后，幾個小妖怪都能把原本神通廣大的大圣攪的頭痛不已。這也太叫人傷心了。一個敢于向惡勢力宣戰(zhàn)的造反者就這樣被馴化了，這是任何一個有良知的'人都不可以容忍的。對于這樣一種結(jié)局讀者卻無能為力，于是只好逃避，只好選擇不看，作無聲的抗議。
但人可以逃避一時，卻決不可以逃避一世。人不能永遠(yuǎn)活在幻想中，人在需要的時候就必須正視現(xiàn)實，正視人生。真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是魯迅先生給我們的教誨。我們不能回避歷史上和現(xiàn)實中絕大多數(shù)反抗者都不能堅持到底的事實。我們同樣不能回避《西游記》。
《西游記》讀后感7
他不如唐僧深知佛理，但自從皈依佛門，他便一心向佛;他沒有大師兄孫悟空的火眼金睛，通天本領(lǐng)，但他總是盡自己的微薄之力，努力保護(hù)師傅;他也不如八戒身強(qiáng)力壯，腦子轉(zhuǎn)得快，但他從不好吃懶做，總是勤懇努力地工作。他是《西游記》師徒四人中最不起眼的人沙和尚悟凈，卻是最讓我心生敬佩的人。
瞧!這是他在二十三回里在二師兄不想去取經(jīng)，還還想讓他也不去說時的話：弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父;自蒙師傅收了我，又承教誨，跟著師傅還不上兩月，更不曾進(jìn)的半分功果，怎敢圖此富貴!寧死也要往西天去，絕不干欺心之事
看!這是他在大師兄打了白骨精被趕走后，師父被妖怪抓走，二師兄要和他分行李走人他卻拿起寶杖，上前迎戰(zhàn)，毫不退縮。
這樣的言行在書中還有許多
悟空好比飛翔于荒漠上空的蒼鷹，有著犀利的目光，鋒利的喙，隨時可以劃破長空。八戒就是那看似笨拙，實則聰明的企鵝，搖搖晃還生活在自認(rèn)為舒適的地球的一端，追求的是舒適自如的自我生活。沙僧則是一只忠實的鴿子，既沒有鷹的兇猛有力，也沒有像企鵝一樣懂得生活，但是他有一雙永遠(yuǎn)包含善意的的眼睛和一顆堅定完成上級命令的充滿責(zé)任感的心。
悟空好比一匹能日行千里的良駒，世人無不惜之愛之。八戒則像體形碩大的黃牛，能幫你干許多粗活累活。而沙僧則是駱駝，他沒有千里馬的速度，卻能穿過千里馬望而生畏的沙漠;駱駝也沒有黃牛的.力氣，但黃牛總是把肚子吃得鼓鼓囊囊，吃夠了再干;唯有駱駝，即使幾天幾夜滴水不進(jìn)，仍能踏著穩(wěn)健的步伐，頂著驕陽走出沙漠。
鴿子在為人傳達(dá)信息時幾乎不吃不喝，但你聽說過哪只鴿子忍受不了辛苦而飛回老窩嗎?沙漠的旅程如此艱苦，你又看到哪只駱駝丟下貨物一走了之嗎?面對大師兄的離去，二師兄的猶豫，沙僧永遠(yuǎn)堅定地站在師傅的身旁;面對火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也絕不半途而廢。
也許在許多人的心中，沙僧總是挑著沉重的擔(dān)子走在最后，既無風(fēng)頭可出，也無功勞可邀，這樣的人生實在無趣。但我想問：除了他，誰還能將這擔(dān)子挑上十萬八千里，而且毫無怨言?沒有他，誰來保證悟空心無他念地使用那通天本領(lǐng)，誰能讓八戒偶爾溜號，去心安理得地過過他那多姿多彩的生活?
沙悟凈，人如其名，心底澄澈明凈。比起他那兩位師兄，他那對目標(biāo)不懈追求精神，尤其是他默默無聞、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢屛覐男牡桌锱宸?/p>
《西游記》讀后感8
閱讀西游記這本書時，一直有一個問題困擾著我，恰巧老師也選擇了這個問題讓我們課堂討論和演講：
如來佛祖本來可以直接用法力將經(jīng)文傳給觀音菩薩，為何又讓唐僧和他的三個徒弟還有白龍馬同道去西天取經(jīng)呢?豈不是大費周章?
