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讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的傲慢與偏見(jiàn)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感1
1816年，就在簡(jiǎn)·奧斯丁辭世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部鄉(xiāng)村的一個(gè)牧師家庭出生了。
簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特，這兩位生活在同一國(guó)度、幾乎處于同一時(shí)期、集才華與智慧于一身的偉大女作家，因創(chuàng)造了伊麗莎白·本內(nèi)特與簡(jiǎn)·愛(ài)這兩個(gè)著名的文學(xué)形象而在文學(xué)史上奠定了她們不可動(dòng)搖的地位，兩顆燦爛的文壇明星的光彩閃耀至今。
簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的著名，不僅因?yàn)樗齻冊(cè)趧?chuàng)作方面的天賦與才情，也不僅因?yàn)樗齻儶?dú)特的文風(fēng)與細(xì)膩的筆觸，當(dāng)然也不僅限于她們對(duì)英國(guó)文學(xué)所作出的貢獻(xiàn)，更重要的是，在兩位女作家的心中，充滿了對(duì)自由的渴望，對(duì)平等的渴求，對(duì)獨(dú)立自強(qiáng)高尚人格的堅(jiān)守。她們各自豐厚而鮮明的人格魅力分別在伊麗莎白·本內(nèi)特與簡(jiǎn)·愛(ài)兩個(gè)人物身上得到了完美呈現(xiàn)，她們用流淌著愛(ài)與思想的筆尖敲擊出在那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代呼吁平等的最強(qiáng)音。
伊麗莎白這個(gè)小說(shuō)中的人物，正如《傲慢與偏見(jiàn)》這個(gè)理性的書(shū)名一樣，是一個(gè)十分理智的女性。這份理智，使她對(duì)突然來(lái)臨的愛(ài)情略顯挑剔，抱有偏見(jiàn)，讓原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的愛(ài)情蒙上了一層堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)色彩。但毋庸置疑的是，屬于女性特有的這份高貴的理性正是她人格魅力的核心組成部分。因?yàn)槔硇�，她蔑視�?quán)貴；因?yàn)槔硇�，她�?dú)立不羈；因?yàn)槔硇�，她崇尚自由與平等。同樣，因?yàn)槔硇�，她追求的是�?duì)于女性的尊重，她想要的是獨(dú)立自由的人格，是現(xiàn)實(shí)的、可感的、理智的而非在浪漫的華彩下不堪一擊的愛(ài)情與婚姻。
同樣地，夏洛蒂所塑造的簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物也是具有自強(qiáng)獨(dú)立人格的女性的典范。相比伊麗莎白，簡(jiǎn)·愛(ài)的出身更加卑微。她吃過(guò)苦，受過(guò)窮，所遭受的挫折和困苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)平凡女子的承受力，然而，她執(zhí)著，她堅(jiān)強(qiáng)，她樂(lè)觀，她堅(jiān)持原則，她敢作敢為。她認(rèn)為女性的人格尊嚴(yán)神圣而不可侵犯，即使在愛(ài)情的問(wèn)題上，她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中，她從未放棄自尊自愛(ài)的原則，始終認(rèn)為“我與你是同樣的人”，在她的身上，要求人與人之間平等的愿望似乎更加強(qiáng)烈。
兩人不同的是，較之于伊麗莎白的理性，簡(jiǎn)·愛(ài)似乎感性多一些。夏洛蒂賦予了這個(gè)人物浪漫而詩(shī)意的色彩，使簡(jiǎn)·愛(ài)更加具有一種靈秀的、朦朧的、夢(mèng)幻的少女氣質(zhì)。
伊麗莎白與簡(jiǎn)·愛(ài)兩個(gè)藝術(shù)形象的出現(xiàn)，在19世紀(jì)的英國(guó)引起了巨大反響，她們呼吁平等的強(qiáng)音震撼了世界。時(shí)光如梭，年華流逝，雖然歷經(jīng)歲月的淘洗，然而，伊麗莎白和簡(jiǎn)·愛(ài)以堅(jiān)持對(duì)平等的追求、對(duì)人格的尊重，在世界文學(xué)人物長(zhǎng)廊上留下了不可磨滅的一頁(yè)，而這便是簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特與她們筆下的女主人公一起成為永恒的關(guān)鍵所在。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，這在100多年前呼吁平等的強(qiáng)音直到今天仍然顯得彌足珍貴。
是啊，人與人之間最難能可貴的莫過(guò)于平等。無(wú)論我們出身如何，地位如何，是家財(cái)萬(wàn)貫抑或一貧如洗，是學(xué)識(shí)淵博抑或一介白丁，是光彩奪目抑或默默無(wú)聞，我們都應(yīng)享有平等的人格與尊嚴(yán)。在一個(gè)公正平等的社會(huì)，我們不需要仰人鼻息、搖尾乞憐的仰視，我們也不需要盛氣凌人、高高在上的俯視，我們只要自尊平等、互敬互愛(ài)的平視。收起可憐相，某些方面的劣勢(shì)不應(yīng)該成為我們安于不公待遇的原因；也別擺出一副傲人的'、不可一世的姿態(tài)，某些方面的優(yōu)勢(shì)也不應(yīng)該成為我們小看別人的資本。因?yàn)�，�?dāng)我們小瞧他人時(shí)，我們同時(shí)貶低了自己；當(dāng)我們放大他人時(shí)，我們無(wú)疑輕視低看了自己。只有平等地對(duì)待他人，我們才能夠?qū)ψ约�、�?duì)他人有一個(gè)清晰公正的認(rèn)知。
但遺憾的是，直到今天，人人平等的權(quán)利并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)權(quán)、不公、歧視仍潛伏在社會(huì)的角角落落，戕害著那些孱弱無(wú)助的靈魂，要完全實(shí)現(xiàn)“我與你是同樣的人”仍然任重道遠(yuǎn)。雖然前路漫漫，但我相信，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與現(xiàn)代公民意識(shí)的逐漸覺(jué)醒，一個(gè)平等、公正、透明、開(kāi)放的社會(huì)必將出現(xiàn)，個(gè)體享有自由平等的權(quán)利、堅(jiān)守自強(qiáng)獨(dú)立的人格就不會(huì)僅僅是文學(xué)作品中所塑造的人物的理想，而是出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的你我他身上，出現(xiàn)在身邊的千千萬(wàn)萬(wàn)的人身上。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感2
奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，婚姻——是建立在金錢(qián)與相貌上的！
這是個(gè)曲折但卻動(dòng)人的愛(ài)情故事，女主人公伊麗莎白是一個(gè)勇于追求真愛(ài)，美麗堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)有智慧的紳士的女兒。本文以她對(duì)男主角達(dá)西由厭惡到尊敬再到產(chǎn)生愛(ài)慕之情為文章線索，中間穿插了幾個(gè)發(fā)生在她身邊的不幸或美滿的婚姻。表達(dá)了奧斯丁對(duì)當(dāng)時(shí)女人的生活與愛(ài)情的理想與期望。伊麗莎白本來(lái)對(duì)達(dá)西的第一印象沒(méi)就是不好的，繼而就對(duì)達(dá)西有了偏見(jiàn)。達(dá)西是個(gè)不受歡迎，不屑自己冷淡的人際關(guān)系的傲慢男子，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，他的確是有傲慢的理由（擁有俊朗的外表、高尚的品格而且他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有）但偏見(jiàn)是很無(wú)情的，這兩者之間難免發(fā)生很多沖擊。兩個(gè)人之間也因此經(jīng)常有針?shù)h相對(duì)的言辭，彼此之間的傲慢與偏見(jiàn)就形成了一開(kāi)始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事情，彼此之間又產(chǎn)生了一些感情。他們?cè)瓉?lái)都被自己的情緒所牽引。然后又來(lái)了一大長(zhǎng)串對(duì)達(dá)西相當(dāng)不利的流言蜚語(yǔ)，這讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西更加的反感！她一直活在自己的偏見(jiàn)下，而忽略了考慮事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達(dá)西的解釋?zhuān)c自己的判斷才最終找到了屬于自己的幸福歸宿！
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的`感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達(dá)西之后，和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢？
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古”就是因?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是個(gè)女權(quán)主義者但關(guān)心自己的姐妹直接偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn)卻是這樣迷住了達(dá)西最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，每個(gè)人的頭腦中都如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感3
早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
這本書(shū)主要是通過(guò)貝內(nèi)特一家?guī)讉�(gè)女兒的婚姻描寫(xiě)，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛(ài)情中，究竟是應(yīng)該把美貌、金錢(qián)、地位還是愛(ài)情本身放在第一位呢?作者并沒(méi)有死板地采用說(shuō)理的方法來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，而是通過(guò)幾樁不同的婚姻描寫(xiě)，讓讀者自己去琢磨……
在這本書(shū)中，描寫(xiě)的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達(dá)西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因?yàn)閷?duì)這些小人物的描寫(xiě)，更讓我們覺(jué)得它的真實(shí)，因?yàn)樵谏钪�，我們其�?shí)或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色，不是嗎?捫心自問(wèn)，無(wú)論是貝內(nèi)特太太的自私、勢(shì)利、放蕩;威克姆的恩將仇報(bào);柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨(dú)斷專(zhuān)行、自私自利;以及其它人的……我們是不是都能從自己或周?chē)说纳砩险页鲂┰蛠?lái)?
