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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
滿紙荒唐言，一把辛酸淚…… 品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟稿，也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng)，但依舊禁不住去翻閱。 曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。 再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū)，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認(rèn)真地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的`結(jié)局。 如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀園中形形色色的人物的內(nèi)心。我欣賞黛玉，她詩(shī)一般的性格，詩(shī)一般的生活，可我并不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的月色，來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府�？伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)…… 《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
紅樓歸晚
百句紅樓，深思一世，寶黛悲情，寶釵悲情，家族興衰，人治權(quán)威，文明之旅，越走越遠(yuǎn)。
一石落入凡塵中，和尚意把石來(lái)拋。
寧榮倆府一家親，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)夢(mèng)一場(chǎng)。
金陵十二釵聚散，而今一去不復(fù)返。
可嘆人生無(wú)常休，真真假假在世間。
這本書(shū)挑選了大部分比較關(guān)鍵的部分，從前頭便道盡了人間滄桑，而寶釵是最先悟清的，落了個(gè)白茫茫大地真干凈～透，這就有必要說(shuō)說(shuō)作者筆下的玉了～
為之重要的玉～性靈
通篇大量著墨于玉的描寫(xiě)，暗喻著什么呢？
寶玉身上就有一塊不尋常的玉～稱之為通靈寶玉，這也是寶玉名字由來(lái)。
黛玉呢，則預(yù)示著和寶玉的情緣，寶玉和黛玉有著一段“仙緣”，指的是神瑛侍者與絳誅仙草的愛(ài)情神話，也是一則最美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛(ài)情乃是性靈之愛(ài)，純屬一種美的契合，因此二人常有相知同類之感。黛玉是寶玉性靈的投射，惜乎二人不能成婚，完成靈與肉的完美結(jié)合，唯有等到絳珠仙草淚盡人亡，魂歸離恨天后，神瑛侍者才回轉(zhuǎn)太虛幻境，與絳珠仙草重續(xù)仙緣。
凡此種種皆可看做是情意起，悲歡離合之事兒。
傳情達(dá)意，人玉一體，人玉離合
玉從遠(yuǎn)古而來(lái)，在它身上，我們中華民族融入了太多的感情，賦予了它太多的意義與希冀。而此書(shū)正是對(duì)千年玉文化去粗取精的一個(gè)探索，曹雪芹愛(ài)玉、賞玉，同時(shí)我們也對(duì)玉有著別樣的.情感。
書(shū)中有太多玉文化的影子，但同時(shí)也對(duì)其中的糟粕進(jìn)行了無(wú)情的批判，一破一立，兼具審美與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，可敬，可嘆。
看盡了玉的美、德，神、寶，紅樓也將盡，歷經(jīng)紅塵，大徹大悟，萬(wàn)鏡歸空，黃粱一夢(mèng)。
處在復(fù)雜的人世間，明爭(zhēng)暗斗，家族興衰，多情兒，癡情女，命運(yùn)多舛，種種糾結(jié)，后不知去向，未完成的紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
我最喜愛(ài)的經(jīng)典作品是《紅樓夢(mèng)》。一曲哀婉的調(diào)子終止，我眼前浮現(xiàn)的紅樓兒女的身影。作者曹雪芹用一幅對(duì)聯(lián)概括了《紅樓夢(mèng)》，原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚；差忒情欲巧妙云；情不情。這部悲歡離合的曲調(diào)中，最令我愛(ài)憐的是林黛玉。