經(jīng)過反復(fù)地思考之后，我認(rèn)為主要原因是為了促成主角五人思想的凈化和心靈的成長，而這個過程，才是真正的“經(jīng)書”。
首先是孫悟空，在原著的開頭中，齊天大圣是一個十分頑劣、任性的潑猴。誰惹他不快，二話不說，上手就打，卻也從來沒有考慮過他這樣的行為的后果。就如當(dāng)時他大鬧天宮，悟空并沒有認(rèn)真思考過為什么他想要玉帝這個位置，就直接將天宮大鬧了一頓。西游的過程也相當(dāng)于是對他的一個歷練，若是他跟隨唐僧嘗遍這世間凡俗，或許會克服自己的頑劣、任性、易怒，變得更加成熟穩(wěn)重。
其次是豬悟能，又名豬八戒。在文中最初對于豬八戒的描寫里，可以看出他是一個貪得無厭的人。他本是仙界的天蓬元帥，卻因酒后戲弄嫦娥被貶下凡，不幸投胎成了一只豬。當(dāng)觀音菩薩找到他，和他好好講道理時，豬八戒卻抱怨這世間不公，說還不如隨便抓個路人吃了。這次西游，也是讓豬八戒看到這世界上除了貪婪的欲望之外，還有更多值得珍惜的美好。
然后是沙悟凈，其名沙僧。在文中初始受罰被貶下凡的原因是因為在蟠桃會上打碎了琉璃盞，在后續(xù)的取經(jīng)過程中，他也十分莽撞，粗心大意，不仔細(xì)思考就行動。而這個取經(jīng)的過程正好可以教會沙悟凈多一些心眼，克服莽撞、粗心，讓自己真正聰慧起來。
還有白龍馬，原是東海龍王敖閏之子，卻因為縱火燒了陛下的明珠被綁在柱子上受罰。觀音菩薩在路過時將其救下，并要求他跟隨唐僧去西天取經(jīng)。白龍馬和沙僧一樣，是一個不分輕重，以自己的性子為樂的人，從來沒有想過自己的行為可能會造成什么樣的后果。陪唐僧去西天取經(jīng)也是同一個道理，去在經(jīng)歷的苦難之中吸取教訓(xùn)，學(xué)會“凡俗”，至少要更加沉穩(wěn)一些。
最后則是唐僧，唐僧雖然說是在佛學(xué)心靈潔凈的學(xué)問方面達(dá)到了比較高深的境界，但正是這對世間無比單純的想法才導(dǎo)致他在取經(jīng)的'路上遇到那么多妖怪卻仍然毫無戒心。取經(jīng)路上相當(dāng)于是讓唐僧看穿著世界的善和惡，不要善惡不分，誤傷了善良的人，卻對惡人毫無防備。
總之而言，去西天取經(jīng)的歷程是見證故事中五人成長的一個過程，各個角色都有不同需要改善的缺點，而嘗遍九九八十一難正是讓他們成長的方式。這就是如來這位幕后大BOSS對他們的終極考驗和幫助吧。
《西游記》讀后感9
讀完了《西游記》這本書，我真是感慨萬千。全書把忠心、團(tuán)結(jié)、勇敢、善良等優(yōu)良品質(zhì)都在唐僧師徒四人去西天取經(jīng)受過的苦難中體現(xiàn)得淋漓盡致，很令我敬佩。
我認(rèn)為本書大致可分為兩部分：美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經(jīng)。貫穿前者的是“自由”，而著墨較多的后者，是“信念”。
前者不用說就知道，孫悟空自從為眾猴找到居所后就自稱“美猴王”，還給自己立了個門號“齊天大圣”。正如書中所說，他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束”，闖龍海，鬧天宮，亂幽冥……完全處于徹底自由的狀態(tài)，自己想干什么就干什么。這或許就是許多人向往而又不及的生活狀態(tài)吧。不畏法律，不懼上級，沒有比這更自在逍遙的生活了。可是世人往往不許這種人存在，大鬧天宮后的孫悟空，就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來后，就有了師徒西天取經(jīng)的.下文。