在書(shū)中，女性地位低下是顯而易見(jiàn)的，即使有錢(qián)人家的太太，小姐，充當(dāng)?shù)囊仓皇羌彝ブ鲖D的角色。因?yàn)榘嗄翁丶依餂](méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服�？杀氖�，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的`這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感4
這是我以前寫(xiě)的讀后感希望樓主喜歡《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞？對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否。這是我以前寫(xiě)的讀后感希望樓主喜歡《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。
說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞？對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊薄ｋm有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的`本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉？不幸哉？ 奧斯汀《傲慢與偏見(jiàn)》的正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情化似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周?chē)鷺闼兀瑢庫(kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感5
一、作者：
簡(jiǎn)奧斯汀出生于英國(guó)的斯蒂文頓小鎮(zhèn)，出生日期：1775年12月16日，逝世日期：1817年7月18日，家里兄妹8人。在她情竇初開(kāi)的時(shí)候遇到了勒佛羅伊，作為牧師家庭里長(zhǎng)大的她，父母當(dāng)然要嫁給有錢(qián)的貴族人家，而當(dāng)時(shí)的勒佛羅伊偏偏是個(gè)窮小子，家里有6個(gè)小孩的羅伊，在父母的要求下，返回愛(ài)爾蘭，并與富家小姐結(jié)婚，成為了愛(ài)爾蘭最高法院的首席官。1800年父親的退休，全家遷居巴斯，在這里她拒絕了一位繼承大筆財(cái)產(chǎn)的青年的求婚，據(jù)說(shuō)，那段時(shí)間還被抑郁癥折磨過(guò)。
二、背景：
在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，男女平等是不存在的，女性是沒(méi)有屬于自己的財(cái)產(chǎn)，因此，男性主導(dǎo)的社會(huì)形式下，女性總是把婚姻與美貌，幸福與財(cái)產(chǎn)的相互掛鉤，是家庭的主導(dǎo)者。
三、內(nèi)容理解：
“有錢(qián)的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理�！薄栋谅c偏見(jiàn)》
在學(xué)校圖書(shū)館轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，漫無(wú)目的的尋找一本書(shū)的時(shí)候，我選擇了《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，這本書(shū)我以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)，電影只看了一半兒，所以這一次決定好好的享受一番。作者借助文字的力量，把1718世紀(jì)的英國(guó)閉塞社會(huì)下的，婚姻愛(ài)情觀點(diǎn)剖析給世人，引起讀者對(duì)所處社會(huì)現(xiàn)象的考慮。簡(jiǎn)通過(guò)細(xì)膩的手法，將人物的性格描寫(xiě)的生動(dòng)形象。班特納家持有五個(gè)女兒，簡(jiǎn)班特納作為班特納家的大女兒，是為性情溫柔、知書(shū)達(dá)理、容貌美麗、沉靜善良的小姐；而作為主人公的'伊麗莎白班特納是二女兒，活潑開(kāi)朗、聰明大方、美貌與才華并存；三女兒瑪麗外貌長(zhǎng)相不如其他姐妹，因此讀書(shū)琴畫(huà)，非常的用功，但也造成了她的自高自大的態(tài)度；四女兒凱蒂是個(gè)個(gè)性浮華，跳舞與討論軍官是她的唯一樂(lè)趣；排行第五的莉迪亞愛(ài)慕虛榮、好男子的美色與財(cái)富，與姐姐凱蒂斗軍官與跳舞是她唯一的快樂(lè)。她們均未嫁出去，班特納夫人貪慕虛榮、神經(jīng)兮兮、做事從來(lái)都不計(jì)后果，她的唯一目的就是把五個(gè)女孩嫁給有錢(qián)的公子；而作為一家之主的班特納先生算是個(gè)理智的人，但他寧愿一個(gè)人埋頭在書(shū)房看書(shū)，也不愿意管教一下自己的妻子，任由妻子折騰。
1、傲慢
傲慢這詞語(yǔ)本意是貶義詞，但在男主達(dá)西身上非常的生動(dòng)。男主出現(xiàn)在一次朋友賓利舉辦的舞會(huì)上，他是個(gè)有財(cái)富、有地位、有長(zhǎng)相的青年，當(dāng)然他也非常的傲慢、無(wú)禮。在舞會(huì)上，年輕帥氣的賓利先生也邀請(qǐng)了班特納家的小姐們，因?yàn)檫_(dá)西的傲慢，對(duì)在場(chǎng)的所有小姐們，非常的吐槽，沒(méi)有一個(gè)看上的，甚至怠慢了伊麗莎白。在后來(lái)的接觸中，達(dá)西先生慢慢的發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的聰慧、談吐不凡、活潑豪放的性格，但班特納家的財(cái)產(chǎn)及地位下等，他一次次的抑制自己內(nèi)心的想法，不允許對(duì)伊麗莎白產(chǎn)生好感。第一次想伊麗莎白求婚，非常的傲慢無(wú)禮，他認(rèn)為像自己那種有錢(qián)、有地位的人，沒(méi)有小姐敢拒絕，但她忽視了伊麗莎白與別人的不同，伊麗莎白拒絕了達(dá)西的求婚。最后他克服了自己內(nèi)心的傲慢，因?yàn)橐聋惿�，他改變了自己，最終向伊麗莎白求婚，幸福的在一起。
傲慢-——也許是個(gè)等待，等待著靈魂伴侶。
2、偏見(jiàn)
在舞會(huì)上達(dá)西先生怠慢了伊麗莎白，作為班特納家的才貌雙全的二女兒，伊麗莎白傷到了自尊，當(dāng)然對(duì)達(dá)西存在偏見(jiàn)，對(duì)他的偏見(jiàn)導(dǎo)致對(duì)他的印象深刻，達(dá)西對(duì)伊麗莎白的求婚，伊麗莎白當(dāng)然的拒絕，她無(wú)法把自己的幸福交在一個(gè)非常傲慢的人身上。
偏見(jiàn)-——也許是在尋找，尋找著靈魂伴侶。
3、傲慢與偏見(jiàn)
是達(dá)西的傲慢，導(dǎo)致伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，在一次的求婚的失敗，并不說(shuō)明了兩個(gè)人不能在一起，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，使伊麗莎白痛斥了一頓達(dá)西，達(dá)西通過(guò)這一次的談話中，發(fā)現(xiàn)了自己的傲慢，他最終為了自己的心上人，改變了自己，同時(shí)，向他看不起的班特納家，伸出援助之手，最后，兩人幸福美滿的生活在一起。
傲慢與偏見(jiàn)——或許是相互的推力的作用。
通過(guò)這本書(shū)，我們應(yīng)該勇于直視自己，才能擁有美好的愛(ài)情，為了自己的喜歡的人做出一點(diǎn)改變，不一定是在犧牲，也許是在建立愛(ài)情城堡。審視自己的靈魂，保持它的純潔與真摯，才能讓兩個(gè)靈魂相互契合，攜手走在美好愛(ài)情的道路上。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感6
歷時(shí)一個(gè)月讀完了厚厚一本的《傲慢與偏見(jiàn)》。我發(fā)現(xiàn)我對(duì)這些外國(guó)文學(xué)真的有點(diǎn)理解無(wú)能，可能因?yàn)槲覍?duì)國(guó)外的生活習(xí)慣和習(xí)俗不了解，也不懂得他們說(shuō)話的邏輯和幽默，所以人物之間的對(duì)話理解起來(lái)有點(diǎn)吃力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這就是一本愛(ài)情小說(shuō)，雖然剛開(kāi)始看的時(shí)候，為了提前了解故事梗概上網(wǎng)搜了一下，這是一本評(píng)價(jià)極高，地位極重的書(shū)，但是通讀下來(lái)，很遺憾我并沒(méi)有得到什么深刻的體會(huì)。說(shuō)實(shí)話看完這本書(shū)，給我的震撼還沒(méi)有《圍城》和《百年孤獨(dú)》來(lái)的大。但是讀后感還是要寫(xiě)的，雖然沒(méi)人看我的文章，但是這是作為自己寫(xiě)作的樂(lè)趣，也是一種記錄。