她可能是個(gè)神仙，可望不可及，不想命運(yùn)如此多變，其特點(diǎn)總結(jié)為“凄美”。凄是黛玉，“身世凄涼，纖弱多病”；“美”則在“外延”、“內(nèi)涵、藝術(shù)”。這幾個(gè)方面。林黛玉是敏感而又善良的性格。因?yàn)樵缒旮改鸽p亡，寄人籬下，多愁善感的她，常常獨(dú)自抹淚，無(wú)人可訴。在這大觀園里，她有寶玉的對(duì)她的鐘愛(ài)，有賈老太太對(duì)她的疼愛(ài)，可她往往想不到這些，而思到自已沒(méi)有的'東西。而卻不會(huì)學(xué)學(xué)史湘云，雖說(shuō)自幼父母雙亡，縱居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)，從來(lái)未將兒女私情略索心上……
記得以前，考試前我懷揣著那種七上八下的心情去應(yīng)付考試。領(lǐng)到考卷后，看到一眼復(fù)雜的題型不思考一下，就斷定很難，一下自信心降了一半。自然而然，后面的考試發(fā)揮不理想�？纪暝嚭�，老是杞人憂天，所有同學(xué)快快樂(lè)樂(lè)地玩，而我呢？則一個(gè)人縮倦在一旁，不敢與同學(xué)們對(duì)答案。久而久之，性格變?yōu)閮?nèi)向、敏感、孤獨(dú)，倒有般林黛玉的感覺(jué)。
改變這一切的是有次媽媽向我推薦經(jīng)典作品--《紅樓夢(mèng)》。聽(tīng)完媽媽對(duì)它的講解，使我不由地戀上了《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我讀到林黛玉病死時(shí)，我的眼淚猶如斷了線的珍珠，直落下來(lái)。我覺(jué)得她沒(méi)有一種志氣，不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)下來(lái)與病魔做抗?fàn)帲悦舾�，常常把事情�?fù)雜化，往壞處想，總是那樣多愁和怨世，導(dǎo)致她最后香消玉殞。我要以其為鑒，徹底改變我的消極悲觀的態(tài)度，在我的成長(zhǎng)路上，樹(shù)立積極向上，合群友愛(ài)的人生觀。我要向史湘云那樣，養(yǎng)成開(kāi)朗、活潑、剛強(qiáng)、大膽的性格。
《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典作品，真不愧是我最喜愛(ài)的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
風(fēng)姐與寶玉說(shuō)服了賈母叫秦鐘來(lái)家塾上學(xué)。一日午后，寶玉到梨香院探望寶釵，看見(jiàn)寶釵唇若施脂，眉如墨畫(huà)，臉若銀盆，眼如水杏，別是一番美麗。寶釵因平日未能賞鑒通靈寶玉，便借機(jī)欣賞了一番。巧的是，玉上的“莫失莫忘，仙壽恒昌”八個(gè)字與寶釵鎖上刻的“不離不棄，芳齡永繼”八個(gè)字正好一對(duì)兒，于是寶玉要了鎖看。這時(shí)黛玉也來(lái)探望寶釵，薛姨媽留他們吃飯。席間寶玉聽(tīng)從寶釵的話不喝冷酒，更使黛玉含酸。于是，借小丫頭雪雁送來(lái)手爐之機(jī)，黛玉趁機(jī)奚落了寶釵一頓。寫(xiě)寶玉去探望寶釵，寶釵要看寶玉那塊“落草時(shí)銜下來(lái)的`寶玉”，便笑著說(shuō)：“成日家說(shuō)你的這玉，究竟未曾細(xì)細(xì)的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧�！睂氂癜延窠庀聛�(lái)遞給寶釵。就在此處，作者假托“后人曾有詩(shī)嘲云”寫(xiě)了這首詩(shī)。
女?huà)z補(bǔ)天丟棄不用的那塊石頭，被茫茫大士、渺渺真人攜人人世，變成了通靈寶玉，同時(shí)又是賈寶玉其人。這是作者憑空虛擬的帶有神秘色彩的故事，所以說(shuō)它荒唐而又荒唐。石頭由自由自在的神物，變成一個(gè)被人百口誚謗的“臭皮囊”，表面上是對(duì)人生意義的否定，其實(shí)是作者在發(fā)抒他對(duì)人生社會(huì)幻滅后的憤激情緒�！昂弥\(yùn)敗金無(wú)彩，堪嘆時(shí)乖玉不光”，是暗示寶釵、寶玉夫婦命運(yùn)蹇澀，將由花柳繁花的頂峰，跌入貧困凄涼的底層。最后的“白骨如山忘姓氏，無(wú)非公子與紅妝”兩句顯得很突兀，然而只有這樣出入意料的有“分量”的句子才能把全詩(shī)結(jié)住。它告訴讀者，一切榮華富貴都是轉(zhuǎn)眼即逝的過(guò)程，最終全告毀滅。書(shū)中這類帶有濃厚悲觀色彩的地方不少，毋庸諱言，其作用是消極的。重要的問(wèn)題在于要會(huì)讀，會(huì)分析，作正確的棄取。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的.