信念，是一個開始使人斗志昂揚(yáng)，又被人漸漸遺忘的東西。往往有了信念，剛開始做事的幾天興致都高得很，可是最后憑著信念把一件事做完做好的人又屈指可數(shù)。就這師徒四人來說，他們就憑著“一定要去西天把真經(jīng)取到手”這個信念，走完了一萬八千里路，真的很不可思議。而且這一萬八千里，十四個春夏秋冬，并不是一路順風(fēng)的，而是幾經(jīng)波折，險些分道揚(yáng)鑣；打退一個又一個妖怪，一次又一次救了師父唐僧；無數(shù)次遭遇險些喪命的苦難，四顆尚有信念的心無數(shù)次地靠在了一起。他們四個，真可以說得上是飽經(jīng)風(fēng)霜。文中有一個細(xì)節(jié)：觀音菩薩對如來佛祖說過，他們師徒四人大概兩三年就會來到雷音寺取真經(jīng)�？墒鞘聦嵤�，他們卻經(jīng)過了一十四遍寒暑才到達(dá)。這是為什么？差距怎么這么大？因為觀音菩薩向來駕著祥云，沒有親自走過那一萬八千里路。唐僧師徒四人經(jīng)歷的九九八十一難，一萬八千里路的艱辛，他是體會不到的。
而這取經(jīng)的師徒四人，給我印象最深的不是孫行者，而是唐僧。
首先我覺得唐僧的心靈純凈得與一個嬰孩無異。若不是唐太宗讓他去西天取經(jīng)，估計不食人間煙火的他要隱居山林了。體現(xiàn)這一點的地方就是他認(rèn)為人間極其美好，而沒有邪惡（辟如妖怪）。所以一路上的妖怪都覺得引唐僧上鉤簡直不費吹灰之力，怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點，一次次變作遭受苦難的人兒，而唐僧總是乖乖進(jìn)圈套。不是因為他不長記性，而是仁慈到了極致。
其次就是他的自制力強(qiáng)，換句話說，就是信念堅定。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過，可是從未改變過要去西天取經(jīng)的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲，雖忍不住腮邊垂淚，可是從未投降。他靠著他堅定不移的信念取到了真經(jīng)。
苦難雖多，可是師徒四人不畏艱險，憑著信念走完了全程。他們堅強(qiáng)的品質(zhì)，是非常可貴的。
《西游記》讀后感10
寒假里，我讀了四大名著之一的《西游記》，以前我只是在電視里了解《西游記》，雖然它里面的故事已廣為人知，但第一次讀原著，感覺還是很不一樣。
這部小說主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，與豬八戒、沙僧、白龍馬一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)，修成正果的故事。
這本書的作者是明代小說家吳承恩，他用許多生動的語言描寫了一個個故事，塑造出鮮活的人物形象，雖然我沒有讀完全書，但作者生動的語言和獨特的寫作方式給我很多啟發(fā)，里面的內(nèi)容更給我留下了深刻印象。全書最精彩的是第六回《觀音赴會問原因小圣施威降大圣》，講的是孫悟空和二郎神斗法的情節(jié)，運用許多詩詞來描寫人物和動作，令人耳目一新。其中有幾段我特別喜歡，二郎神出場時的詩寫道“儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃�？|金靴襯盤龍襪，玉帶團(tuán)花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打椶羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠(yuǎn)，義結(jié)梅山七圣行。心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江�！边@里用七句詩就把二郎神楊戩的樣貌、打扮、兵器、來歷和性格說的清清楚楚，我也仿佛看到二郎神就在眼前，看得出來他是個很厲害的角色。在描寫孫悟空和二郎神各顯本事大戰(zhàn)的情節(jié)時，寫道“那真君抖搜神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰”……這大圣也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如昆侖山頂上的'擎天之柱，抵住二郎神......那些猴，拋戈棄甲，撇劍丟槍；跑的跑，喊的喊；上山的上山，歸洞的歸洞：好似夜貓驚宿鳥，飛灑滿天星。作者用夸張的修辭方法向我們展示了一個壯觀的場面，兩個人打得驚天動地，氣壯山河，小猴子們四散奔逃的樣子也活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。