我發(fā)現(xiàn)我讀過(guò)的僅有的幾本外國(guó)書(shū)籍名字雖然起的很文藝，但是基本都點(diǎn)題，比如百年孤獨(dú)，讀之前，不明白書(shū)名是什么意思，但是讀完之后，覺(jué)得題目非常契合整本書(shū)里人物的總體感情，真的是幾代人一百年的孤獨(dú)生活，即使身邊都有人陪伴，那是一種心里的孤獨(dú)，思想的孤獨(dú)，又比如霍亂時(shí)期的愛(ài)情。傲慢與偏見(jiàn)也是這樣的，達(dá)西的傲慢與伊麗莎白甚至大家對(duì)他的偏見(jiàn)，都是直接點(diǎn)到作者想表達(dá)或者揭露的看法。
還有一個(gè)現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)不管是現(xiàn)在的韓劇，xx的偶像劇，男主角都是高冷，英俊，迷人，又多金，同時(shí)獨(dú)寵女主一人，其他女人請(qǐng)靠邊站，寧負(fù)天下不負(fù)卿，嘖嘖嘖，我以為是現(xiàn)代人膚淺的`審美觀和價(jià)值觀，并將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿在電視劇這種虛構(gòu)的東西上尋找安慰與滿足等原因，才導(dǎo)致這類(lèi)電視劇或想法橫行，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，原來(lái)外國(guó)文學(xué)在那么多年以前就也有這種人設(shè)，男主角達(dá)西完全符合上述身份。
其實(shí)我感覺(jué)外國(guó)大多流傳下來(lái)并至今為人稱(chēng)道的書(shū)大部分都是帶有抨擊色彩的，抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣或人性的丑陋。比如貝內(nèi)特太太及她的很多鄰居們，甚至是賓利小姐的虛偽、嫉妒、以他人的痛苦作為自己茶余飯后的談資，威爾姆的無(wú)恥，莉迪亞的無(wú)知與無(wú)恥，科林斯的無(wú)趣與自以為是，夏洛特為了利益而選擇自己不愛(ài)的人，達(dá)西姨媽的狂妄與傲慢，這些都是人性丑陋的地方，并且直到至今，我們?cè)谏钪薪?jīng)常能看到的，人們依舊不善于總結(jié)并發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，加以改正，反而一副我無(wú)知我有理的面孔。
看起來(lái)傲慢是寫(xiě)的達(dá)西對(duì)其他人的傲慢，偏見(jiàn)是寫(xiě)伊麗莎白及其他人對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，伊麗莎白等人只是通過(guò)別人的一面之緣，就對(duì)別人生出厭惡的感覺(jué)，并在不了解事實(shí)真相的情況下，加深了對(duì)他人的偏見(jiàn)，但是這其中應(yīng)該也有傲慢的成分，我雖然不了解那個(gè)國(guó)家的那個(gè)時(shí)代，但能看的出，那時(shí)候的男人自詡為紳士，女人自封為淑女，認(rèn)為自己完全達(dá)到了這些稱(chēng)號(hào)應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)一切不符合標(biāo)準(zhǔn)的人嗤之以鼻，這又何嘗不是一種傲慢呢。并且達(dá)西在發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上伊麗莎白時(shí)，他的糾結(jié)與痛苦是她低賤的身份和舉止不當(dāng)?shù)募胰藭?huì)帶給他的羞恥感，這不又是對(duì)經(jīng)濟(jì)條件沒(méi)有那么好的家庭的一種偏見(jiàn)么，所以傲慢與偏見(jiàn)，既是突出某個(gè)人，又是描寫(xiě)了所有人。
還有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，通過(guò)夏洛特與伊麗莎白對(duì)婚姻的態(tài)度與選擇，能看到伊麗莎白忠于自己感情，勇于沖破封建枷鎖對(duì)女性的束縛，這有點(diǎn)類(lèi)似很多書(shū)里女主角的設(shè)定，不服從于家里的安排，有自己的追求，活出自我，展示個(gè)性。
看完這本書(shū)后，我會(huì)再去看一遍20xx年拍的同名電影，我很喜歡那里的伊麗莎白，按照現(xiàn)在審美，她不太符合現(xiàn)在的一些美女的長(zhǎng)相，起碼是我的，但是她長(zhǎng)的就很有個(gè)性，笑起來(lái)更是讓人覺(jué)得很舒服，感覺(jué)她把伊麗莎白的個(gè)性和聰明表達(dá)的到位而不刻意，仿佛她本人就是這樣的人，而簡(jiǎn)的扮演者選得也是非常成功的，特別是她那一頭銀發(fā)，善意的微笑，仿佛就是簡(jiǎn)本人。
目前能想到的就這么多，最后我想說(shuō)，人性的丑陋一直都在，從很早時(shí)候的書(shū)或者其他文字就在揭露這些，但是他們還是一直存在，我想只有所有人的素質(zhì)達(dá)到一定程度，文明先進(jìn)到某個(gè)特定的階段的時(shí)候，它們才會(huì)消失，但是也許永遠(yuǎn)不會(huì)消失，只要人們有自主思想，永遠(yuǎn)不可能統(tǒng)一所有人的想法。希望會(huì)存在，揭露也還會(huì)繼續(xù)，到底是幸與不幸
傲慢與偏見(jiàn)讀后感7
莎士比亞大師的作品我們暫且不提。而威爾遜的話絕非此言甚以，簡(jiǎn)奧斯丁作為英國(guó)這一百年間最著名的女作家之一，她所著的六部小說(shuō)經(jīng)過(guò)一百七十多年的輪回卻依舊被人們津津樂(lè)道，收到一代代讀者的贊譽(yù)，部部可謂上乘之作。
其中我們最熟悉，最膾炙人口的便是奧斯丁的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》，它的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，內(nèi)容深刻感人，實(shí)屬文學(xué)寶庫(kù)中不可多得的經(jīng)典。這部奧斯丁的成名作通過(guò)對(duì)四樁不婚姻的生動(dòng)描寫(xiě)來(lái)反映生活中的婚姻什么最為重要：是金錢(qián)，利益，感恩，性欲還是愛(ài)情？在故事中中，簡(jiǎn)奧斯丁通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的詞句，一章章引人入勝的故事情節(jié)，使讀者猶如身臨其境般，便越使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的往下讀的欲望，在讀書(shū)過(guò)程中，又從中明白一個(gè)個(gè)的道理。
我明確知道像《傲慢與偏見(jiàn)》本身的這樣以男女之間的愛(ài)情糾葛為主題的故事是不適合如我這般年級(jí)的孩子來(lái)讀的，但我認(rèn)為婚姻愛(ài)情本身是很純凈高貴的東西，只要不是為了什么不好目的而加入，并沒(méi)有什么少兒不宜。而且我認(rèn)為《傲慢與偏見(jiàn)》此書(shū)中講的不單單是對(duì)愛(ài)情的歌頌，相反的它鄙夷了那些為了金錢(qián)，欲望而盲目踏入婚姻的人，對(duì)他們悲慘的婚姻生活作了描寫(xiě)。而在此之中，我認(rèn)為作者想要講述的不僅僅有愛(ài)情與婚姻的對(duì)錯(cuò)，而是對(duì)每個(gè)人的處事的評(píng)價(jià)，對(duì)每個(gè)人在做一件事時(shí)的目的想法的批判。當(dāng)你做一件事時(shí)，你所想到的是金錢(qián)還是這事本身的含義？我想，作者是想要在書(shū)中表達(dá)了她對(duì)這些待人接物的目的的想法。
在整個(gè)故事中，就人物本身來(lái)講，我最欣賞的人物是伊利莎白貝內(nèi)特——也就是本書(shū)的女主角。她是這種不畏強(qiáng)權(quán)的，她勇于表達(dá)自己的看法，是新世紀(jì)女性的代表。我認(rèn)為她也許代表了作者心中完美女性的代表，正義感頗強(qiáng)，她鄙視那些自以為有錢(qián)有勢(shì)就傲慢自大的人。正是因?yàn)檫@樣鄙視權(quán)貴，不畏強(qiáng)權(quán)的`精神，才導(dǎo)致了她對(duì)達(dá)西很長(zhǎng)一段時(shí)間的偏見(jiàn)。但是，從中我們也可以看出莉齊的處事方式與性格特點(diǎn)——從她一開(kāi)始討厭達(dá)西，拒絕他的求婚到最后接受達(dá)西，我們從中明白婚姻中愛(ài)情是必不可少的，而從這一點(diǎn)，我們又可以延伸出在生活中待人接物，做人處事我們都務(wù)必不能只看到利益與金錢(qián)，我們更多的要尊求感情上的東西。