還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì)里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因?yàn)槟臼懊�，使她一人�?dú)守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就如此展示在大家眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的`變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落運(yùn)勢(shì)有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不一樣的身世運(yùn)勢(shì)，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)_，都賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不愿“注意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大伙庭中的寵兒，但運(yùn)勢(shì)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真_情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛酒保的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生_孤傲，心思敏銳，才華橫溢，個(gè)_純真靈凈，說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情；暮春時(shí)節(jié)，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
《紅樓夢(mèng)》，是清代曹雪芹的作。小說(shuō)主要寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的賈、薛、史、王四大家族在斗爭(zhēng)中由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。其中描寫(xiě)了絳珠草下凡還眼淚的故事。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》其實(shí)寫(xiě)的就是曹雪芹的家族——曹家�；蛟S吧！但我更覺(jué)得南方的甄家才是真正的曹家。而賈家只是影射甄家罷了。比如小說(shuō)里甄家接駕四次的事。因?yàn)椴芤堑�，所以封他為巡鹽御史，的官員，其實(shí)就是給打的。南游都住在曹家，所以我認(rèn)為甄家才是曹家。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是曹雪芹的一部錄。而的內(nèi)容就是秦氏臨死前魂魄跟王熙鳳說(shuō)的話。
他的都與家族有關(guān)。為什么富貴時(shí)不多買(mǎi)些祭祀的土地？為什么不辦一個(gè)學(xué)堂，為家道沒(méi)落著想？
而且《紅樓夢(mèng)》里第七回焦大的話也說(shuō)出了二府的面。像“扒灰的扒灰，”等等。
《紅樓夢(mèng)》在充分揭露了地主階級(jí)貴族朽本質(zhì)及其必然沒(méi)落的`歷史命運(yùn)的同時(shí)，也頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆的青年行為。
《紅樓夢(mèng)》中有許多東西值得我們學(xué)習(xí)，像《紅樓夢(mèng)》中的美食，有人根據(jù)它作出了“紅樓宴�！边�有里面的衣服，服藥方法，藥丸名稱，包括玩具等等。所以，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》，我們可以知道在清朝時(shí)我國(guó)的對(duì)外已經(jīng)非常先進(jìn)了。
特別的是香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，要先讀王維、杜甫、李白的詩(shī)。我不得不說(shuō)曹雪芹真的非常有才。
而且他每次寫(xiě)詩(shī)都能寫(xiě)出每個(gè)人的風(fēng)格。當(dāng)寫(xiě)黛玉時(shí)，一定是空靈率真悱惻纏綿；寫(xiě)寶釵時(shí)，則是含蓄蘊(yùn)藉、渾厚嫻雅；寫(xiě)湘云時(shí)，就是豁達(dá)疏放、流暢自然。真可謂詩(shī)如其人，人如其詩(shī)。