孫悟空是我最喜歡的人物，他很機(jī)智勇敢，卻帶著些魯莽。他出身低賤是個妖精，正如一句話所說：“人心中的成見是一座大山，無論你怎么努力都搬不動”。天庭因為他是妖精瞧不起他。但面對整個天庭他卻寧死不屈、勇于反抗，就像打不死的“小強(qiáng)”，跌倒一次爬起來，再跌倒一次再爬起來，十分頑強(qiáng)。正如電影《哪吒之魔童降世》中的一句話:“若命不公，就和他斗到底�！睂O悟空就是這樣一個不認(rèn)命不服輸?shù)娜�，在取�?jīng)路上，他也始終堅定信念，過關(guān)斬將，終于保得唐僧取得真經(jīng)，自己也最終成了斗戰(zhàn)勝佛。
《西游記》能成為古典四大名著之一，里面的內(nèi)容絕不只是打打殺殺，只有細(xì)細(xì)品味才能讀懂書中真意，我要繼續(xù)讀下去，去取得屬于自己的真經(jīng)。
《西游記》讀后感11
金無足赤，人無完人；我很丑，可是我很溫柔！
泱泱大國五千載，中國的四大古典名著家喻戶曉。而四大名著中，最讓我愛不釋卷的便是《西游記》了。
這部作品刻畫了性格迥異的師徒四人——唐三藏、孫悟空、沙僧和豬八戒。
以前，每當(dāng)提起豬八戒這個名字，我就和大家一樣，都把他和呆頭呆腦、自私自利等貶義詞聯(lián)系在一起。寒假里，我復(fù)讀《西游記》，卻發(fā)現(xiàn)了豬八戒可親可愛的一面：他頻頻腆著肥肚子到處抱怨衣食住行的艱難，常常掄著釘耙耍些無傷大雅但往往弄巧成拙的小聰明。但他面對一個吃了能夠長生不老的唐僧，卻從未打過主意，倒是體現(xiàn)了豬八戒的一份忠誠。豬八戒心胸開闊、樂觀向上、遇事不慌，不管天塌下來他都能睡著。豬八戒作為上天神仙，也頗有些武藝神力。在收服沙僧、伏鯉魚精、過荊棘嶺、救烏雞國國王時，豬八戒有勇有謀，敢打頭陣。
掩卷閉目，仿佛豬八戒挺著圓滾滾的大肚子笑呵呵地向我走過來。不經(jīng)意間，我想到了自己。我是一個小個子的男生，同學(xué)見了面一口一個“小不點”地叫，我無法爭辯，只能暗自埋怨自己。這不，年級舉行投籃比賽，我躍躍欲試，同桌馬上起哄：“就你這身板，還想?yún)⒓颖荣�？直接出局吧！”一旁的`小伙伴也應(yīng)聲附和。我好不容易鼓起的勇氣，馬上被打擊得蕩然無存，沒有報名就垂頭喪氣地回了家。
媽媽看出了我的心事，語重心長地說道：“還記得你對我說起的豬八戒嗎？或許，他永遠(yuǎn)不是西游記的主角，但卻是最可以親近的。他善良、真誠，那些鮮明的小缺點也可以在周圍人身上找到，因此也透著熟識的可愛來。豬八戒是最真實的神仙，所以你才最喜歡他呀！”
一語點醒夢中人！我對照著鏡子，重新審視自己：我個子矮小，但是動作靈活，在鎮(zhèn)級運動會上拿到了短跑比賽的冠軍；我個頭矮小，但是喜歡思考，課堂上常�？梢钥匆娢腋吒吲e起的小手和老師對我豎起的大拇指；我個子矮小，但是擁有健康的體格，幽默的談吐。現(xiàn)在只是不小心“雞立鶴群”，將來也許不小心就“鶴立雞群”了呢！
豬八戒固然是丑的，有著這樣那樣的缺點。但是他溫和善良、富有人情味的一面，又讓你覺得他丑得真可愛。在實際生活中，我們每個人也都有長處和短處。豬八戒讓我們豁然開朗：發(fā)揚(yáng)自己的長處，也接受自己的缺陷與不足。因為有了不完美，世界才更加豐富多彩。而一切的不完美，又孕育著新的力量，如此才能改變，才可完善。
《西游記》讀后感12
只有克服挫折，才能獲得成功。