當(dāng)然一部成功的小說(shuō)中不僅要有完美的人事，必不可缺的也是令人生厭的人物。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，也有很多這樣的人，例如對(duì)貴族畢恭畢敬卻又自命不凡的柯林斯先生，年級(jí)小卻到處賣(mài)弄風(fēng)姿的三女兒莉迪亞。但是在此之中，我認(rèn)為最討厭也是我們生活中可以最常見(jiàn)到的人是一表人才，卻為金錢(qián)，利益和性欲所淪陷的威克姆。他雖然相貌不凡，擁有一副迷人的臉蛋，一張?zhí)鹧悦壅Z(yǔ)的口，卻在面對(duì)金錢(qián)時(shí)不擇手段，多次誘拐有錢(qián)的小姐兒私奔。而且，眾所周知，他與達(dá)西有一段黑暗的歷史。當(dāng)某人沒(méi)有達(dá)到他的欲望時(shí)，他多次在公眾面前詆毀達(dá)西名譽(yù)。最后，他和這女人人莉迪亞結(jié)婚了，得到了很多的錢(qián)�？墒牵�(dāng)他奔金小姐而去的時(shí)候，得到的錢(qián)不多，但并不說(shuō)明他不貪心，而是見(jiàn)錢(qián)就吞。我們現(xiàn)實(shí)生活中難道沒(méi)有這樣的人嗎？還是隨處可見(jiàn)？我知道雖然并沒(méi)有見(jiàn)到比這更無(wú)恥得多的人，但是為錢(qián)與性欲迷失道德的人卻大有人在。如果你也為如此，來(lái)看看威克姆的下場(chǎng)吧，他因?yàn)殄X(qián)而結(jié)婚的女人，而莉迪亞卻因?yàn)樾杂Y(jié)婚的他，他們的婚姻，他們的生活在婚后不久便“情淡愛(ài)馳”，男的去城里去尋歡作樂(lè)，女的躲到姐姐家尋求慰藉。
故事里人物性格各有不同，而四樁婚姻的性質(zhì)也各有不同。但是我們很明顯的看到一個(gè)結(jié)局：因?yàn)榻疱X(qián)結(jié)婚的夏洛特與柯林斯的婚姻還有因?yàn)橛Y(jié)婚的莉迪亞的婚姻是失敗的，雙方都無(wú)法從對(duì)方身上得到幸福。而建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上的簡(jiǎn)與伊利莎白的婚姻卻是美滿幸福的。從此之中，我們得到的可能比故事里敘述的更多——我們知道的不僅僅是在婚姻愛(ài)情上，而是在生活中的每處，我們都只有用真心，用愛(ài)對(duì)待才有可能收獲幸福，得到一個(gè)美滿的人生。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感8
記得第一次讀《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)是大一的時(shí)候，那時(shí)剛開(kāi)學(xué)，我們的宗英老師就強(qiáng)烈推薦我們?nèi)タ匆恍┩鈬?guó)文學(xué)作品，其中就包括《傲慢與偏見(jiàn)》。第一次接觸是英語(yǔ)版的，但由于有許多的陌生單詞，就果斷先去讀漢語(yǔ)班的了。大二的時(shí)候，我又看了電影版的《傲慢與偏見(jiàn)》，徹底地喜歡上了這本書(shū)。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。這部小說(shuō)通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了，但是小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中�，F(xiàn)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更多的女孩追求物質(zhì)享受，“大款”，“小三”，“二奶”，“富婆”已然成了這個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽，有人說(shuō)中國(guó)社會(huì)上的女人已經(jīng)越來(lái)越少，更多的是一個(gè)個(gè)精于算計(jì)的女巫。但是拿愛(ài)情賭明天，這場(chǎng)豪賭到底是誰(shuí)贏了誰(shuí)？年輕的少女很容易在愛(ài)情面前迷惘，往往沉溺于花樣美男而無(wú)法自拔，從而忽略了在她身邊那些平凡的追求者，而這些男孩因?yàn)橥庑蜕喜痪邇?yōu)勢(shì)，為了得到想要的東西只能加倍努力，從而更容易成功。事業(yè)有成之后就會(huì)以占有和報(bào)復(fù)為目的去交往年輕女孩。這樣形成一個(gè)惡性循環(huán)，造成整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的扭曲和道德的淪喪。
愛(ài)情本是無(wú)價(jià)的，但在這個(gè)物欲橫流的.社會(huì)，似乎已經(jīng)沒(méi)有東西不能用物質(zhì)去衡量。愛(ài)情面前，任何一個(gè)女孩都有選擇權(quán)自由，我們沒(méi)權(quán)利去指責(zé)別人用愛(ài)情去換一套房子，一份工作，一張飯票。她們也只不過(guò)是把愛(ài)情用金錢(qián)進(jìn)行了量化，不要片面的去看待這個(gè)社會(huì)問(wèn)題，可能會(huì)有一部分人需要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，但是絕大數(shù)的人還是希望擁有愛(ài)情的。不要為了點(diǎn)小事就去埋怨這個(gè)社會(huì)，只要你快樂(lè)的生活著，幸福也會(huì)自然而然存在的，金錢(qián)和愛(ài)情沒(méi)有哪樣更重要，只是人在一段時(shí)間更需要哪樣。開(kāi)心就好，問(wèn)你自己，有沒(méi)有遇到某人后心跳的感覺(jué)，有沒(méi)有想一個(gè)人想到失眠，有沒(méi)有因?yàn)閷?duì)方的一個(gè)問(wèn)候而興奮好久。如果有，那么這就是真愛(ài)。在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨�；蛟S不幸太多了，變成了麻木�？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的幸福背后，堆砌著的又是什么呢？是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感9
大學(xué)的第一個(gè)暑假，面對(duì)著漫長(zhǎng)的假期來(lái)臨，放假前到圖書(shū)館借了兩本書(shū)，其中就有《傲慢與偏見(jiàn)》。比起剛剛讀過(guò)的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見(jiàn)》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來(lái)十分有意思，不過(guò)仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書(shū)，描寫(xiě)了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的偏見(jiàn)與世人的傲慢，當(dāng)時(shí)的人不追求真正美滿的婚姻，而是財(cái)富與地位，這是現(xiàn)在萬(wàn)萬(wàn)不可以取的�；橐銎鋵�(shí)不是金錢(qián)、財(cái)富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個(gè)婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們?cè)谑澜绲腵兩端，彼此吸引又無(wú)端猜疑，傲慢與偏見(jiàn)——雙生的姐妹花，開(kāi)得如此絢爛，以致于迷失了視線到達(dá)心靈的距離。
當(dāng)達(dá)西迎著第一縷朝陽(yáng)向伊莉莎白走來(lái)的時(shí)候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂(lè)里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來(lái)去，暖陽(yáng)越過(guò)云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛(ài)情的魔力慣會(huì)使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達(dá)西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時(shí)，當(dāng)他無(wú)助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動(dòng)向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛(ài)，我愛(ài)，我愛(ài)你……”時(shí)，愛(ài)情的純真美好再一次深深，深深打動(dòng)了我。
奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡(jiǎn)、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