所以我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著一點(diǎn)兒也不奇怪。因?yàn)槊恳淮巫x它，都能有新的體會(huì)，讓人回味。所以我很喜歡這本書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的.真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
上學(xué)期，我讀了中國(guó)古代四大名著的其中一本書(shū)——《紅樓夢(mèng)》，作者是曹雪芹。
曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)學(xué)芹，清代著名文學(xué)家、小說(shuō)家，愛(ài)好廣泛，如金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、工藝等。他出生于一個(gè)百年望族的大官僚地主家庭，歷經(jīng)多年艱辛，創(chuàng)造出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，屬于章回小說(shuō)。在書(shū)中，作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的、宮廷的、官場(chǎng)的黑暗進(jìn)行了赤裸裸的揭露和毫不留情的批判。此外，作者還對(duì)封建科舉、婚姻、奴婢等級(jí)制度進(jìn)行了深刻批判。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的都是一些生活瑣事。其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》的偉大之處就是在此，能以小見(jiàn)大，沒(méi)有一個(gè)情節(jié)不是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》可以從這兩個(gè)地方來(lái)看，首先，以四大家族為中心的政治婚姻，以及家族政治。這一點(diǎn)著重表現(xiàn)在賈元春的.妃子身份上。賈元春很早就進(jìn)宮，她的進(jìn)宮自然是給賈家?guī)?lái)了不少好處，然而，賈元春一死，賈家就被抄。其次，愛(ài)情和傳統(tǒng)觀念的對(duì)峙。這樣戲劇性很強(qiáng)的情節(jié)，正是作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教下的包辦婚姻的一個(gè)控訴。
《紅樓夢(mèng)》中還有很多主要人物，如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。還有很多精彩的故事，如林黛玉喪母進(jìn)京都、滴翠亭楊妃戲彩蝶、劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府、薛寶釵羞燈籠紅麝中、沐皇恩賈家延世澤等。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)不僅描寫(xiě)了封建貴族家庭的興衰，而且大膽地揭露和控訴了貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，毫不掩飾的指出的封建貴族們的虛偽、貪婪、欺詐......
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
小時(shí)候我讀《紅樓夢(mèng)》，不解其意，只是囫圇吞棗，粗啃一番，不能從中體會(huì)出作者之心。待大些后重拾，我參悟得仍然不怎么好，卻也“吃”出了幾分“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)角其中味”。
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)中的登峰造極之作。作者曹雪芹從頭至尾全以記敘為主，卻從那字里行間能真切地讀出作者對(duì)于世態(tài)炎涼的悲憤。本書(shū)以大荒山下一塊女?huà)z補(bǔ)天所剩之石到紅塵中享受一番為線索，以凄美的寶黛愛(ài)情烘托出了作者“瞬息間樂(lè)極生悲”的感嘆。書(shū)到最后，黛玉仙逝，寶玉出家，敗壞上年的光景，昔日的富貴榮華轉(zhuǎn)眼間便成為了過(guò)眼云煙。且看那大權(quán)在握的王熙鳳，到最后卻連一個(gè)像樣的葬禮都不曾擁有；那些曾經(jīng)嬌嗔軟語(yǔ)的小姐們，也都作鳥(niǎo)獸散去。這是一種偶然，還是一種必然？或者只是“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種，都只為風(fēng)月情濃”罷了？