在我很小的時候，媽媽便常常給我講《西游記》里的故事，也會給我買《西游記》的碟片。那一卷卷神奇的畫面給我的童年添上了不少艷麗的色彩。
重溫這部經(jīng)典之作，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，自己能夠從這部書中領(lǐng)悟許多，而不是像兒時一樣，只懂得觀看打妖怪，享受懲惡揚(yáng)善的愉快。也許，這便是年齡的成長和經(jīng)驗的豐富所帶來的對人、對事、對物的不同理解吧。
我從這部書中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艱難險阻”莫屬。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難。這其中有妖怪的阻攔，也有神仙的誘導(dǎo)。從前我覺得很奇怪，為什么天上的神仙暗中在幫助唐僧，但又時不時會有他們的坐騎、童子到地下稱妖，阻止唐僧前進(jìn)呢？神仙為什么不能再唐僧到來前就把妖怪收了，讓唐僧一行人一路上暢通無阻呢？現(xiàn)在想來，恐怕是只有經(jīng)歷了挫折才能成長，才能擁有獲得成功資格。
把取經(jīng)之路看做生命的道路也并非不可以。在這條看似平淡無奇的`道路上隱伏著種種阻礙。它們各不相同，但又有著驚人的相同點——若克服它們，你將能前進(jìn)；若被它們嚇到，你將寸步難行。而唐僧師徒四人又可看作一個人的不同表現(xiàn)。
如果像唐僧一樣，首先就被對挫折的恐懼壓倒了，這是不可行的；如果像豬八戒一樣，好吃懶做，滿足現(xiàn)狀，那也不行；如果像沙僧一樣，遇事太隨和，也難以跨過艱難險阻。因此，我們應(yīng)該更多地學(xué)習(xí)孫悟空。
在這部書中，我們見證了孫悟空從剛出世到學(xué)本領(lǐng)，再到大鬧天空，保唐僧取經(jīng)。這一路上能打敗妖怪也多虧了幼時本領(lǐng)的學(xué)習(xí)。如果他從小像一只平凡的猴子一樣，沒有學(xué)習(xí)，不去打拼。他又怎能在自己打不過妖怪時去請求各路神仙的幫助？怕是還沒見到唐僧，就已經(jīng)老死了。而我們也和孫悟空一樣，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的時刻，只需克服功課上的困難，學(xué)好知識，為與今后生活上的挫折拼斗打好基礎(chǔ)。當(dāng)然，廣泛交友也是必需的。朋友可以在我們遇到一己之力難以承受的困難時給予我們幫助，讓我們渡過難關(guān)。當(dāng)然，光是學(xué)習(xí)孫悟空也不行，我們應(yīng)該融合四種性格，讓自己變得沉著、冷靜、勇敢、有耐心，這才是克服挫折的上上之選。
其實，遇到挫折并不一定是痛苦的。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人�！睈鄣仙鸀榱苏业竭m合做燈絲的材料，經(jīng)歷了13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，進(jìn)行了7000多次實驗才成功。相比之下，我們經(jīng)歷的挫折又算什么，連這些小困難都不愿承受，成功之門又怎能打開？
所以，我們不必害怕挫折，要堅信自己有能力去克服。當(dāng)我們踏過一個又一個挫折時，便會不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)，“成功”就在眼前！
《西游記》讀后感13