就我個(gè)人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物，她雖然沒(méi)簡(jiǎn)那么美麗，性格也沒(méi)她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問(wèn)題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。達(dá)西是一個(gè)“傲慢的家伙”，一開(kāi)始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢(qián)有勢(shì)，但對(duì)傭人們卻那么慈悲，對(duì)朋友也那么真誠(chéng)、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開(kāi)始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟恕：髞?lái)伊麗莎白改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開(kāi)身份與門(mén)戶(hù)之見(jiàn)與她與組成美滿的家庭。
我認(rèn)為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開(kāi)而有所改變，青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深?lèi)?ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)�。通過(guò)這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺(jué)，但一定要真誠(chéng)，充滿理智但又絕對(duì)不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛(ài)情，相信愛(ài)情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個(gè)完美主義者，對(duì)純潔的愛(ài)還有堅(jiān)定不移追求的信念，那么請(qǐng)看看《傲慢與偏見(jiàn)》吧，感受簡(jiǎn)。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個(gè)早逝的女人對(duì)愛(ài)情的唯美詮釋?zhuān)?/p>
傲慢與偏見(jiàn)讀后感10
第一次讀《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，印象最深的就是主人公最終美滿的結(jié)為伉儷而令人羨慕的幸福結(jié)局�？赡苣菚r(shí)候年紀(jì)小只覺(jué)得幸福就如此簡(jiǎn)單。隨著閱讀次數(shù)的增加和年齡的增長(zhǎng)，對(duì)這部世界名著也多了一些不同的看法。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，小說(shuō)講述了富裕傲慢的單身青年達(dá)西與貧窮偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白之間的感情糾葛。達(dá)西是一位出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的單身貴族，擁有每年一萬(wàn)磅的收入和與生具來(lái)的高貴身份，所以他一出場(chǎng)便給人一種傲慢，高高在上的感覺(jué)。而伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。她不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。
家庭舞會(huì)上初次見(jiàn)面，達(dá)西傲慢的的表現(xiàn)讓伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)。之后兩個(gè)人的感情因?yàn)橥饨绲默F(xiàn)實(shí)和伊麗莎白的偏見(jiàn)曲折不斷。在經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，達(dá)西終于不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，但當(dāng)看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！本褪且�?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻。當(dāng)然，簡(jiǎn)和賓利的愛(ài)情也是美好的.，兩個(gè)人追求真愛(ài)的過(guò)程也是單純又令人向往的。
雖然，夏洛特嫁給柯林斯是因?yàn)樽约菏莻�(gè)“老姑娘”并且嫁給柯林斯可以有個(gè)歸宿，這種看似不幸福的結(jié)合卻真實(shí)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)以及現(xiàn)代很多女性對(duì)于婚姻的
另外一種看法和理解。直到如今都不缺乏這樣一類(lèi)女性，她們?cè)跓o(wú)法追尋愛(ài)情或追尋愛(ài)情無(wú)果后選擇理智地找一個(gè)可以依靠的另一半，或許很多人為這樣沒(méi)有愛(ài)情的婚姻感到可憐和無(wú)奈，或許更多人不敢甚至無(wú)法去想象這樣過(guò)一生會(huì)有多悲哀，又或許這樣的婚姻一定程度上反映了婦女的可悲命運(yùn)。但我寧愿相信并想象不管在太平盛世還是不安亂世，夏洛特能夠得到她想要的，她婚后的生活都能夠安穩(wěn)和幸福。
而對(duì)于韋翰和莉迪亞，我是深深鄙視和唾棄這兩種人的。騙子韋翰滿嘴惡意的謊言，先是用自己的無(wú)恥讕言挑撥了伊麗莎白和達(dá)西之間的關(guān)系，加深了伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)和憎惡。然后又厚顏無(wú)恥的用別人的錢(qián)舉行婚禮。和莉迪亞結(jié)婚后又常到城里尋歡作樂(lè)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不露出了一副小人的嘴臉。莉迪亞的輕狂和愛(ài)慕虛榮也是一部分女性的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中的描寫(xiě)或許還不夠讓讀者想象，電影里她回娘家秀戒指的場(chǎng)景，那夸張炫耀的表情和語(yǔ)言才讓人憎惡和惡心。莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，她對(duì)待感情的沖動(dòng)和不理智也決定了她以后的生活，“情淡愛(ài)馳”。這樣的人是不值得同情的，我想這樣的人他們的思想 是別人改變不了的，只能注定一輩子渾渾噩噩，寥寥此生。
《傲慢與偏見(jiàn)》生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。
對(duì)于愛(ài)情我還想說(shuō)這世界上并不是每個(gè)人都像伊麗莎白那樣敢于勇敢的追求自己的幸福，而同時(shí)這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也逐漸變得浮躁和金錢(qián)化。但愿越來(lái)越多的人能夠在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)。敢于追求真正的幸福。
令人羨慕、認(rèn)可的“幸�！北澈�，堆砌著的又是什么呢？是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多。我不想去想象，但我一直堅(jiān)信但唯一永恒存在的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……
傲慢與偏見(jiàn)讀后感11
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛(ài)情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。
弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂(lè)方面的完美無(wú)缺一樣�！薄栋谅c偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的.背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周?chē)澜绲男√斓�，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影，愛(ài)情對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢(shì)。所以當(dāng)富有單身的賓利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說(shuō)中對(duì)軍官們到來(lái)，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語(yǔ)的描寫(xiě)，將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛(ài)情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫(xiě)于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛(ài)情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國(guó)卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題�？