寶黛愛(ài)情，這一在曹雪芹筆下被抱定到極致的愛(ài)情故事，拿它與崔鶯鶯與張生相比，少了一分結(jié)好，多了一分離悲；拿它與梁山伯與祝英臺(tái)相比，少了一分詩(shī)意，多了一分沉重； 拿它與羅密歐與朱莉葉相比，少了一分浪漫，多了一分淚水。這一切都只為前世神瑛待者的甘露之惠，今世絳珠仙子的償淚一生，卻引出了多少不該發(fā)生的.風(fēng)月故事！小時(shí)的筆馬青梅兩小無(wú)猜，縱有你爭(zhēng)我鬧，但最終兩人卻仍是……
作者在文中多次運(yùn)用諧音，將自己的感慨巧妙地掩在一個(gè)個(gè)人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或這只是“原應(yīng)嘆息”矣！甄士隱這個(gè)只在《紅樓夢(mèng)》形狀與結(jié)尾出現(xiàn)過(guò)的人物，心向往之已經(jīng)將所有事情參透，卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉，甄寶玉，真假難辨！
于是，我讀后便作詩(shī)云：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。
悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常 ！
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙妹寂寞林�！都t樓夢(mèng)》
第一次讀《紅樓夢(mèng)》，只覺(jué)得心中有一絲隱痛以及對(duì)于黛玉的不滿和惆悵。一個(gè)紅樓的女子，竟永遠(yuǎn)只淌些小女子的眼淚，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的心，沒(méi)有樂(lè)觀的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風(fēng)流。這些都是黛玉曾經(jīng)含淚吟出的沒(méi)有一絲音調(diào)的歌。初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我僅以為這不過(guò)是一個(gè)深鎖閨口、多愁善感的女子無(wú)奈傷感時(shí)，排遣心中悲傷的詞句，脆弱，易傷。
現(xiàn)在，再一次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，重讀那個(gè)讓我愛(ài)而不能、舍而心碎的女子——林黛玉�；蛟S是心境不再一樣了吧!或許她的眼淚看得更加真切，黛玉仿佛不再是那個(gè)小時(shí)與寶玉吵架時(shí)傷心流淚的女子;不再是只會(huì)說(shuō)：“留得殘葉聽(tīng)雨聲”的孤高小姐龍不再是看到花自飄零水自流掩面而泣的黛玉。在我無(wú)數(shù)次的思考中，我終于明了!她的眼淚不是一個(gè)小女子流下的.倉(cāng)促之淚，她的淚是有一個(gè)凝聚的過(guò)程的。是一個(gè)靈魂最含蓄的呻吟，是一個(gè)悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的溫床!
試看，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫(xiě)得如此多淚?他必是要達(dá)到心碎的效果，黛玉本身就是一個(gè)悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見(jiàn)到她的淚，便知紅顏薄命，便知這無(wú)數(shù)女子吟唱的紅樓曲不過(guò)是一首短暫的悲歌。人間有大愛(ài)，也有小愛(ài)，那么我寧稱黛玉的哭泣是大泣。她讓多少人感嘆于她絕佳的才情，她讓多少人為《紅樓夢(mèng)》癡迷，她讓多少人為悲劇流淚，像我。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。我只能借用那些憂傷的曲調(diào)來(lái)表達(dá)我對(duì)黛玉隱隱的痛以及深深的愛(ài)。這痛，便像那銀紅的霧，輕輕地游移在我的青春年少，久久不散了那份奇異的孤芳。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
本來(lái)以為可以寫(xiě)很多文采飛揚(yáng)的文字要述說(shuō)我多紅樓的感慨，可是細(xì)細(xì)想來(lái)卻也有些迷茫，迷茫這亙古不變的歷史，也迷茫這千言萬(wàn)語(yǔ)的愛(ài)情故事。有人說(shuō)紅樓夢(mèng)是一部女人的血淚史，更是對(duì)清王朝衰落的見(jiàn)證。但還是有很多人值得我們?nèi)ド罹俊１热鐦s國(guó)府的賈寶玉。