一部古老的神話故事，受到了廣大少兒的喜愛，這本書名叫《西游記》。大家都很熟悉，這本書是吳承恩的著作。作者優(yōu)美的文筆，個性鮮活的人物，讓我們愛不釋手。作者細(xì)膩而深刻地塑造了四個經(jīng)典的`形象：孫悟空神通廣大、聰明過人、助人為樂，最神奇的是：他有一雙火眼金睛，能辨別對方是壞人還是好人，而且時刻保護(hù)著唐僧，是一個非常有才華的英雄。如果取經(jīng)路上沒有了他，唐僧就到不了西天、取不到真經(jīng)；豬八戒好吃懶做、自私狡猾，常與大家有些矛盾，但他憨厚可鞠、自有它可愛之處，他也為取經(jīng)盡了一份綿薄之力；沙和尚則和豬八戒相反，他任勞任怨、忠心耿耿，凡事都想得很周到；唐僧慈悲寬厚，但軟弱迂腐，分辨不出是人是妖，險些成為妖精們的盤中餐。
我最喜歡的是《西游記》中《三打白骨精》的片斷�！度虬坠蔷愤@個故事講的是唐僧師徒西行，到達(dá)碗子山老虎嶺。走著走著，他們餓了，悟空說他要去化齋，并畫了一大火圈圍住師傅和師弟，還叮囑他們不要離開此圈。老虎嶺住著一只白骨精，知道唐僧要經(jīng)過這里，便想要吃唐僧肉。于是，她先吃了一家三口，再依次變成他們的模樣。第一次，白骨精化作年輕女子給唐僧送飯，接近唐僧。關(guān)鍵時候，悟空趕來將其打“死”。唐僧指責(zé)悟空又殺人命！白骨精此時已逃回洞中。第二次，白骨精化作老婆婆找女兒，看見地上“女兒”的尸體假哭。悟空又一次將其打“死”。唐僧更加激憤，指責(zé)悟空又殺人！并念緊箍咒懲罰！第三次，唐僧師徒又走了一段，遇到一個老頭，嘴里叫著“老婆”、“女兒”。悟空看出又是那妖怪，準(zhǔn)備將其打死，不料唐僧念緊箍咒。悟空疼痛難忍難以下手，白骨精笑呵呵，以為這下得逞了。就在白骨精伸出爪牙要干掉唐僧那一刻，悟空的善念、保護(hù)師傅的決心戰(zhàn)勝了緊箍咒，悟空盯準(zhǔn)了那妖怪，追上去與妖怪戰(zhàn)斗，在千鈞一發(fā)之時將妖怪打死。此時唐僧錯以為悟空連殺三命，欲與其斷絕師徒關(guān)系，悟空悲傷離去。
如果我能站在唐僧的旁邊，我一定要為悟空辯解。因為唐僧肉眼凡胎，經(jīng)常錯怪了悟空，而孫悟空也飽含著委屈，把一切事情想在心里。
這個故事告訴我們，要懂得分辨好人與壞人，要有一雙火眼金睛，要識破敵人的偽裝！
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞�，我們�?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處。哪怕是他們的短處，我們也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完美的人！
《西游記》讀后感14
一個孫悟空七十二變讓人羨慕；一個豬八戒貪財好玩讓人煩惱；一個沙悟凈誠實做人讓人踏實；一個唐僧掌握局面讓人放心。這就是大師吳承恩筆下德爾四個人物，寫的生動形象，耐人尋味。
從小看著《西游記》，一個個精彩的畫面至今歷歷在目。孫悟空機(jī)智聰明，與妖怪們做斗爭，不屈不撓；孫悟空倔強(qiáng)性格，大鬧天宮，讓所有人拍手叫絕；，孫悟空的金箍棒降妖除魔，讓人歷歷在目；孫悟空的筋斗云翻十萬八千里，讓人嘆為觀止。也許這就是英勇的孫悟空，如果沒有他在去西天取經(jīng)的路上種種困難根本克服不了，如果沒有他唐僧也會很快喪命，雖然有時惹是生非但是關(guān)鍵時刻保護(hù)師傅和師弟，這就是一個精妙的人物形象，貪玩卻英勇無畏，在人們心中不可忘記，這就是一個孫悟空，一個英勇無畏的.孫悟空，一個小孩子氣的孫悟空，孫悟空值得我們學(xué)習(xí)，值得我們尊重！
豬八戒膽小如鼠，天生貪財好色，總在關(guān)鍵時刻掉鏈子，給人留下一個不好的印象。不過豬八戒的武器九尺釘鈀，也久經(jīng)沙場，保護(hù)著唐僧，也為唐僧去西天取經(jīng)的路上立下了汗馬功勞，這就是一個有優(yōu)點也有憂點的人物，一個貪財好色的豬八戒讓人煩惱，一個久經(jīng)沙場的豬八戒讓人流連忘返，這也許就是真正的豬八戒，一個老實的豬八戒吧！