吹缴鐣�(huì)中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛(ài)的缺失，而是社會(huì)問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣?huì)制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，對(duì)金的崇拜，對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國(guó)卻顯得有些病態(tài)了，因?yàn)樵谥袊?guó)沒(méi)錢(qián)你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì)生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认拢萁瓞F(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國(guó)外，特別是歐洲，因?yàn)樯鐣?huì)保障制度的完善，哪怕你沒(méi)錢(qián)，你還可以生存，所以在國(guó)外對(duì)藝術(shù)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國(guó)，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里，愛(ài)情觀也讓現(xiàn)代中國(guó)青年向往。
在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫�沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自?xún)?nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開(kāi)愛(ài)情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄�(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感12
“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理”——《傲慢與偏見(jiàn)》簡(jiǎn)·奧斯汀（英）。
書(shū)中寫(xiě)到班納特五個(gè)女兒中的三女兒伊麗莎白和貴族達(dá)西印愛(ài)情故事，這一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單的青年愛(ài)情故事讓本我對(duì)那個(gè)時(shí)代的人倫道德有了另一種理解。
起初多到了班納特一家五女待嫁的狀態(tài)，首先講述了伊麗沙白的姐姐吉英，在彬格菜到來(lái)時(shí)深深墜入了愛(ài)情河但是由于彬格菜的妹妹對(duì)達(dá)西先生的愛(ài)意，他勸阻哥哥和達(dá)西離開(kāi)了小鎮(zhèn)，由此他的愛(ài)情受到了阻礙，故事讀到這里我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的每個(gè)人物都紛紛代表了一個(gè)階層，那么吉英也代表的是一種傳統(tǒng)的英國(guó)女性，不敢主動(dòng)追求愛(ài)情只是被動(dòng)接受或被動(dòng)選擇，在彬格萊走后她非常的傷心，卻又不敢袒露心聲，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活所帶來(lái)的困難進(jìn)行反抗，不敢主動(dòng)追求愛(ài)情，直到最后她過(guò)于傷心，將心事告訴了伊麗莎白，在伊麗沙白的鼓勵(lì)下，她選擇勇敢的去面對(duì)現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的困難，主動(dòng)去找了彬格萊先生，追求了愛(ài)情，最終她收獲了愛(ài)情。
這在我看來(lái)，作者要告訴在那個(gè)年代的讀者，現(xiàn)實(shí)生活并不能代表什么，面對(duì)愛(ài)情應(yīng)該敢于突破傳統(tǒng)的束縛，這個(gè)開(kāi)頭的愛(ài)情故事標(biāo)志著新興階級(jí)開(kāi)始追求自己的權(quán)利，而這里伊麗莎白便代表的是一種新興階層敢于拒絕男性的愛(ài)情敢于追求想要的愛(ài)情，可能在那個(gè)年代的英國(guó)，婚姻代表的東西是一種榮譽(yù)，但是伊麗莎白的出現(xiàn)，也表示著新興階級(jí)的反傳統(tǒng)，以追求自由戀愛(ài)作為一種標(biāo)志，她們也取于同貴族相斗爭(zhēng)，取于同傳統(tǒng)父母之命相斗爭(zhēng)，對(duì)貴族地位的.達(dá)西先生表達(dá)不滿，也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)吧達(dá)兩先生對(duì)她有了幾分欣賞，而其中伊麗莎白的父親則和她是一類(lèi)人給予了伊麗莎白很大的支持，而達(dá)西先生在我看來(lái)代表那個(gè)時(shí)代有著貴族身份的新階層，他敢于打破傳統(tǒng)的家規(guī)來(lái)追求愛(ài)情，他并不認(rèn)為取一個(gè)鄉(xiāng)村姑娘會(huì)怎樣，那些所謂貴族顏面，在他放下偏見(jiàn)之后都變成了炮灰，在那個(gè)有貴族身份的年代仿佛一切都變得不那么重要。只要“我”是貴族那么在我的觀念里是決對(duì)不能平區(qū)聯(lián)姻的，而達(dá)西伊麗莎白做到了，當(dāng)然也鼓勵(lì)吉英和彬格萊做到了。伊麗莎白和達(dá)西的愛(ài)情同時(shí)也預(yù)示著新興階級(jí)的日益壯大，開(kāi)始反抗舊傳統(tǒng)。
書(shū)中還有幾個(gè)次要人物我不一一介紹，但是他們代表的都是傳統(tǒng)的婚姻以及傳統(tǒng)的戀愛(ài)，也正是他們的出現(xiàn)讓故事更加使人深思。
兩個(gè)人相傳的概率經(jīng)相關(guān)研究表朋只有0.000049，那么兩個(gè)相互討厭的人相愛(ài)的概率是小之又小。這個(gè)故事權(quán)釋了傲慢與偏見(jiàn)的相遇，達(dá)西先生剛到小村上的時(shí)候，看不上這里所有的女孩，一身傲慢，而他諷刺這里人的話語(yǔ)也被伊麗莎白聽(tīng)見(jiàn)，使她對(duì)達(dá)西也有了偏見(jiàn)，于是本應(yīng)和平相識(shí)的兩人，便在這不和平的誤會(huì)中相識(shí)了，這也許暗示著那個(gè)年代的兩個(gè)階級(jí)的人對(duì)相互的態(tài)度。但是故事開(kāi)始車(chē)轉(zhuǎn)變則是因?yàn)檫_(dá)西先生開(kāi)始轉(zhuǎn)變了自己的態(tài)度，他在一次次地與伊麗莎白的爭(zhēng)吵中，發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，他對(duì)伊麗規(guī)白的念念不忘使他放下傲慢，他的形動(dòng)則又使伊麗莎白放下了編見(jiàn)，于是兩人最終墜入愛(ài)河。
可是愛(ài)情的道路哪有那么順暢，就在二人私定終生的時(shí)候，出現(xiàn)了另一階層，那便是英國(guó)傳統(tǒng)貴族，也就是達(dá)西的姑姑，她對(duì)鄉(xiāng)村里的伊麗莎白很是不喜歡，而且她不相信鄉(xiāng)村家庭的教育能叫出什么樣的孩子，她認(rèn)為娶伊麗莎白進(jìn)家門(mén)是一件非常恥辱的事情，伊麗沙白對(duì)于達(dá)西家人的話的打擊下最終已是無(wú)奈，不知所措。
第二天，一個(gè)霧氣朦朧的早晨她早早醒來(lái)，她裹著薄被，無(wú)助的走到籬墻旁，在她的眼里像夢(mèng)一樣的身影漸漸從遠(yuǎn)處走來(lái)，伴著朝陽(yáng)的升起，他的身影越來(lái)越清楚，他的步伐越來(lái)越堅(jiān)定，帶著希望，那正是達(dá)西。二人不顧所有人的反對(duì)最后走向了婚姻的殿堂。新興階級(jí)是那么的堅(jiān)定，就像升起的朝陽(yáng)充滿生機(jī)充滿希望，達(dá)西從晨曦中走來(lái)，從與社會(huì)階級(jí)思想的對(duì)立面走來(lái)，走向伊麗莎白，走向精神與肉體的同一歸屬。
美好莫過(guò)于你從晨曦中走來(lái)，你的傲慢是我偏見(jiàn)的根源，如果你不選擇消除傲慢，那我也不選擇放下偏見(jiàn)，這也許就是人一生中最過(guò)意不去的執(zhí)念，晨曦永不來(lái)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感13
我很久以前就有機(jī)會(huì)看《傲慢與偏見(jiàn)》，但說(shuō)句心里話，當(dāng)時(shí)我并不認(rèn)為這本書(shū)有多好，甚至只看了個(gè)開(kāi)頭就放到了一邊，心想：語(yǔ)言如此貧乏，故事又無(wú)激動(dòng)人心之處，怎么會(huì)成為世界名著呢？