寶玉，這個(gè)出生便咬著一塊玉，并且深受賈母疼愛(ài)。但是他人關(guān)于他的說(shuō)法很多有人說(shuō)他是孽根禍胎，混世魔王；有人說(shuō)他是乖僻邪謬，不近人情；有人說(shuō)他是潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章，天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。然而我說(shuō)他是多情的。他說(shuō)：女兒是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，便覺(jué)清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。其父賈政認(rèn)為其必是xx色鬼酒色之徒。其實(shí)不然，他對(duì)薄命司令青春守寡的李紈、枕霞舊友的湘云、遠(yuǎn)嫁的蕉下客探春、悲觀絕完后青春出家的藕榭惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿他無(wú)不痛心疾首黯然悲嘆。春恨秋悲皆自惹，花容歲月貌為誰(shuí)顏？
說(shuō)寶玉是個(gè)情圣，集中地體現(xiàn)在他對(duì)林黛玉的'愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的，歷史上從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情如此純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)"情癡"、"情種"，他為愛(ài)情而生，又為愛(ài)情而死，愛(ài)情是他的生命所系。只是，這個(gè)世界不符合他的夢(mèng)想。他對(duì)林黛玉愛(ài)得真誠(chéng)，愛(ài)得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們愛(ài)情又是經(jīng)歷著風(fēng)吹浪打，始終分隔的。在那樣的環(huán)境里，其痛苦可知。
并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛，暗示著清朝的衰落。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
中國(guó)的“四大名著”之一：《紅樓夢(mèng)》在我六歲時(shí)就陳列在我的書(shū)架上了，可那時(shí)的我還小，覺(jué)得它一點(diǎn)都不好看，于是一直沒(méi)有碰過(guò)它，它早已落滿了灰塵。
九歲的時(shí)候第一次認(rèn)識(shí)了它。當(dāng)我擦凈它身上的灰塵時(shí)，它放出了迷人的光彩，我不禁一頁(yè)一頁(yè)的讀起來(lái)，但是看了一半后就不看了，林黛玉的哭哭啼啼、賈寶玉的女兒家習(xí)氣都使我厭煩，于是我丟下了它又去看其他書(shū)了。
十一歲時(shí)真正認(rèn)識(shí)了它。它我癡癡地鉆進(jìn)《紅樓夢(mèng)》中，感受到了什么是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的一個(gè)家庭從興勝到敗落的過(guò)程，為賈寶玉和林黛玉之間的凄美婉轉(zhuǎn)的愛(ài)情故事感嘆已。
我個(gè)人是比較欣賞薛寶釵的，因?yàn)樗幌駥氂衲菢影V里癡氣、不知人間疾苦，也不像黛玉那樣傷春悲秋。她為人溫柔，但柔中帶剛；她做的好詩(shī)，但不陳詞舊調(diào)。所以我很喜歡寶釵。
在從多的紅樓丫環(huán)中我很喜歡紫娟。因?yàn)樗兄饕?jiàn)，不會(huì)像襲人那樣似哈巴狗樣的討好巴結(jié)。她的個(gè)性耿直，說(shuō)話不拐彎抹角。
在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中把黛玉刻畫(huà)的十分傳神，曹雪芹對(duì)她的描寫(xiě)細(xì)膩動(dòng)人�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目”一點(diǎn)筆墨便把她的神情模樣很好的.刻畫(huà)出來(lái)了，一個(gè)活生生的弱柳扶風(fēng)的女子便站在人們眼前。
黛玉的詩(shī)總是悲傷連綿，這暴露了她的性格以及寄人籬下的種種無(wú)奈，而黛玉葬花一段更是將黛玉孤獨(dú)無(wú)依的處境以及自我感傷刻畫(huà)的深入骨里，讀之落淚。而黛玉的風(fēng)箏斷線，更為后文中黛玉的凄涼結(jié)局，埋下了伏筆。
我建議大家深刻閱讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它真的是書(shū)中瑰寶！
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