沙悟凈憨厚老實，為人樸實正義，在西天取經(jīng)的路上他殺怪無數(shù)，一路保護(hù)著唐僧，讓唐僧安全的去西天取經(jīng)，為師父和師兄出謀劃策，艱苦的挺過了九九八十一難，但有時一臉憂愁，讓人琢磨不透，也許是太累的。這就是一個樸實的沙悟凈，忠于自己的師傅和師兄。一個做事認(rèn)真的沙悟凈讓人放心，一個憨厚老實的沙悟凈讓人嘆為觀止，這就是一個為大局而重的的沙悟凈，一個品德高尚的沙悟凈，一個值得我們尊重的沙悟凈！
唐僧是一個掌握大權(quán)的人，一個善良的人，他并不沒有一身本領(lǐng)，只有一匹白龍馬與他相依為命，這也許就像是一個年過六十的老人，有一位老伴不離不棄的陪著他，與他天天在一起相依為命，這就是年老的一種欲望，一種想有人陪的欲望，唐僧值得我們尊重，值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅持不懈不得精神，學(xué)習(xí)他那種善良的品質(zhì)，他值得我們學(xué)習(xí)，值得我們尊重！
吳承恩筆下一揮一篇著名神話小說聞名世界，人人皆知，這也許就是吳承恩的獨特之處，英勇、樸實、正義、善良值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們自身去深深領(lǐng)悟！
《西游記》讀后感15
《西游記》中創(chuàng)造了多種多樣的妖精，它們有不同的性格，但無一例外都是被收或被殺。但其中、有個妖精我抱有好感，她就是白骨精。
在《西游記》中，白骨精她只是個尸魔，說白了就是詐尸。她以狡猾、貪婪、邪惡著稱，也算是人人皆知的人物。在電視劇中，也處處凸顯了白骨精的兇殘，比如她魔性的笑聲，快意的吸血。但如果從反面想，從細(xì)節(jié)看她還是有許多優(yōu)點的。
首先、她是有能力的。我為什么這么說、是因為我認(rèn)為她有那么多手下，而那些人也絕大多數(shù)是被屈服的。但我覺得正是這一點才能顯出白骨精的本事。說白了、這些人為什么向她屈服，是托關(guān)系？是走后門？是混口飯？都不是。還不是因為她厲害，他們都害怕她。就像《哈利·波特》中的伏地魔，小矮星彼得那些人又因為什么為伏地魔做事？難道不是能力有限打不過？所以說、那些天天“姐姐”“姐姐”一直叫白骨精的人，除了奉承、還有膽怯。
其次，白骨精懂得認(rèn)準(zhǔn)一件事就是一直不放棄的做下去。她就是想吃唐僧肉，就是想長生不老，那又怎么樣？往前沖就行了。這放在當(dāng)今社會，是很難得的。雖然是有些“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單”。雖然她的目標(biāo)極其膚淺。但是她努力過了不是嗎？不管結(jié)果如何，她的堅持不都呈現(xiàn)在我們眼前了嗎？意林中有篇文章《輸在三分之二》，說所有馬拉松運動員基本都是在三分之二處放棄的'。可回頭看看白骨精，她呢？輸在三分之二了嗎？沒有、她一直堅持。我認(rèn)為她是勇敢的。點個贊。
接著，她懂得揚(yáng)長避短，有自知之明。她知道自己打不過孫悟空，就不正面交鋒，反而使用巧技化為各種人物隨機(jī)應(yīng)變。在點個贊。
然后，她懂得投其所好。第一次行動時，知道豬八戒好女色，特意化作美女，第二三次，加扮老婦人和老頭兒時，也假裝可憐，博取同情。
再接著，她懂得假戲真做，添充情節(jié)。扮作少婦后，再變，就頗為有意思了。而后她并沒有再隨便變了，而是巧添劇情，扮老婦找她剛扮的女兒。第三次再扮作老頭兒找老伴和女兒。我為她繼續(xù)點個贊。在今天、就是說白骨精做事有頭有尾，環(huán)環(huán)相扣，發(fā)展合理，假戲也能當(dāng)真。也讓唐僧有種為孫悟空害人性命而羞愧。
最后，她懂得堅固的堡壘最先要在內(nèi)部攻破，離間師徒關(guān)系。她雖然死了，但死的有意義，有價值。成功讓唐僧把孫悟空遣離。我認(rèn)為，這么看來白骨精這個角色是很值得我們?nèi)ド钏嫉�，我最后點個贊。這樣一個又愛又恨的人，難道你不喜歡嗎？
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