這次我是在偶然間弄到這本書(shū)，由于書(shū)的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對(duì)此書(shū)下一個(gè)自己的定論，中學(xué)生作文《《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感》。這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對(duì)它的看法大為改觀（當(dāng)然，假如一點(diǎn)好感都沒(méi)有，那我也就沒(méi)那種耐心用睡覺(jué)時(shí)間來(lái)看它了）。
不過(guò)，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度看世界，即使是《簡(jiǎn)??愛(ài)》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來(lái)寫(xiě)，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩（只是強(qiáng)弱一些的問(wèn)題），而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結(jié)局并不悲慘），作者能想到的最?lèi)毫拥男袕�，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就運(yùn)用語(yǔ)言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的.社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過(guò)分了。
讀完這本書(shū)，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的對(duì)比。這兩本書(shū)在故事內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，賓利對(duì)應(yīng)維希禮，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈；后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱(chēng)為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開(kāi)始時(shí)也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》對(duì)比，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家，并無(wú)太多人贊同（當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)就認(rèn)為女子無(wú)法寫(xiě)小說(shuō)），這當(dāng)然造成了女作家在許多寫(xiě)作才能上不及男作家（例如世界觀及知識(shí)的豐富性）。盡管我可以原諒這些不足，但相對(duì)于同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅(jiān)信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有許多過(guò)人之處，但毛姆將它列為世界十大著名小說(shuō)之一就未免言過(guò)其實(shí)了。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感14
雖然一開(kāi)始就很努力的聽(tīng)老師的話讀英文版原著，但是由于太多的生詞和冗長(zhǎng)的內(nèi)容及懶惰的的原因，我終于還是沒(méi)有像開(kāi)始那樣堅(jiān)持把每一章節(jié)讀了遍以致每個(gè)生詞都弄懂，之后先后欣賞了05版的電影和95版的電視劇。記得初讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，只是把它單純地當(dāng)做是一部愛(ài)情小說(shuō)來(lái)看待，只顧著男女主角伊麗莎白與達(dá)西之間的感情糾葛，逐漸地才明白作者寫(xiě)這部作品意在何處，想表達(dá)什么觀念與想法。
我之所以喜歡05版的電影，不僅是因?yàn)樗楣?jié)及簡(jiǎn)短，更主要的原因是它演員的陣容及場(chǎng)景的布置。畢竟我還只是一個(gè)青年吧!但是從作品本身來(lái)講，它圍織班納特一家五個(gè)女兒的婚姻和愛(ài)情來(lái)敘述的。大女兒簡(jiǎn)的愛(ài)情是最美好的，不過(guò)由于合和彬來(lái)先生家世的懸殊，也經(jīng)歷了點(diǎn)波折，二女兒伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情是本片的主要內(nèi)容，兩個(gè)人雖然也家世不同，但卻有著一樣的傲骨，一開(kāi)始都對(duì)對(duì)方懷有偏見(jiàn)，但正是因?yàn)檫@份偏見(jiàn)與誤會(huì)，才是這份感情更加深厚和牢固，雖然，伊麗莎白說(shuō)是為了報(bào)答達(dá)西才和他在一起的，但我認(rèn)為她對(duì)他應(yīng)該也有愛(ài)情，至少達(dá)西對(duì)她的.感情是毋庸置疑的。
三女兒瑪麗因?yàn)樵诿烂卜矫媲啡�，所以她就努力使自己更有智慧，她擅長(zhǎng)彈鋼琴，也總是積極展現(xiàn)自己的才華，但終究與愛(ài)情無(wú)緣，小幺和四女兒愛(ài)跳舞，性格有點(diǎn)放蕩，最終老幺和軍官韋德私奔，而另外值得一捉的是伊莉莎白的好友夏洛特與自己表兄科林斯在沒(méi)有愛(ài)情卻能滿足對(duì)方的情況下決定結(jié)婚。
至此，我想說(shuō)歸結(jié)小說(shuō)愛(ài)與婚姻的故事，簡(jiǎn)與彬格萊德愛(ài)情是一見(jiàn)鐘情，可以說(shuō)是有情人終成眷屬;伊莉莎白與達(dá)西的愛(ài)情雖一波三折，但卻充滿了智慧與明主;老幺自認(rèn)為與軍官私奔是一件很偉大的事情，相反卻給自己的家族蒙上了很大的羞辱;夏洛特與科林斯的婚姻雖然平靜，但卻沒(méi)有愛(ài)情。相形之下，達(dá)西與伊莉莎白的感情是備受推崇的他們各自代表了傲慢與偏見(jiàn)的一方，但這都是因?yàn)樗麄兯幍沫h(huán)境，他們不得不戴上面具來(lái)保護(hù)自己是可以諒解的，正因?yàn)槿绱�，他們也更顯得可愛(ài)和可敬，他們的愛(ài)情也顯得純潔無(wú)暇，伊莉莎白踐行了自己的“沒(méi)有愛(ài)情可千萬(wàn)不能結(jié)婚的”婚姻歡，她是幸運(yùn)的也是也是幸福的，因?yàn)樗闹腔邸?/p>
當(dāng)出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)，沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類(lèi)的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。小說(shuō)中的人物就是很好的例子。
人，總是先入為主，當(dāng)?shù)谝挥∠螽a(chǎn)生后，對(duì)其也就有了一定的態(tài)度。而第一印象，卻往往也是主觀、片面的。傲慢與偏見(jiàn)，是屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊麗莎白和達(dá)西就是一過(guò)代表。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們之間相互交流的障礙。人和人之間相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心所潛藏的弱點(diǎn)或毛病。所以要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，再磨去他。那么也許，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就可以將自己原先所存在的毛病除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼!
恰如一句精辟的活“這個(gè)世界，憑智慧來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)喜劇。憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇�！敝腔劬褪欠删褪侵刃�，而感情與法律無(wú)關(guān)。感情的偏見(jiàn)生于非理性的傲慢，而感性的傲慢則止于非理性的偏見(jiàn)。顯然，所謂的傲慢與偏見(jiàn)都是虛假都是誤會(huì)，只有智慧和感情才是真實(shí)才是存在，所以說(shuō)人類(lèi)世界只有喜劇和悲劇兩種生活。然而，感性的人與理性的人都會(huì)有喜劇和悲劇兩種人生!