讀《紅樓夢(mèng)》，我喜歡品讀人物。人物中，我最喜歡的人物是林黛玉，因?yàn)樗?shī)意，聰慧，真情于一身，是一個(gè)美的形象。
每個(gè)男人的心里都有一女子，或?yàn)檎鎸?shí)或?yàn)樘摷伲幢闶且慌拥母拍�。讀《葬花吟》，宛若親見(jiàn)黛玉以柔弱之身泣于香階，而之后則掩身而去，想雪芹書(shū)中的黛玉原型也定當(dāng)是令雪芹柔情滿腹的女子。
雪芹說(shuō)寶玉有“情極之毒”，“情極之毒”是用情至深，深到可自傷，可自殘，可棄世，而事實(shí)上黛玉同樣如此，這樣的情緒可以在《葬花吟》中看到。寶玉可“懸崖撒手”，這樣的“懸崖撒手”對(duì)黛玉同樣起效，其實(shí)在悲劇釀成之前，如若有今天我們常見(jiàn)的“分手”一說(shuō)，寶玉對(duì)黛玉同樣會(huì)“懸崖撒手”，只不過(guò)這樣的撒手必然也是對(duì)自己的撒手。黛玉視寶玉為知己，主要因?yàn)閮扇擞兄餐男愿�，共同的情緒，而黛玉所面臨的'處境比之寶玉則更為惡劣，在《葬花吟》中于是就有自傷自殘以至棄世的情緒，全詩(shī)找不到代表詩(shī)句，通篇都在自傷自殘以及棄世的情緒之中。
太聰明，反誤了卿卿性命,黛玉沒(méi)有機(jī)關(guān)算盡，但她身子太弱，全在自傷自殘上面，“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰(shuí)妍”，多情的人常常自惹煩惱，而染上“情極之毒”，則可能悲至泣血了——“獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕�！�
有“情極之毒”人更可看《紅樓夢(mèng)》，更應(yīng)讀《葬花吟》，小彭的情極之毒似也不輕，雖怯于與寶黛二人相比，然而即便東施也要捧心效顰，此自傷自殘之狀，可見(jiàn)情極之毒自古有之，情極之心人皆有之，只深淺不同，而小彭則常常心痛不已，自怨自哀，想來(lái)為情所傷不輕，明義《題紅樓夢(mèng)》詩(shī)曰：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲？”待咱尋一縷返魂香罷！
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
在《紅樓夢(mèng)》里這部曠世巨著里，可以說(shuō)是處處充滿著真情的種子：寶黛之間純真堅(jiān)定、不摻任何雜質(zhì)的愛(ài)情；賈母對(duì)黛玉那份發(fā)自肺腑的親情；寶玉與蔣玉菡那真摯的友情……情的種子一路開(kāi)放美麗的.花朵。
不僅如此，這里面還有兩個(gè)“情種”——即寶玉與黛玉。脂硯齋曾在批語(yǔ)中透露，全書(shū)最末篇，曹雪芹將會(huì)列出一張“警幻情榜”，寶玉與黛玉都榜上有名，一個(gè)為“情不情”，一個(gè)為“情情”。
我想，這確是對(duì)兩人最精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)了。寶玉處處留情，對(duì)一切沒(méi)有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只對(duì)于對(duì)自己有情的人留情。這兩個(gè)“情種”之間，恰恰又擦出了愛(ài)情的火花。
寶黛之間的那份情是堅(jiān)貞不諭的，它不會(huì)因任何而改變，雖然寶玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不過(guò)，他對(duì)黛玉的心還是始終如一的。曾經(jīng)有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》只不過(guò)是一部講述寶黛釵三人之間的三角戀愛(ài)情故事的小說(shuō)罷了，除此之外并沒(méi)有任何意義。我想他錯(cuò)了，《紅樓夢(mèng)》是一本百科全書(shū)，里面還包含著許多封建時(shí)代的事情、禮儀、規(guī)矩。寶黛釵三人的愛(ài)情是個(gè)悲劇，也更體現(xiàn)出了古代女性的悲哀。書(shū)中除黛釵二人外，還有一大群美麗活潑的青春女性，她們也在情之間纏繞，當(dāng)然，最主要的還是寶黛之間真誠(chéng)的愛(ài)情。我覺(jué)得，寶黛之間的愛(ài)情就像是一個(gè)美麗的神話，一場(chǎng)浪漫的夢(mèng)，可是，夢(mèng)醒了，一切皆為空。盡管寶黛二人不論是在曹雪芹原著還是高鄂續(xù)書(shū)中都未能終成眷屬，但我相信，他們一定會(huì)永遠(yuǎn)銘記這個(gè)夢(mèng)，這份情也會(huì)永遠(yuǎn)留于他們心中！
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