每個(gè)人面對(duì)愛(ài)情、財(cái)產(chǎn)和婚姻都有不同的看法，都有不同的選擇。在我們現(xiàn)代社會(huì)，婚姻更加自由，社會(huì)上更加是充斥著大量對(duì)婚姻的不同觀點(diǎn)。在我們這個(gè)時(shí)代，有“剩女”、有“拜金女”、有愛(ài)情至上的人，當(dāng)然，也有許多幸福的婚姻。我覺(jué)得，《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，能引起我們很多對(duì)愛(ài)情、財(cái)產(chǎn)和婚姻的思考，在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于愛(ài)情、財(cái)產(chǎn)和婚姻，我們?nèi)绾芜x擇，何去何從?
傲慢與偏見(jiàn)讀后感15
牢固的愛(ài)情是婚姻的奠基石——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感早在前幾年就看過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》這部膾炙人口、自從面世以來(lái)就為大家稱(chēng)道的作品，當(dāng)時(shí)就為它的魅力所折服。作者簡(jiǎn)·奧斯丁是一位擅長(zhǎng)描寫(xiě)平凡生活的高手，這部作品在當(dāng)時(shí)浪漫傳奇故事泛濫的小說(shuō)界里異軍突起，以批判、諷刺的筆法反映了一個(gè)社會(huì)階層的面貌。文學(xué)評(píng)論家都認(rèn)為在細(xì)致方面她的作品堪比三寸牙雕，足以和菲爾丁、薩克雷相提并論。故事敘述了十八世紀(jì)的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的四門(mén)婚姻。其中最主要的，是女主角伊麗莎白·班納特與費(fèi)茨威廉·達(dá)西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、美麗聰明、堅(jiān)強(qiáng)直率的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事以她對(duì)達(dá)西先生從一開(kāi)始的厭惡到敬重，再到愛(ài)慕為線索，穿插了在她身邊締結(jié)的多個(gè)幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代婦女的理想和期望。小說(shuō)中最幸福的婚姻應(yīng)該算得上是伊麗莎白和達(dá)西的結(jié)合了。我并不想就他們的婚姻發(fā)表什么看法，因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)都覺(jué)得他們是對(duì)的。我想說(shuō)的是書(shū)中的另兩對(duì)——夏綠蒂·盧卡斯和柯林斯之間以及麗迪雅·班納特和韋翰之間的婚姻。
前一對(duì)的結(jié)合說(shuō)起來(lái)真是巧合。因?yàn)榘嗉{特先生沒(méi)有兒子，所以遠(yuǎn)房侄子柯林斯是班納特家的繼承人�？铝炙故莻�(gè)見(jiàn)識(shí)少愛(ài)面子又趨炎附勢(shì)的傳教士，他認(rèn)為班納特家的家產(chǎn)既然由他來(lái)繼承，他就該娶一位班家的小姐做太太，于是他向伊麗莎白求了婚。他在教區(qū)內(nèi)結(jié)交了一位有錢(qián)有勢(shì)的女施主便自以為了不起了，認(rèn)為像伊麗莎白這樣的姑娘，盡管有許多吸引人的地方，但非常不幸的是她的財(cái)產(chǎn)太少，把其它許多優(yōu)美的條件都抵消了，不會(huì)有另外一個(gè)人再向她求婚，自己去一定十拿九穩(wěn)、馬到成功。不料伊麗莎白的回答是：“我除了謝絕之外別無(wú)辦法�！币�?yàn)椤澳悴荒苁刮倚腋�，我也不能使你幸福�！笨铝炙惯@種人根本不懂得愛(ài)情，他結(jié)婚好像只是為了要完成任務(wù)。因此他在遭到了伊麗莎白的拒絕后，就立刻恬不知恥地向她的朋友夏綠蒂求婚，而夏綠蒂也竟然答應(yīng)了他。這門(mén)親事初看上去令人非解，夏綠蒂平常也還算是個(gè)有見(jiàn)識(shí)的姑娘，怎么會(huì)締結(jié)這種冒昧的婚姻呢？作者在這里給了我們一個(gè)極具諷刺意味的辛辣的回答：“大凡家境不好而又受過(guò)相當(dāng)教育的青年女子，總是把結(jié)婚當(dāng)作一條體面的退路。盡管結(jié)婚并不一定會(huì)叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲(chǔ)藏室，日后可以不致挨凍受饑。她現(xiàn)在就獲得這樣一個(gè)儲(chǔ)藏室了�！边@段話真是無(wú)比深刻地寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代里婦女的悲慘命運(yùn)。不論是十八世紀(jì)的當(dāng)時(shí)還是二十一世紀(jì)的現(xiàn)在這樣的婚姻仍然屢見(jiàn)不鮮。多少女子只是為了尋找一個(gè)歸宿、只是需要一個(gè)不愁吃穿的儲(chǔ)藏室而結(jié)婚，與男方之間根本沒(méi)有愛(ài)情。就像伊麗莎白所說(shuō)的那樣：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻決不會(huì)幸福！”這樣的夫妻間剩下的只有責(zé)任和無(wú)盡的互相責(zé)備。而像伊麗莎白和達(dá)西這樣的婚姻卻因?yàn)橛袗?ài)情這個(gè)牢固的紐帶而天長(zhǎng)地久，雙方始終生活在幸福之中。
所以，有什么理由去拒絕愛(ài)情的婚姻呢？門(mén)第、金錢(qián)、地位，這些都不重要。重要的是雙方都幸福地白頭偕老。然而真正牢固的愛(ài)情也需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)。接下來(lái)我們會(huì)說(shuō)到另一對(duì)——麗迪雅·班納特和韋翰的婚姻。應(yīng)該說(shuō)麗迪雅對(duì)她的丈夫是懷著愛(ài)情的.，但這是一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情，沒(méi)有深思熟慮、一時(shí)沖動(dòng)的愛(ài)情。麗迪雅的婚姻不像夏綠蒂的婚姻那樣有利可圖，但卻是一樣的草率、一樣的令人吃驚。早在民兵團(tuán)駐扎在麥里屯時(shí)他們就相識(shí)，但因?yàn)轫f翰正在追求有錢(qián)的瑪麗·金小姐，而麗迪雅慣于賣(mài)弄風(fēng)情，從不缺少談情說(shuō)愛(ài)的對(duì)象，所以誰(shuí)也沒(méi)有想到他們會(huì)在一起。戲劇性的婚姻發(fā)生在民兵屯開(kāi)拔駐扎到藍(lán)白屯去的當(dāng)兒。麗迪雅應(yīng)軍官太太們的邀請(qǐng)一起去藍(lán)白屯，留下一封玩笑似的信后便和韋翰私奔了。算起麗迪雅愛(ài)上韋翰的時(shí)間，竟然還不足兩個(gè)禮拜。她根本不了解韋翰的為人就草率地決定了自己的婚姻大事還自以為自己深?lèi)?ài)著對(duì)方而對(duì)方也一樣。這樣的婚姻當(dāng)然也是不長(zhǎng)久的，并且也是這種不成熟的愛(ài)情的墳?zāi)埂；橐龅男腋Ｅc否在于雙方是否真正了解對(duì)方并且真正深?lèi)?ài)著對(duì)方。一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情固然比長(zhǎng)期共處產(chǎn)生的愛(ài)情浪漫，但為了自己與對(duì)方有更多的共同語(yǔ)言，生活在一起不至于乏味，有時(shí)也得退而求其次。雖然現(xiàn)在速配成風(fēng)，離婚也很方便，但婚姻畢竟不是兒戲，關(guān)系到自己將來(lái)的幸福，因此還需謹(jǐn)慎為好。
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